모두가 그렇게한다면 괜찮습니다. 음,아니. 그러나 저는 그것에게 보편적 인 문화—인류학기 위해 뭔가를 수행에서 어떤 형태 또는 다른 모든 인간의 문화이다. 이 포함한 종교,음악,미술,결혼,전쟁,가족,성별,역할,법률,금기,개인적인 이름은,예절,도덕과니다. 문화적 보편은 진화론자들이 설명하려고하는 것이 어려울 수 있습니다. 세계에서 사회를 하는데 마이그레이션,진화,변경,개발 및 직면한 다양한 멸종이 별도로,그것은 어떻게 될 수 있는 모든 문화가 이러한 일을 알지 못하느냐?

하나의 기본적이고 명백한 문화적 보편은 언어입니다. 그리고 일반적으로 언어 만이 아닙니다. 언어의 많은 기본 요소는 모든 인간이 사용하는 문화적 보편이기도합니다.

언어는 우리의 가장 큰 인간의 속성 중 하나입니다. 메이크업과 함께 사용하면 인간의 혀,후두하고 관련된 구강 및 코 통로 사용 범위는 특성이 인간의 음성은 더 이상 다른 어떤 동물입니다. “동물 언어”는 작고 유한 한 수의 단순하고 표현 가능한”아이디어가있는 폐쇄 된 시스템입니다.”인간 언어는 표현 될 수있는 것에 무한한 개방형 시스템입니다.

인간 언어는 어디에서 왔습니까? 우리는 어떻게 말하고 쓰기 시작 했습니까? 진화론은 그것을 어떻게 설명하며 성경은 무엇을 말합니까? 고고학은 우리에게 언어의 가장 초기 발전에 대한 단서를 제공합니까?

공통점의 언어

측면의 언어 문화의 보편성을 포함전,은유,추상적인 개념,”나쁜 것”,단어를 분류한 다양한 것들을 개인의 이름과 시간입니다. 에 따라 그의 가까운 연구의 30 개의 다른 언어,언어학자 요셉 그린버그 파생의 목록에서 이상 45 별도의 언어”보편적이다.”

최근의 과학적 연구는 언어가 인간의 두뇌에 하드 와이어되어 있음을 보여주는 데 도움이되었습니다. 스캔 한 두뇌는”언어 보편에 공통적 인 민감성을 보였다.”소리의 패턴에서 언어가”공유를 반영 언어의 제약하는 고정 배선 인간의 뇌에서 이미에서 출생,”에 따라 북동부 대학의 과학이 아니다. 예를 들어,하나의 연구 참가자는 외국인 또는 단어와 무 물 이미지를 단어가 호출됩니다. 예를 들어,참가자들은 baluma 와 takete 가 만든 단어 중 어떤 단어가 둥근 물체를 나타내고 어떤 각도를 나타내는지 질문했습니다. 그들은 거의 항상 같은 대답을했습니다. 또 다른 일반적인 경향은 형용사를 같은 순서로,심지어 만들어진 언어로 배열하는 것입니다. 비 단어에서 단어를 분별하는 우리의 능력도 있습니다. 목록은 계속된다.

진화 보기

을 설명하는 언어를 사용하여 개발 진화 생산 두 가지 주요 변종의 생각,모두를 중심으로 사는 인간의 언어는 매우 복잡합니다. 실제로,동물의 왕국에서도 가까운 것은 없습니다.

이론 하나(“연속성 이론”):언어가 너무 복잡하기 때문에 갑자기 발전 할 수 없었습니다. 그것은 우리의 영장류 조상으로부터 점차적으로 발전 했음에 틀림 없습니다. 따라서 원시”불평”과”스쿼크”는 점차적으로보다 정확하게 발성되고 의미있는 단어와 문장으로 발전했습니다. 데이 야생마의 주위에 시작 2.5 만년 전에 남중에 일반적인 언어”는 현대”약 100,000 년 전 시점에서 다른 인간의 언어로 다변화하기 시작했. 대부분의 언어 학자들은 연속성 이론을 어느 정도 믿습니다.

