질문:”나병은 왜 성경에서 그렇게 많이 이야기됩니까?”
답변:성경에서 나병이라는 단어는 사용되는 성경 버전에 따라 40 번 위쪽으로 언급됩니다. 나병은 성경 시대에 흔했으며,그것에 대한 많은 언급은 비위생적 인 환경에서 살았던 사람들에 의해 잘 이해되었습니다. 주요 이유에 대해 이야기 나병은 너무 많은 성경에서는 그래픽 그림의 죄의 파괴적인 힘입니다. 고대 이스라엘에서 나병은 사람의 삶에서 죄의 쇠약 영향의 강력한 개체 교훈이었다.
하나님이 주어진 이스라엘 백성이 아주 특정한 지침을 처리하는 방법에 문둥병 및 다른 피부 감염(레 13). 이 질병에 걸린 것으로 의심되는 사람은 검사를 위해 제사장에게 가야했습니다(레위기 13:2-3). 면 바이러스에 감염되었다고 알려다,”나병을 가지고 있는 사람 질병하여 착용 찢어진 옷자의 머리는 그의 머리는 걸 느슨한 것이며,그가 그 상부 립하고 부르짖을 더럽게 하는 것이 아니라 자리하고 있습니다.’그는 병이있는 한 부정한 상태로 남아있을 것입니다. 그는 부정한 사람입니다. 그는 혼자 살 것이다. 그의 거처는 진영 밖에 있을 것이다”(레위기 13:45-46). 나병은 육체적으로나 영적으로 완전히 부정한 것으로 간주되었습니다.
사람에 의해 불치병,많은 사람들이 하나님 께서 그들이 저지른 죄에 대해 사람들에게 나병의 저주를 가했다고 믿었습니다. 사실,나병에 걸린 사람들은 너무 경멸 당하고 혐오스러워 자신의 사람들과 함께 어떤 공동체에서도 살 수 없었습니다(민수기 5:2). 고대 유대인의 율법의 예순 한 더러움 가운데 나병은 심각성이있는 시체에 이어 두 번째였습니다. 나환자는 자신의 가족을 포함하여 다른 인간보다 6 피트 이내에 올 수 없었습니다. 이 질병은 바람이 불고있을 때 나환자가 누구보다 150 피트 이내에 오는 것을 허용하지 않을 정도로 반란을 일으킨 것으로 간주되었습니다. 나병들은 더 나아 졌거나 죽을 때까지 다른 나병과 함께 지역 사회에서 살았습니다. 이것은 사람들이 나병의 전염성 형태의 확산을 포함하는 것을 알고있는 유일한 방법이었습니다.
성경은 예수님 께서 가장 먼저 치유 된 나환자의 이야기를 기록합니다(마태 복음 8:2-4). 키에서 배운 교훈을 이 사건은 그 죄를 더럽히는 우리 하나님 보시기에,하지만 그리스도를 통해,우리가 할 수 있습 치유의 전염병의 죄는 우리를 하나님께로부터 분리시키. 하나님은 죄를 혐오한다;그것은 그에게 반발한다. 죄 금지에서 우리 하나님의 존재를 하나님 때문에 허용하지 않을 것이 죄 많은 사람님 앞에서 존재(시편 5:5;하박국 1:13,계 21:27). 이지만 사실은 죄와 함께 성적인 의미를 내포하는 일반적으로 더러워하고 불쾌하지만,포함하는 모든 형태의 불순종하고 반역(1Samuel15:23;잠언 15:9). 모든 죄는 하나님 께 혐오합니다. 하지만 사람들을 교환하 죄에서 은혜를 통하여 그리스도를 믿는 믿음(엡 2:8-9)할 수 있는 스탠드에서 하나님의 존재에 완전한 자신감을 우리가 받아들여서는”사랑하는,”우리는 그를 칭찬해 은혜는 늘 우리에게 그 목적을 위해(에베소서 1:5-7).
하나님의 거룩함과 순결을 엿볼 때,우리는 선지자 이사야처럼 외쳐야,”나에게 화가… 이는 내가 부정한 입술의 사람이라 내가 부정한 입술의 백성 가운데서 살며 내 눈이 전능하신 주 왕을 보았음이라”(이사야 6:5) 우리의 태도를 죄에서 우리의 구주어야 echo 의 말씀 Peter:”에서 멀리 가지,나에게 주님이라 나는 죄 많은 사람!”(누가 복음 5:1-8). 또 다른 중요한 교훈에서 우리가 배우 문둥병자에서 마태복음은 것처럼 문둥병자 한,우리가 자신 있게 접근 방식에서 예수님은 우리의 모든 필요 우리의 모든 죄와 더러움. 우리가 정화와 용서를 간청 할 때,그는 우리를 외면하지 않을 것입니다(히 4:16;시 103:12).