질문:”성경에서 다리우스는 누구였습니까?”
답변:성경에는 다리우스라는 통치자에 대한 세 가지 언급이 있습니다. 첫 번째는 연대순으로 통치자가 다리우스 메디(다니엘 6:1)라고 불리는 다니엘의 책에서 발생합니다. 이 다리우스는 지배 두 개의 년(538-536BC)로 잘 알려져 있으로 통치자로 승진 다니엘은 높은 위치에 영국 및 그런 그를 캐스팅으로 사자굴,많은 더 나은 자신의 판단이다. 다리우스는 다니엘이 사자들에게 상처를 입지 않은 것을 보았을 때”사람들은 다니엘의 신을 두려워하고 경외해야합니다. 그는 살아 계신 하나님과 그분은 영원하다;그의 영국 파괴되지 않을 것입,자신의 판도 끝이 없을 것입니다”(Daniel6:1-28). 그것은 가능한 다니엘 사용된 단어 다리우스(을 의미하는”주님”)으로 제목을 통치자에서 바벨론보다는,적당한 이름입니다. 다니엘 6:28 은”다리우스의 통치와 페르시아어 사이러스의 통치”를 말하며 다리우스와 사이러스가 동시에 통치했음을 보여줍니다. 이로 인해 성경 학자들은 다리우스가 조카 인 사이러스 왕에 의해 바빌론에 대한 총독으로 임명되었다고 가정했습니다.
에즈라의 책은 다리우스 1 세 또는 다리우스 대왕으로도 알려진 다리우스라는 또 다른 왕을 언급합니다. 이것은 Hystaspes 의 아들,Parsa 의 왕이었습니다. 다리우스 1 세는 기원전 약 521 년에서 486 년까지 페르시아를 통치했습니다. 다리우스 1 세는 에즈라에서 이스라엘 백성을 여러 가지 방법으로 도운 선한 왕으로 제시됩니다. 다리우스의 통치 이전에 바빌로니아 포로 생활에서 돌아온 유대인들은 예루살렘에있는 성전을 재건하기 시작했습니다. 그 시간에,이스라엘의 적았다 자신의 모든 힘을 방해하는 건축,그리고 그들은 성공했을 중단에서 건물의 통치 기간 동안 왕하는 아하수에로와 아르타크세르크스(에스라서 4:1-24).
다리우스 1 세 이전의 지배로서 에즈라 4 장 6 절에서 언급된”아하수에로스”또는”크세르크세스”의 정체성에 대한 논쟁이 있다. 는”아르타크세르크스”7 절에서 호출,다른 역사적인 레코드를,”Smerdis”또는”바르디야”또 다른 아이러스(또는 사기꾼 그의 장). 그 왕은 7~8 개월 만 통치했습니다. 관련된 이론은 에스라의 이야기 캄비세스를 사용하여 자신의 Chaldee 이름(Ahasuems)6 절에서,그리고 그의 페르시아어 이름 또는 제목(아르타크세르크스)7 절에서. 이 경우 Ahasuerus 와 Artaxerxes 는 같은 사람,즉 즉시 다리우스를 앞둔 왕을 지칭합니다.
다리우스가 왕이되었을 때,그의 통치 2 년째에 성전 건축이 재개되었습니다. 그러나 유대인들의 적들은 다시 그들의 노력을 방해하려고 시도했다. Tattenai,페르시아어 총재의 유대인들에게 편지를 썼 다리오에는 노력을 설정하여 이스라엘 사람들 중지 건물의 사원도 있습니다. 그러나 다리우스에 의해 반응을 지휘 Tattenai 및 그의 동료로부터 멀리 떨어지는 사이트 시키고 유대인 장로들이 계속 다시 지정할 수 있습니다. 또한,왕 그는 유대인 노동자가 지불해야에서 왕실의 보물,건축업자 받을 것이 무엇이든 필요한 번제를 드리는 사람을 파괴하려고 시도한 사원 또는 불순종의 법령 것에 찔려 죽 빔에서 자신의 집,어떤 것이든 더미 파편의(에스라 6:1-12). 에 의해 자신의 법령,다리오는 나 자신이 이스라엘의 친구,그리고 유대인들은 예루살렘에서 번성했던 그 시계입니다. 성전은 그의 통치 6 년(에스라 6:15)에 완성되었습니다.
다리우스라는 통치자에 대한 세 번째 참조는 느헤미야 12 에서 발생합니다:22,이는”페르시아 다리우스의 통치.”그것은 불명확한 사람이 다리오,하지만 가장 역사가들이 그것을 믿고 다리오 Codomannus(336-331BC),마지막의 왕 페르시아 왕정이었던 패배하여 알렉산더 대왕입니다.