에서 메소포타미아의 서사시의 길가 메,반신 및 그의 동료 Enkidu rip 의 마음을 불의 천국으로 선물을 하나님이 태양 샤마. 이 행동은 지금까지만 시간이 희생 모양을 만들어 세계에서 가장 고대의 이야기,그리고 어떤 이야기를 그러한 의식을 청구서 인류의 생명이나 거의 있습니다. 그리스 신화에서 아가멤논 왕은 그리스 함대가 트로이로 항해하도록하는 지불로 딸 이피 게니아를 아르테미스에게 희생하기로 결정합니다. 창세기에서 아브라함은 거의 희생은 자신의 아들 이삭의 하나님을,천사와 머무는 아브라함의 손에서만 있습니다.

그러나 인간의 희생은 단지 전설의 물건이 아닙니다:고고학자들은 전 세계 사이트에서 그 증거를 발견했습니다. 중국의 상 왕조의 마지막 수도 인 Yinxu 의 부지에 점을 찍는 희생 구덩이는 한 가지 주목할만한 예를 제공합니다. 고고 학적 기록을 남긴 최초의 중국 왕조 인 샹 시대는 기원전 약 1600 년에서 기원전 1000 년까지 다양했다. 약 200 년 동안 Yinxu 에서 13,000 명이 넘는 사람들이 희생되었으며,과학자들은 각 희생 의식이 평균 50 명의 인간 희생자를 주장한다고 추정합니다.

최근의 연구는 역사를 통한 희생의 실천에 대한 고고 학적 지식을 심화시키고 있습니다. 이 작품에는 자주 사용하는 기술 분야에서 외부 전통적인 고고학적,제공하고 새로운 통찰력 피해자에 대한—그들은 어디에서,어떤 역할 그들은 사회에서,그들은 어떻게 전에 살았던 그들이 죽었다고 왜 그들이 선택되었다.

이러한 연구 결과,차례는 데 도움이 될 수 있 응답 더 근본적인 질문에 대해 기능을 희생을 제고 자연의 사회는 수행됩니다.

새로운 방법에 대한 프로빙 희생

희생이 의심 할 여지없이 재생 극적인 역할로서 인간의 문제에 고대의 역사,하지만 이러한 피 의식이 매우 어려운 것으로 나타났을 연구하는 말이 고고학자 글렌 슈워츠의 존스 홉킨스 대학교도 있습니다.

“고고학에 대한 모든 분석은 물리적 남아있는 인간의 활동,그리고 만약 당신이 이야기에 대한 종교 문제와 같은 신앙이 우주에서 인기를,당신은 어떻게 추측에서 그들을까?”라고 그는 말합니다. “그것은 많은 쉽게 고고학자들을 연구,말,경제적 또는 정치적 문제의 과거의 사회보다 그것은 무슨 공부들 수 있다고 믿고 세계에 대한 왜 그들이 무슨 짓을 했는지에 종교적 상황.”

,이제는”많은 새로운 기술을 쉽게 쉽게 만드는 공부를 희생에 정교한 방법으로,특히 분야에서의 bioarchaeology,이 연구는 인간의 유지,그리고 zooarchaeology,이 연구의 동물성 유지,”슈워츠 말한다.

에서 2017 년의 분석이 탄소,질소 및 황동위원소에서 인간의 뼈를 발견 왕실의 묘지 Yinxu,예를 들어,bioarchaeologist 크리스티나 청에서 사이먼 프레이저대학교에서 밴쿠버,캐나다,그리고 동료들은 그녀의 발견 그 희생은 아마 외부에서 온 Yinxu.

에서 검색 Yinxu 지원하는 레코드에서”oracle bone”비문—가장 오래된 알려진 쓰기,중국에서는 일반적으로 관여하는 점쟁이 새기는 질문에는 거북이 껍질 또는 소 뼈. 이 비문 제안했다는 많은 희생의 피해자는 외국인 누구의 지도자들 Yinxu 캡처에서 전쟁,그리고 동위 원소 분석을 추가한 물리적 증거를 백업 시나리오. 또한 포로가 희생되기 전에 수년간 음수에 보관되었을 가능성이 있음을 밝혀 냈습니다; 청 및 그녀의 동료들은 제안에는 이러한 포로들을 노예로 노동자 때문에,그것은 그렇지 않으면 감각을 지원하는지입니다.

