에서 Zinacantán,에 San Juan 가능합니다.가장 인기있는 마을에서 관광객들을 위한 지역으로 간주 센터를 위한 원주민 문화입니다.

Zinacantán 과 마찬가지로 Tzotzil 사람들은 전적으로 자율적 인 마을에서 이곳에 살고 있으며 거주자가 되려면 종교적 규칙을 따라야합니다. 이 마을에는 거의 8 만 명의 시민들을 위해 120 명의 영적 지도자가 있습니다.그중에서도 유명한 교회가 있습니다. 우리는 문 앞에 붙들려 들어갔을 때해야 할 일에 대한 지시를 받았습니다: 걸어 다니며 방해하지 말고 멈추고 쳐다 보지 말고 어떤 상황에서도 사진을 찍지 않아야합니다. 그러한 조치는 것에 의해 처벌의 손실을 카메라와 배 마을에서 감옥 오픈에 대한 공개 보고 조롱한다고 하였다.

교회 내부의 공기는 향으로 매운 것이었다. 내부는 어둡고 연기가 자욱하고 촛불에 의해서만 켜졌습니다. 꽃 무늬 직물이 지붕에서 벽까지 드레이프되었습니다. 초 어디에나 있었다고 왁스에 따라 실 층 집에서 옥수수 술이라는 포쉬에 앉아서 사용되는 소다 병이다. 거대한 황동 종은 세인트 장 폴에게 헌정 된 알터 근처에 앉았다. 예수님은 자기 편에 앉으셨다.

우리는 방을 걸어 문 근처의 구석으로 돌아 왔습니다. 세자르가 우리가보고있는 것을 설명하면서 활동은 우리 주변에서 윙윙 거렸다. 그는 영적 지도자가 향의 물결,나팔,드럼에 이끌려 제단으로 걸어 가면서 한 지점에서 멈춰야했습니다. 다른 지도자들은 바닥에서 왁스를 긁어 모으고있었습니다.

작은 역은 무당이 참석,방 주위에 바닥에 설정되었습니다. 그들의 환자는 육체적 인 질병이 아니라 정신의 상실로 치료가 필요한 사람들이라고 세자르는 설명했다. 무당이 펄스 독서를 취한 후,그 또는 그녀는 문제를 해결하기 위해 어떤 촛불을 켜야할지 결정합니다. 또한,어떤 동물을 희생으로 죽일 것인가.

다른 색깔의 닭 사용에 대한 다른 질병도에 따르면 성별과 연령의 환자입니다. 우리가 보았으로 하나 무당이 개최 얼룩덜룩 한 닭고기에,그녀의 손을 한편에 그것의 목에,다른 그의 몸은 천천히 흔들며 그것은 많은 촛불 앞에서 그녀. 앞뒤로 그녀는 부드럽게 미소,그녀의 오른쪽에있는 사람에게 부담없이 이야기,갔다. 그러고는 움찔하지 않고 닭을 다시 몸으로 가져와 목을 비틀어 몸을 움츠린 채 몸을 붙잡았다. 그것이 움직이는 것을 멈추었을 때,닭은 그녀 옆에 바닥에 놓여있었습니다.

우리가 도착하기 전에이 의식에 대해 들어 본 결과,나는 그것이 비참한 사건이 될 것으로 예상했다. 대신,그것은 너무 간단하고 조용하게 행해진 매혹적인 행동으로 평화 롭다고 할 수도있었습니다. 세사르는 이제 아픈 사람이 닭의 머리를 먹고 5 일 동안 개인 방으로 후퇴 할 것이라고 설명했다. 가족은 몸의 나머지 부분을 소비 할 것입니다.

“어떻게 무당이 되는가?”나는 물었다.

“그들의 꿈을 통해”César 는”그들의 꿈에서 무당들이이 봉사에 부름을 받는다.”