사본의”양반 및 다른 기적과 도덕성을 재생”(도버 중고품 판)에서 발견 되었는 보물 상자는 상#5,에 싸여 trashbag 및 보라색이다. 내부에 스테이플 링 된 논문이 있었고 여러 페이지에 필기 주석이있었습니다.

플레이

에브리맨은 중세의 플레이로 분류되는”도덕성을 재생합니다.”그것은 우화적인 인물의 사용에 의한 그리스도인의 구원에 대한 질문과 그것을 성취하기 위해 사람이해야 할 일을 조사합니다. 전제는 선과 악의 행동 하나의 삶에 의해 집계되 하나님이 죽은 후에,으로 원장을 책입니다. 연극은 모든 인류를 대표하는 양반의 삶에 대한 우화적인 회계입니다. 모든 캐릭터는 또한 우화 적이며,각각은 친목,(물질적)재화,힘 및 지식과 같은 추상적 인 아이디어를 의인화합니다. 도덕적인 놀이의 모든 것을 포기한 사람들에 그의 마지막 여정을 제외하고 좋은 행동과 지식,그리고 두만 좋은 행동을 옆에 서서 그에게서 마지막 심판을 받았다.

버전에서 발견되는 보물 상자가 있었 Corenthal 보고서 일자 12-14-1971 스테이플로 36 페이지,그리고 여러 가지 다음 페이지의 재생이 변경되었습으로 손으로 쓰는 텍스트입니다.

연극의 Dramatis Personnae 에는 Voyeur,Firebrand 및 Guardian 과 같은 몇 가지 새로운 캐릭터가 손으로 쓰여졌습니다.

인용

에서 최고의 페이지(p37)헤더에 제목과 함께 에브리맨은 다음과 같은 견적:

세 개의 문자를 입력하는 재생한 후에만 메시지가에서 메신저:이 플레이 중 하나의 도덕성과 그것의 주제는 일시적인 자연의 생명이다. 기 전에 문자는 소개,메신저 읽,”이라자,처음에는 잘 보이고,좋은 주의 끝에,당신은 결코 그래서 게이!”그 입력하자는 동안 여전히 메신저는 말로 그에 대해 경고 죄고는 노트의 모든 양반의 동맹국이하여 버리리라 그를 끝에서.

의 바닥에에 있는 페이지 바닥글이 쓰:

“THE 뱃사공하며 시청에서 감정적인 거리,주장에 유지하는 그들의 힘이 있습니다.”

이 시점에서,조치는 여전히 시작하지 않고 이 라인에서 발생합 센터의 하나님의 개막 연설을 다음과 훈계에서 메신저입니다. 하나님께 불평하는 사람들의 손상 및 손실 자신들의 높은 목적을 감사하지 않를 빌려주는 생활의 몸,그리고 그는 그 즉시를 소환하기로 결정하는 에브리맨에 대한 판단. 화가 나서 이기적으로 그들은 서로를 공격하고,하나님은 양반에게 희망을 두었음에도 불구하고 말한다. 연극의 행동 이전에도 도촬은 양반의 힘을 유지한다고 주장하면서 감정적 인 거리에서 지켜 봅니다. 서 뱃사공할 수 있는 최고의 직관엇을 시도한 신기 전에 친구들에 의해 죽음입니다.

39 페이지의 라인이 바닥 글에는 읽습니다.

“선동하며 무시는 명백한 위험의 역할을 힘”

이 페이지에서 초기 사이의 상호 작용을 죽이고 에브리맨:든 사람이었는지 그를 기대하고 보고할 수 있는 경우 거래를 예상치 못한 힘,그리고 죽음을 거부합니다. 양반들은 페이지 하단에”아아,더 이상 쉬지 않아도 되겠습니까? 나는 죽음이 경고를주지 않는다고 말할지도 모른다.”피할 수없는 죽음에 직면하더라도,파이어 브랜드는 명백한 위험을 무시하고 힘의 역할을 가정합니다.

41 페이지의 라인이 바닥 글에는 읽습니다.

“자 제 목숨을 구원코자 하면 그 마음 그리고 그의 혈액과의 싸움을 모두 잃고 그가 사랑하는”

이전에 두 개의 페이지,죽음의 거부 협상과 함께 에브리맨만 허용하지 않는 그는 친구들을 가지고 그와 함께하는 최종 판정합니다. 첫 번째 장소는 양반집은 친교를 나타내는,일반적인 사회과 비교하여 가까운 친구와 가족이라고 합시다. 41 페이지는 양반의 선으로 끝납니다.”예,좋은 친교,예,저는 큰 위험에 처해 있습니다.”이 시점에서 보호자는 그의 마음과 그의 피를 잃습니다:그의 사랑과 그의 친족.