“고고학은 더욱 학제,빌리는 더 이상의 기술에서 다른과학과는 우리를 찾으로 과거와의 완전히 새로운 수준의 세부 사항의 정확성,”청 말한다.

삶을 디자인에 대한 죽음

과학자들은 또한 발굴에 대한 새로운 정보의 생활을 희생의 피해자입니다. 2013 년,고고학자 앤드 윌슨 대학에서의 브래드퍼드에서 영국과 그의 동료에 조사하는 세 약 500 년 미라 몸을 발견 근처에 얼어붙은 화산의 정상 Llullaillaco 아르헨티나에서. 사이의 나이와 4 과 13,이들은 별도로 잉카 아동 희생 연습의 entombed 피해자는 s capacoc ha 알려진.

화학적 분석은 아이의 미라’두피의 머리를 공개하는 그들에게 확대 레벨의 코카잎과 옥수수에서 맥주년기 전에 그들의 죽음; “The Llullaillaco Maiden”이라고 불리는 가장 오래된 것은 심지어 그녀의 움츠린 이빨 사이에 코카 잎으로 발견되었습니다. 이러한 연구 결과와 함께,이전의 작업을 제안하는 그들은 고기를 더 먹었고 옥수수에서 자신의 마지막 년을 밝혀,Inca 부여 할 수 있습니다 capacocha 피해자 고귀한 삶의 방법을하기 전에 자신의 운명.

기타 희생의 피해자를 견디고 겸손한 생활과 더 많은 실력을 끝납니다. 중 Maya—면 하나는 육체적 질병을 권장 낮은 순위는 동안 좋은 건강은 묵시적인 엘리트 상태학 정보와 같은 수의 구멍에서 치아는 피해자는 일반적으로하지 않았다는 순위 중 어퍼 클래스입니다.

새로운 발견은 또한 희생에 대한 이전의 해석을 뒤집고있다. 하나의 예에 관한 왕의 묘지의 무엇인지에 이제 이라크 날짜를 언젠가는 주위에 BC2500 고 발굴되었 1920 년대에. 사이트의 무덤을 포함 지배 수준의 사람들,그들 중 일부 매장을 가진 보물을만큼 많은 74 다른 사람들이 있습니다. 후자는 분명히 엘리트들을 사후 세계로 동행시키기 위해 죽었고,아마도 그들에게 봉사하기 위해 죽었다고 슈워츠는 말한다.

중 하나의 사이트의 굴삭기,영국의 고고학자 선생님 레너드 레,는 인간의 희생이 자발적으로 자신의 삶을 봉사하는 그들의 상사는 세상에서,그리고 그는 제안 컵을 발견 근처에는 해골이 포함된 독 그들은 그들의 주는 여자입니다. 그러나 연구에서 지난 십 년간 사용하여 계산된 단층 촬영(CT)검사의 해골에 있는 적어도 일부 이러한 사람들에 의해 살해당한 타격을 머리되지 않은,아마도 기꺼이 희생자.

최근의 분석의 뼈에 희생의 피해자에 밝혀가는 그들의 몸이 온수 및 수은 증기에 노출된 후에는 죽음입니다. 이것은 아마도 그들이 공공 환경에서 전시 될 수 있도록 분해되지 않도록하기 위해 수행되었을 것입니다. 몸의 일부로 장식했 구리 헬멧과 금 보석,그리고 그들도 배에 타블로,제안하는 그들이 입고 정교한 의상과로 인해 발생할 수 있으며 참가자들에게 잔치,Schwartz 말한다.

모두에서,이러한 연구 결과는 데 도움을 공개하지만 얼마나 피해자들에 죽었지만 아마도 그들이 왜 죽임을 당했.

“는 일반적인 질문의 있는 이유이 독특한 현상을 무시 무시한 사람들이라를 죽이고 있었 최대 70 다른 사람을 동반하는 고위 엘리트 사후,우리는 이제 알고있는 그것의 자발적 제출에 죽음의 부분의 피해자들,그리고 그것의 모든 부분에 대한 사람들의 큰 숫자를 볼,”슈워츠 말한다. “그 개체를 교훈하는 모든’이 종류의 것이어야,일어나고 우리가 모든 것을 받아들이 현실이다.'”

