의 전통 공

의 세미놀의 부족 프로리다 있는 용기,끈기와 결정된 사람에 대한 큰 가능성,고투하고 성공적으로 유의 문화와 자신의 삶에 따라 그들의 전통과 신념입니다. 역사가 보여 주듯이,그들은 미국의 손에 있든 패배를 받아들이기를 단호하게 거부 한 사람들입니다. 군대 또는 플로리다 에버글레이즈의 용서받지 못하는 광야에 직면했을 때.

1947 년 이래로 플로리다 주립 대학은이 영웅적인 부족으로 자랑스럽게 자신을 확인했습니다. 이름은”플로리다 주립 분은”선택의 투표에 의해 대학의 학생 1947 년에 직후,FSU 이 된 남녀 공학 교육기관 설립 된 다시 축구 팀이 있습니다. 이름에 특별히 선택한 명예의 불굴의 정신은 플로리다 분—그 사람의 세미놀의 부족 플로리다 등을 의미하는”몇 백 새로운 수준 Seminole 남성,여성과 어린이를 왼쪽에 모두 숨어에서 습지와 해안의 남쪽에 플로리다.”FSU 의 이름 사용은 결코 항복하지 않고 궁극적으로 인내하는이 사람들의 힘과 용기를 기립니다.

최근 몇년 사이에,비평가들은 불평하는 사용의 모든 미국 원주민의 이름과 기호에 의해 FSU 및 기타 대학에 의해뿐만 아니라 전문적인 체육팀은”문화적으로 적대적인”또는”공격이다.”불행히도,어떤 경우에는 그러한 이름과 기호가 실제로 오용되어 비하가되었습니다. 에 FSU,그러나,우리는 열심히 일했기 때문 1947 년도록 하는 우리의 표현 세미놀의 이미지를 가지고 만 명예를 세미놀 사람들이다.

진화는 이미지

에 FSU 의 초 년,미국 원주민의 이미지와 마스코트이었다의 영향을 크게 받는 할리우드 버전의 아메리칸 인디언,그리고 자주 작은 구멍이 없거나 유사 세미놀의 인디언의 플로리다. 태도가 진화하고 대학이 그 상징의 중요성을 완전히 인정하기까지는 수십 년이 걸릴 것입니다. 그러나 시간이 지남에 따라 FSU 의 마스코트는 플로리다 세미 놀 부족의 점점 더 많은 측면을 채택했으며,보다 정중 한 방식으로 제시되었습니다.

1950 년대와 60 년대에 FSU 에서 사용 된 아메리카 원주민 이미지는 평원 지역의 인디언들로부터 적응되었습니다. 정교한,깃털 전쟁 보닛—일부는 그래서 그들이 만지면 일반적이었다,그리고 눈에 띄는 장식한 이 여왕은니다. 그들은 우아하고 화려했지만 플로리다 세미 놀이 착용 한 머리 장식과 같은 것은 없었습니다. (역사적으로 플로리다 세미 놀(Florida Seminole)남성들은 뒷면에 집어 넣은 깃털을 단 하나 또는 단 몇 개로 간단한 터번을 입었습니다.)

전쟁 보닛은 Fsu 조직과 팬들이 평원 인도 문화에서 빌린 유일한 특징이 아니 었습니다. 지지자들은 또한 모 호크와 허리에 나타났습니다. 그들은 거대한 teepees 를 만들고 wig-wams 와 tom-toms 에 대한 참조를 만들었습니다.

또한 초기에는 아메리칸 인디언 이미지가 종종 만화 같은 방식으로 묘사되었습니다. FSU 마스코트에서 새미 세미놀 수석 Fullabull 었다 더 많은 엽기보다는 존중 자연 속에서 사람들에게 그들이 주장을 나타냅니다.

FSU 학생들과 팬들은 그런 틀에 박힌 특성을 사용하는 아이디어를 어디에서 얻었습니까? 1950 년대 FSU 학생들과 팬들은 일반적으로 미국 대중과 마찬가지로 아메리카 원주민의 이미지가 제한적이었습니다. 이미지는 주로 할리우드에 의해 그려졌습니다. 텔레비전은 인디언들이 어떻게 생겼는지,어떻게 이야기했는지,어떻게 살았는지 미국에 가르쳐주었습니다. 예를 들어,아이들은 토요일 아침 만화를 통해 인디언에 대해 배웠습니다. 포 벨리와 큰 코를 가진 벌거 벗은 붉은 남자는 깃털이 달린 전쟁 보닛과 허리띠를 입었다. 그는 가슴 앞에서 팔을 건너고 머리를 끄덕이며”어떻게.”이것들은 참으로 순진한 인식이었습니다.