이론을 두 가지(이하”불연속성 이론”):기 때문에 언어가 그렇게 복잡하고 독특한 인간에게 있어야 합 개발합니다. 했다 그것은 점차적으로 개발에서 영장류의 조상,그 후에 우리가 기대하는 것이 어떤 형태의 인간과 같은 언어 중에서 좋은-원숭이”사촌은”또는 다른 영장류입니다. 언어는 아마도 약 150,000 년 전에 빠르게 발전 했어야합니다.

유명한 미국의 언어학자이자 철학자 노암 촘스키 준수를 불연속,이론을 믿기는 하나,스 돌연변이 발생하는 기능에 대한 인간의 언어질 수 있게 되었습니다. “오메 임의의 돌연변이 일어났다,어쩌면 후 이상한 우주선 샤워실,”그는 2000 년에는”그리고 그것이 재구성,뇌를 이식하는 언어관에서는 그렇지 않으면 영장류의 뇌입니다.”

촘스키 경고에 대해 이 문장을 그대로 있지만,주장이 될 수 있습상의 정확한 설명 이벤트가 다른 것보다 진화적 설명이 있습니다. 지만 그의 전망은 일반적으로 인기,과학자들은 인정에 대한 자신의 아이디어를 언어로 개발되고”유효”에 의해 새로운 실험 증명하는 언어는”타고난,”hardwired 는 능력이 인간의 뇌입니다.

에서 이러한 두 가지 이론은 다른 많은 설명을 위해 어떻게 언어를 개발했다—그것은 처음에을 통해 몸짓,복제하여 동물의 소리 또는 도구의 개발연중하는 동안 빙체 또는 부상을 당했다. 이론의 바다,몇 가지 결론,그리고 답이없는 질문의 호스트가 있습니다.

언어의 성경적 기원

성경은 언어의 독창적 인 발전을 묘사하지 않습니다. 오히려 언어는 하나님 자신의 특성으로 표시됩니다. 창세기 1 절의 세 번째 구절에서 우리는”하나님이 말씀하시기를 빛이 있으라….”뒤에 오는 창조 계정에서,우리 행성의 각 특징은 신성한 구두 명령으로 형성되었습니다.

성경은 동물들이”그들의 종류 후에”창조되었다고 말합니다(21,24-25 절). 인간은,그러나,아니었다-그들은 신 종류 후에 창조되었다:”우리의 심상에서,우리의 형상 후에”(26 절). 이와 같이 인간은 생각을 말로 생각하고 번역 할 수있는 신성한 능력을 부여 받았다. 남자와 여자를 창조 한 후에,하나님은 즉시 그들에게”결실을 맺고 번성하라…”(28 절)라고 말씀하셨습니다.

글쓰기에 대한 첫 번째 언급은 창세기 4 장에있을 수 있습니다:26,이는”읽기,주님의 이름을 게시로 번역 할 수있다.”어떤 경우이든,글쓰기는 인류 역사 초기에 발전하는 것으로 추론됩니다.

또 다른 중요한 성경적 관점에 대해 언어가 하나님께서 허락하신 남자 유연성과 창의력 개발에서의 어휘,단어가 만들 새로운 단어입니다. 하나님께 가져온 동물이 아담에게”무엇을 보고 그가 그들을 부르;그리고 무엇이든 아담이라는 각각의 생물 그 이름이었다. 그래서 아담은 모든 사람들에게 이름을 부여했습니다…”(창 2:19-20;새로운 킹 제임스 버전).

보는 성경적 관점에 대해 설명하지만 왜 모든 인류에게(그리고 인류)은 언어이지만,또한 왜 인류 보편적으로 공유하는 작은 독특한 측면의 언어입니다.