살인이 제공 한 거친 광경은 정치적 목적을 제공했을 수 있습니다. “하나의 패턴에 우리는 보고서 문화는 가장 큰 흉악한 희생은 자주에 설립의 새 정부 및 규모를 축소되면 정부,더 안정되”청 말한다. “이러한 발견은 문화가 사회적 응집력을 유지하는 방법에 대한 통찰력을 제공하고 있습니다.”

희생,아니면 폭력적인 죽음?

희생의 고고학에서 핵심 과제는 실제로 희생이 무엇인지를 결정하는 것입니다. Pre-콜럼버스 중미,예를 들어,의식을 죽이고 인간이었 유비쿼터스 사이에 마야,잉카,아즈텍과 다른 사람,그것은 유혹 될 수 있습을 식별하는 모든 증거의 폭력적인 죽음으로 희생하지만,연구자들은 수도에서 시간을 고려해 다른 설명과 같은 대량 실행 또는 보복 살인,Schwartz 노트입니다.

과학자들이 여러 해석을 그릴 수있는 모호한 시나리오 중 하나는 Schwartz 가 광범위하게 연구 한 현재 시리아 북부의 Umm el-Marra 의 사이트입니다. 그곳의 무덤에서 Schwartz 와 그의 동료들은 암반을 통해 파낸 샤프트를 발견했으며,동물의 몸으로 층을 이루었습니다. 맨 아래에는 머리에 타격으로 사망 한 13 명이있었습니다.

“당신은 할 수 있습니다 증거가 있다는 것을 인간이나 동물이 죽는 폭력적인 죽음으로 우리의 축 1,하지만 당신은 어떻게 죽음이 저지른 희생으로서의 종교요?”슈워츠는 말한다. “당신이 할 수있는 일은 특별한 일이 벌어지고 있었던 반복되는 패턴을 찾는 것입니다. Umm el-Marra 의 문제는 그것이 내가 알고있는 유일한 무덤이라는 것입니다. 우리가 비슷한 행동 패턴을 보는 다른 무덤을 발견하면 움 엘 마라에서 희생이 일어난다면 더 좋은 생각을 가질 것입니다.

“또는 당신이 찾을 수 있습니다 기능은 다음과 같이 우리의 무덤 1 과 함께,두 가지 풍부한 장식성을 배치 위의 두 남자와 함께 몇 개체입니다. 이것이 의미하는 것이 매장 높은 순위 여성들과 함께 희생한 남자의 낮은 순위이지만,패턴이 독특하고 따라서 해석하기 어려운.”

더 인간적인 접근 방식

많은 측면을 희생의 남아 있는 미개척,그들 중 많은 사람들에 대한 통찰력을 얻을 수 있습니다 인류의 피해자입니다. 폐기하는 선입견에 대한 성 역할에 과거 사회,예를 들어,도울 수 있 세부 사항을 공개하는 과거 연구를 간과하거나 무시됩니다.

Mesoamerica 와 Andes 에서 Schwartz 는 희생 된 포로 전사의 증거를 찾는 것이 일반적이라고 지적합니다. 는 경우는 여성 사이에서 발견 된 그런 피해자 중 하나라고 가정할 수 있습 그녀는 포로 전사,”하지만 거기에 있었다,사실,되었는 여전사—우리는 우리를 즐겁게 이러한 가능성,그리고 이동하지 결론은”그는 말합니다. “예를 들어,우리는 볼 수 있습니다 몸의 피해자를 보면 그들은 그 반복 노출은 상처를 증거로의 군사 활동에 관계없이,성별.”

에 사실은,어떤 희생자가 있으로 간주되었 남성도 여성이 되었을 수도 있습니다 다른 남녀들에 의해 인식의 사회입니다. Schwartz 는”DNA 연구는 골격 유적이 남성 또는 여성이지만 다른 성별과 관련된 물건으로 묻혀있는 개인을 식별 할 수 있습니다.

미래의 혁신에서의 고고학 희생에서 올 수 있습니다 모두 새로운 기술과 신선한 전망에 다른 단어입니다.

“하고있는 의식적인 노력에서 고고학을 채택하는 시점에서 보기 더 인간적인 분야의류학과—중지하고 과거의 시리즈로 절연,거의 환상 이야기하고,관련되는 것을 시도하는 사람들이 인간의 수준에서,”청 말한다. “이 뼈들은 한때 살아있는 인간이었고,여러면에서 우리와 비슷했습니다.”