FSU 학생들이 토론을 시작했 그들의 사용의 세미놀의 이름으로 일찍,1957 년 첫 번째 말과 인도는 라이더 등장하는 동안 동창회이 준비되어 있습니다. 부족의 틀에 박힌 표현에 대한 질문이 제기되었습니다. 학생들은 불평에 대한 허위 진술의 플로리다 분 및 대상에서 빌린민. 그러한 많은 이미지가 플로리다 세미 놀 인디언에게 불쾌감을 줄 수 있다고 제안되었습니다.

향상된 이해

1960 년대 후반과 1970 년대 초반에 Fsu 의 캠퍼스는 플로리다 세미 놀 인디언과 관련하여 학습장이되었습니다. 몇 명의 핵심 인물이 새로운 인식에 직접적으로 책임이있었습니다. Joyotpaul””기쁨 아르납 차우두리 출품,아메리칸 인디언의 전문가와 FSU 정치학 교수,그리고 그의 아내,장로,아메리칸 인디언 운동가 대학교에 왔죠 이 기간 동안. 그들은 Fsu 에서 American Indian Fellowship 을 설립하는 것을 도왔습니다. 이 영향력 있는 그룹 led 캠퍼스 및 지역 사회의 더 나은 이해를 향해 미국 원주민들에서 일반 및 플로리다 분입니다. 이 그룹은 대학과 플로리다 세미 놀 인디언 사이의 중재에서 쓸모 있었다. 두 사람 사이에 몇 차례의 회의가 있었고 문제는 두 사람의 만족으로 해결되었습니다. 그 결과,FSU 는 부족에게 불쾌감을주는 특정 이미지를 은퇴하고 그러한 모든 문제에 대해 정기적으로 부족과상의하기 시작했습니다.

1970 년대 후반에는 FSU 의 캠퍼스의 나머지와 같은 국가가되었다 더 많은 교육에 대해 인도에서 일반 및 플로리다 분입니다. 이 새로운 이해와 함께 대학의 마스코트에서 큰 변화가있었습니다. 대학의 이름을 딴 사람들을 존엄과 명예로 묘사하고 플로리다 세미 놀 부족의 은혜로 그것을 수행하는 것이 매우 중요하게되었습니다. 이 태도는 두 기관 간의 상호 존중에서 절정에 달했고,그들의 미래를 서로 더 묶었습니다.

Osceola 와 Renegade

1978 년 Fsu 는 플로리다의 Seminole 부족을 완전히 승인 한 새로운 전통에 착수했습니다. Seminole 전사는 말을 타고되고,알로는 오세올라과 배신,에서 소개되었 FSU 홈 축구 게임,곧 하나가되었다 가장 지속적인 사랑의 상징 대학교도 있습니다.

1990 년대 초,활동가들은 세미 놀 이름 사용에 항의하기 위해 FSU 축구 경기에 나타나기 시작했습니다. 물집이 생기는 연설이 주어졌습니다. 여러 번 논쟁이 격렬 해졌습니다. 오클라호마 Seminole 인도,마이크 해니,시작하는 자주 문명을 위협하는 파일의 인권에 대한 불만 FSU 지 않은 경우 사용을 중단의 세미놀의 이름과 이미지입니다. 이러한 공격을 통해 플로리다의 세미 놀 부족은 Fsu 와 세미 놀 이름과 이미지의 사용에 대한지지를 유지했습니다. 나중에,오클라호마의 세미 놀 국가의 최고 제리 Haney 뿐만 아니라 FSU 에 자신의 지원을 추가.

다 상상할 수십 년 동안,FSU 와 긴밀하게 협력하고 있 Seminole 부족의 플로리를 지키는 존엄성과 타당성의 다양한 세미놀 사용되는 기호에 의해 대학교도 있습니다. 대학의 목표는 다양성을 축하하면서 모든 문화를 존엄하게 취급하는 모델 공동체가되는 것입니다.