성경의 계정은 바벨탑까지 창조 후 언어 발달에 대한 중요한 언급을하지 않습니다. “그리고 온 땅은 하나의 언어,그리고 하나의 연설이었다”(창세기 11:1). 홍수 후에,성장하고 있는 무리에 모여 평의 시날을 설정하기 위해서는 강력한 컴팩트한 문명과는 타워를 구축하기 위해 도달 할 것이라 너희 하늘 아래에 위치하고 있는,나중에는 계정을 설명한 것은 사람이 생존하는 또 다른 홍수,의 도전에서 하나님입니다.

절 6-8 상태:”여호와께서 가라사대 보라,사람들은 하나,그리고 그들은 모두 하나의 언어이며 이것은 그들이기 시작하고 지금은 아무것도 없을 것입니다,그 억제하는 그들은 상상도 할 수 있다. 로 이동,우리가 내려 가자,거기에 그들의 언어를 털어,그들은 서로의 연설을 이해하지 못할 수 있음. 그래서 주님께서는 그들을 온 땅의 얼굴에서 해외로 흩으 셨습니다….”

하나님은 한 곳에서 살고있는 한 언어의 사람들 사이에서 사악한 디자인의 급속한 발전을 예견했습니다. 그래서 그는 언어를 털어 내기 위해 개입하여 사람이 자신의 언어로 전 세계에 퍼지도록 강요했습니다.

이것은 설명한 초기에 큰 변화 언어와의 존재를”언어 분리”—언어진 연결하거나 개발에서 다른 언어가 있습니다. 에서 그 기본,별도의 언어,사소한의 개발에 있어 자연적으로 발생한 수천 년 동안,우리를 데리고 지점은 오늘이 있는 7,000 전 세계의 다른 언어로.

성경의 이유를 설명하는 언어는 독점적으로 인간의 그리고 왜 그것은 고정 배선 우리의 두뇌와 보컬학:기 때문에 하나님은 의도적으로 설계했습니다.

고고학은이 문화적 보편에 대해 우리에게 무엇을 말합니까?

초 언어

에 따르면 성경의 계정이 사람을 위한 말하기와 쓰기의 주위에 6,000 년—의 전체 과정의 존재입니다. 고고학자들은 서면 언어의 가장 초기에 발견되고 일반적으로 받아 들여지는 사용을 약 5,500 년 전으로 거슬러 올라갔습니다.

이것은 성경의 기록을 확실히 뒷받침합니다. 면 인간은 정말로 시작된 진화에서”말하는”2.5 만년 전에 도달하는 언어”는 현대”100,000 년 전,그 약 95,000 년은 긴 기다릴 시간 기록하기 전에 말씀에”종이입니다.”

그리고 5,500 년 전에 글을 쓰기 시작한 단 하나의 고립 된 문화가 아니 었습니다. 이때부터 그리고 그 직후부터 중동과 아시아의 여러 지역에서 온 여러 민족과 문화가 글쓰기를 시작했습니다. 사실,특정 국가에 걸쳐 초기 글쓰기의 날짜는 너무 유사하여 과학자들은 어떤 언어가 먼저 개발되었는지 논쟁합니다.

일부의 가장 이른 예로는 인더스 스크립트의(인도,해독되지 않은 마지막 주위에,3500b.c.), 수메르 크리에이티브 커먼즈 저작자(이라크,3100b.c.), Proto-엘람 크리에이티브 커먼즈 저작자(이란,해독되지 않은 마지막 주위에,3100b.c.(),그리고 프로토-이집트 상형 문자(약 3300b.c.). 초기 발견되어 텍스트가 일반적으로 형태로의 상형—간단한 이미지를 대표하는 아이디어는 점차적으로 변신으로 더 간단하게 아직은 좀 더 추상적인 표시.

토론 풍부한 데이트,심지어 진짜 이전에 발견의 쓰기와 같은 유럽 Vinča 기호(자는 대략을 5500b.c.). 제외하고 이러한 논란이 품목,일반적인 합의를 위해 쓰이는 것에서 유래 네 번째 밀레니엄 b.c.