43 페이지에는 다음과 같은 구절이 있지 바닥글습니다.

“THE 뱃사공하며 유휴 상태를 유지하는 모든 사람에게,그러나 그는 바쁜 될 수 있 아래”

에 두 개의 페이지를 선도하이 라인,에브리맨 묻는 친목을 동반하는 그는 어려운 여행이다. 화목에서 동의한 때까지 그는 여행과 죽음,어느 시점에서 그는 그 뿐만 아니라 거부하를 함께 에브리맨 하지만 완전히 잃어 버리 그리고 그는 자신에; 사회는 양반과 함께 서 있지 않고 오히려 그를 괴롭 히고 그의 처지를 무시합니다. 최종 라인 전 44 페이지는 항변에서 평범하게 지원되는 시점에서 바닥글는 뱃사공하며 유휴 상태를 유지하는 모든 사람에게,그러나 그는 바쁜 될 수 있습니다. 서 뱃사공 될 수 있으로 바쁜 교회,어떤 종류의 외부로 원조하고 구걸에 대한 도움 조용히지만,무도가 올 것입니다.

45 페이지에는 바닥 글에 읽은 줄이 있습니다:

“횃불되어야 한다 공격으로 그는 그만에 굴복하기 전에”

페이지 44 45 시작과 함께 에브리맨에 의해 버려진 Fellowship;그는 가족과 친구를 위해,따라서 혈연과 사촌 올에 서서 양반의 측면,기꺼이에 거의 모든 여정을 그와 함께. 그들이 양반의 탐구가 죽음에 하나라는 것을 알게되면,혈연은 노골적으로 그와 동행하기를 거부하고 사촌은 변명을합니다. 이 페이지는 양반의 가족과 친구들이 그를 버리는 것으로 끝납니다. 이 시점에서,횃불되어야 한다는 범죄 수도 있었지만,에 굴복의 전쟁에서;포기에 의해 가족과 친구들에게 큰 영향을 미칠 수 있는 이의 손실 내 전투이다.

47 페이지에는 다음과 같은 구절이 있지 바닥글습니다.

“선동하여 결점과 자기 제물 없을 정의하는 두 가지에서”

이 페이지에서,에브리맨 묻는 실제 제품을 동반하는 그에게 마지막 심판하지만,제품을 거부하고는 자신의 존재를 단순히 아마 보통 사람에 대한 더 자신의 이기심이다. 든 사람이 불평하지 않았다는 것을 알고 그는 자신의 시간을 낭비하고 있었에 물품,상품을 크게 책망 그는 자신의 존재는 더러”내 병은 사람의 영혼을 죽이면 내가 저장 하나만 나는 누출 시 weenest 너는 나를 따르라니요? 아니,이 세상에서,진실로.”페이지에있는 양반의 마지막 생각은 그가 상품이 친구라고 생각했다는 것을 나타냅니다. 이때 바닥글은 방화대의 이탈과 자기 희생을 드러낸다. 48 페이지에서 명백한 친구 인 물품은 영혼의 도둑질이자 양반이 오랫동안 그를 믿을 것이라고 비웃는 반역자라고 인정합니다. 그러자 양반들은 자신에게 가장 가까운 생각들에 의해서조차 혼자 버려진다는 슬픔으로 울부짖는다.

49 페이지의 라인이 바닥 글에는 읽습니다.

“보라 무시는 하나님만을 처리하는 치명적인 불어”

이 페이지에서 보통 사람을 찾고,동맹을 옹호 그를 위해서 최종 판단 접근 방식은 좋은 행위를 원조하셨다. 그녀는 할 수 있기를 바라지 만 방치로 인해 참을 수 없습니다; 그녀는 양반들을 돕고 그의 가이드가되기로 동의하는 동맹국으로서 자매 지식에 빠질 것을 권고합니다. 이 시점에서 가디언 아무리 하나님과 처리하는 치명적인 불,다음 페이지에서 양반 시작됩니다 자신의 탐구하는 부활은 좋은 행위.

51 페이지에는 다음과 같은 구절이 있지 바닥글습니다.

“THE 뱃사공하며 삼킬 정의의 칼”

이 선은 다음과 양반의 여행에 죄를 고백하고,누구에게 지식과 좋은 행동을 말한 사람들을 강화할 것이 좋은 행동에 대한 최종 판정:좋은 행동이 약하에서의 삶을 이기심과 탐욕. 양반은 하나님의 용서를 구걸하고 자신의 잘못을 고백함으로써 페이지를 끝냅니다. 다음 페이지에서 사람들을 받는 망의 회개의 상징,슬픔에 대한 자신의 과거의 실수에 도움이 됩니다 대표하는 그의 회개하여 하나님입니다. 삼키는 법무부의 임하는 칼에 제함을 사이의 고백에서 페이지 51 의 혼합 깊은 슬픔과 정 페이지 52,어디서 좋은 행동은 할 수 있고 사람들의 가장 충실한 동맹국이다.