성경의 계정과 고고학

성경은 먼저 언어를 설명하의 컨텍스트에서 하나님이 말하기를 만들기 위해서는 지구입니다. 이집트의 흥미로운 창조 신화는 이집트의 창조주 인 우주의 신인 프타 신을 중심으로합니다. 에 따라 일곱 번째 세기.c. Shabaka 돌 준 프타 음성 명령을 가지고로 세상과를 가지고 마른 땅에서 물이 적용되는 지구입니다. 의 유사성을 이전 히브리어 계정에 반영하는 유사한 메모리의 지구의 기원 및 청구의 그 음성은 이미 시작에 설치되어 사람의 존재입니다.

바벨탑의 성경적 계정과 그에 따른 언어 발전은 전 세계의 다양한 문화에 의해 기록되었습니다. 변화에서 아이디어에서 찾을 수 있습 같은 멀리 떨어진 곳으로 대한민국,멕시코,케냐,에스토니아,과테말라,그리스 및 알래스카. 이 문화는 수메르 인,아시리아 인,갈대아 인,시로 페니키아 인 및 히브리인이 보유한 고대 중동 전통과 결합됩니다. (우리의 읽기서 깊이 있는 문서에 병렬은 바벨탑 계정에서 theTrumpet.com/16106.) 에 따르면 성경을 연대기,사건과 확산의 언어로 아마 주위에 발생한 2250b.c.

고대 수메르 서사시,데이트하 2100b.c., 라”Enmerkar 고 주님의 Aratta,”는 대화에 관한 전송의 공 타워를 구축하기 위해서는 에리두에 수메르. (수메르는 바벨탑이 세워진 성경의”시나”와 동등한 것입니다. 또한 부분적으로 완성 된 탑을 포함하여 도시 에리두와 성서 바벨 사이에는 더 많은 평행선이 있습니다.)도중으로 긴 비문이 통행:”노래를 그의 주문의 Nudimmud:’…우주 전체뿐 아니라 지키고 사람들도 그들은 모두 주소 한 편에서 함께 하나의 언어! …에 대한 지배자는 야심찬을 위해,왕자의 야심을 위해,야심 킹스—엔키,주님의 풍요…는 음성을 그들의 입에,많은으로 그치기,그리고 음성 인류의 진정으로 하나'”(중점 추가).

여기서 우리는 읽기,에서의 컨텍스트를 구축하려고 시도 타워,주문하려고 하는 사람들이 원인 모든 동일한 언어를 말한다. 우리는”주님의 풍부,”엔키했다,””배치 많은 언어 중국이 주문했을 활성화하기위한 것이 인류에서 함께 작업이 필요하게 되었습니다. 본문의 다른 번역은 언어의 성경적 혼란과 더 가까운 유사성을 지니고 있습니다. 여기에 같은 구절의 또 다른 번역이 있습니다:”한 번…온 우주,일제히 사람들은 한 혀로 엔릴에게 말했습니다. …다음 엔키,주님의 풍요…변화 연설에서,그들의 입을 가져 다툼으로,그것을 음성으로의 남자는 하나이다.”

성경 계정과의 연결은 분명합니다. 그것은 지구가 노아의 가족과 함께 홍수 당시에 한 언어의 존재와 일치합니다. 창세기 11 장에서 신성한 개입에 의한 언어의 혼란은 분명합니다. 이에 수메르 인들의 이야기,눈금자,자신의 목표를 달성하고 싶어 회복이 언어의 통일 후에 변경되었다고 혼란스러워하고 있습니다. 이러한 연결은이 텍스트와 바벨탑 에피소드에 대한 성서 연대기 날짜 사이의 날짜의 유사성에 의해 강화됩니다.

다시 말하지만,”바벨탑”의 혼란과 언어 확산의 전통은 전 세계에서 발견 될 수 있습니다. 하나는 거의”문화적 보편이라고 부를 수 있습니다.”

결론

그래서 그것은 모두 무엇을 의미합니까?