페이지 53 에는 바닥 글에 읽히는 줄이 있습니다:

“그들의 세계를 멸망하”

이 페이지는 특징은 지식과 좋은 행동을 말하는 에브리맨에게 전화를 강도,아름다움,재량에 따라,그리고 다섯 순발력에 대한 그의 마지막 순례와 함께 죽음입니다. 사람들이,그리고 이러한 네 가지 동맹을 따르겠다는 약속에 그 어떤 여행을(약속 그들은 곧 휴식을 학습한 진정한 자연의 여행). 최종 라인이 끝나기 전에 이 페이지는 약속을 강도의:”내가,강도,서해 당신에 고민,하지만 너는 전투에서 싸울 것입니다.”이 같은 힘은 도촬이 처음부터 유지 옹호 한 것입니다.

55 페이지의 라인이 바닥 글에는 읽습니다.

“그들의 세계가”

이 선은 다음과 같이 두 개의 페이지 토론의 다섯 지혜와 지식을 옹호를 위해 양반문제에 대해 마지막 의식 또는 정화 의식하기 전에 그는 전달합니다. 지식 노트,그래도,모든 제사장이 동등하게 좋은 것을,그들의 계급 중 불순과 탐욕을 인정. 다섯 순발력은 양반 멀리 그런 사기꾼과 악의 세력에서 그를 유지하기 위해 하나님을 신뢰해야한다고 응답; 정화의 제사장에 대한이 믿음의 진술은 페이지를 끝냅니다.

57 페이지에는 바닥 글에 다음과 같은 줄이 있습니다.

“당신도 마찬가지입니다. 침몰. 선박.”

이 페이지고 이전의 모든 양반의 동맹국을 버리고 그 힘을,아름다움,재량에 따라,그리고 다섯 순발력이 모두 그를 떠나 자신의 운명이다. 그것이 암시하는 관객들도 같은 가라앉 용기를 포기해야 한 플레이어:아무것도 시청자들 마을 변경할 수 있습 그들의 운명이다.

58 페이지에는 바닥 글에 읽은 줄이 있습니다:

“위대한 홍수하여 씻어 모든 재,준비하고 세계에 대한 또 다른 크기”

이 페이지를 종료와 함께 에브리맨 제공하는 그의 영혼을 사망에 이르게 하였다,그의 선행을 그와 함께. 또한 지식은 마지막 순간까지 양반을 따라갈 것이며,그때 만 그를 버릴 것이라고 지적합니다.

59 페이지에는 다음과 같은 구절이 있지 바닥글습니다.

“”

이 책의 페이지의 끝을 표시합니다. 연극은 의사의 첫 번째이자 유일한 모습으로 이야기의 도덕에 대한 의사라는 캐릭터의 최종 선포 후 끝납니다. 의사가 강조하고,때 죽음에 직면하고 유일한 동맹국 사람들고 있었다 자신의 좋은 행동과 자신의 지식,그리고 자신의 좋은 행동할 수 없습을 그에 따라 마지막 심판을 받았다. 선행이 약한 자들은 지옥에 던져지고,행위가 강한 자들은 하늘로 올라갑니다. 의 추가는 의사를 포함한 모든 캐릭터가 각 반복마다 재설정되거나 죽는 것을 의미합니다.

역할 문자

다음 릴리스의 이 비디오는,많은 투기하는 사람에서 설명한 문자에서 재생을 참조할 수 있습니다,그리고 무슨 관련이 있을 수 있습니다. 그것은 일반적으로 받아들이는 책을 쓰는 설명의 진행 중인 사이클의 캐스팅과 광산 마을은 살리고.

일반적으로”Voyeur”는 Vince,”Firebrand”는 Evan,”The Guardian”은 Jeff 라고 받아 들여졌습니다. 비디오에서”렉시”습관은 빈스를 가디언으로 지칭하며,그 정의를 혼란에 빠뜨립니다. 그러나,그것은 나중에 다음과 같는 습관이 잘못되거나 거짓말에”모든 좋은 것”,제프가 확인할 수호하고,따라서 비니과에 반하실이었는 뱃사공과 횃불 각각합니다.

캐스트가 항상 반복주기에서 이러한 역할을 수행 할 것이라는 것은 나중에 내용에서 암시됩니다.