성경의 계정 그대로 중상,그것은 물질 발견에 맞는. 의도적 인 창조 만이 언어가 어떻게 인간에게 하드 와이어되는지를 만족스럽게 설명합니다. 는 방법에 대해 설명합니다 우리 언어입니다 그래서 완전히 다르며 무한히보다 더 복잡하는 모든 동물과는 세계에서 떨어져 우리 가정으로”가장 가까운 사촌,”위대한렵습니다. 일반적인 성경 시간 프레임에 대한 인간의 존재와 일치하는 일반 연대 최초의 고고 학적 발견의 쓰기에 따른 정확하게 같은 부분에서 세계의는 인류가 등장했습니다. 바벨탑에서 시작하여 다른 언어의 발전에 대한 성경적 계정은 전 세계의 다른 국가 역사에서 발견됩니다. 공통된 생각은 공통된 경험,즉 우리의 조상들이 새로운 언어에 따라 실제로 분산 된 현실을 가리 킵니다. 말한 단어에 의해 창조되는 지구의 성경적 계정조차도 고고 학적 발견에 의해 확증됩니다.

작은 과학적 운동은 세계의 언어가 하나의 독창적 인 모국어로 돌아가는 증거를 제공합니다:”Edenic.”비교하는 단어에 대한 다양한 아이템에 걸쳐 언어를 알 코어 유사점—”그림자”와 같은 미량 원소를 가리키는 것을 다시 원래의 언어의 사람이 있었고 소리 같습니다. 이 분야의 연구자들은 히브리어와 매우 유사한 것으로 다양한 언어가 나뉘어 진이”에데 닉”언어를 지적했습니다. (이 주제에 대한 철저한 텍스트는 Isaac Mozeson 의 연설의 기원입니다.)

그러나 언어의 진화 개념은 전적으로 투기 적이다. 그것은 구체적인 답을 제공하지 않습니다-단지 더 많은 질문을 제기합니다. 정말,불연속 이론—훨씬 적은 인기지만 일반적 유효성 검증을 통해 과학적인 언어 실험을 더 가깝다.

진화론 적 가설에 따르면,언어는 사회가”진행됨에 따라 수천 년 전의”원시적 인”형태에서 진화해야한다.”대신,전 세계 언어는 더 높고 복잡한 형태에서 측정 가능하게 양도되었습니다. 물리적 세계가 저하와 퇴화의 대상이되는 것처럼 언어도 마찬가지입니다. 인 변화에서 셰익스피어의 왕 제임스는 영어 오늘날의 이모티콘-로 텍스트와 언어 겨우 일관성 있는 거리 속. 아카디아,공용어 프랑스의 고대 메소포타미아,이른 크리에이티브 커먼즈 저작자 스크립트는”해야 한다”는 것은 매우 간단하에 기초합니다. 그것은 실제로 엄청나게 복잡합니다(그리고 19 세기에만 재 해독되었습니다). 비슷한 예가 전 세계에 존재합니다.

성경은 언어의 역사에 대해 할 말이 많습니다. 또한 언어의 미래를 설명합니다. 스바냐 3 장 9 절은 홍수가 닥친 날과 마찬가지로 인류가 한 언어로 돌아갈 때를 예언합니다. 그러나 이것은 다소 다른 언어가 될 것입니다. 그것은 읽습니다: “다니다 나는 그 사람들이 순수한 언어,그들은 모두에게 전화를 주님의 이름으로 섬기게 하나의 동의합니다.”

이것은 인류가 바벨탑에서와 같은 악의 발명품을 갖지 않을 메시아가 오실 때를 묘사합니다. 손상,약해진 언어의 일가에 의해 대체되는 순수한 언어서는 인류가 함께 하나님께 봉사하는 것 중 하나로 마음입니다.

언어의 역사는 성경의 진실성을 증명하는 데 도움이됩니다. 과 함께 다른 문화의 보편성,성경의 사람의 일반적인 유산,다시 원래 하나를 만들어 가족,일반 이루어집니다.