의무론 윤리학,철학,윤리적 이론을 강의 사이의 관계를 의무의 도덕성이 인간의 행동입니다. Deontology 라는 용어는 그리스 deon,”의무”및 로고,”과학에서 파생됩니다.”

에서 의무론 윤리 작업으로 간주 도덕적으로 좋기 때문에 일부의 특징적인 조치 자체가 되지 않기 때문에 제품의 작업이 좋다. 의무론 윤리 보유하는 적어도 일부 행위가 도덕적 의무와 관계없이 그들의 결과에 대한 인간의 복지입니다. 설명 등의 윤리학은 이러한 표현으로”의무에 대한 의무의 술,””미덕은 그것의 자신의 보상,”및”자 정의 할 수 있지만 하늘에 떨어진다.”

대조적으로,목적론적 윤리(또한 consequentialist 윤리 또는 consequentialism)보유하는 기본 표준의 도덕성이 정확하게는 것의 가치는 액션을 제공합니다. Deontological 이론은 그들의 중심 원리가 어떤 규칙이나 법에 대한 행동의 적합성에 있기 때문에 형식주의라고 불려왔다.

첫 번째 위대한 철학자를 정의할 의무론 원칙었 임마누엘 칸트는,18 세기 독일의 설립자 중 철학(참조하십시오 칸트). 칸트 개최는 아무 것도 좋은지 않고 자격을 제외하고 좋은 것입니다,그리고 좋은 것이 하나는 행동하던 도덕률과에 대한 존중에는 율법보다 자연적인 성향. 그는 도덕 법을 범주 형 명령형으로 보았습니다.,무조건적인 명령-그리고 그 내용이 인간의 이유만으로 확립 될 수 있다고 믿었습니다. 따라서,최고 범주는 필수적입니다:”만 작동에는 맥을 통해할 수 있는 동시에해야 하는가 보편적 법칙이다.”칸트주는 제제의 범주별하게하는 것이 필수적 동등하다:”이렇게 행동을 치료하는 인류에 당신의 자신의 사람과 사람이 다른 사람의 항상 같은 시간으로 끝나지 않은 것을 의미한다.”그러나 그 두 가지 제형 사이의 연결은 결코 완전히 명확하지 않았습니다. 어떤 경우에,칸트의 비평가들에 의문을 제기 자기는 모든 업무에서 파생될 수 있는 순수하게 형식적인 원리 그리고 주장,에서 자신의 집착으로 합리적인 일관성,그는 무시한 콘크리트의 콘텐츠의 도덕적 의무이다.

그 반대에 직면했을 20 세기에 영국에 의해 도덕적 철학자인 데이비드 로스,개최하는 수많은”prima facie 의무를”보다는 오히려 하나의 형식적인 원리를 위한 파생들은 바로 자신을 자명하다. 로스는 고유 그 prima facie 의무(과 같은 약속을 유지,보상,감사,그리고 법무부)에서는 실제 의무를 위해”가능한 모든 법은 많은 측면 그것과 관련이 있는 그것의 공정 또는 잘못”;그리고 이러한 측면에 있는 무게가 있기 전에”를 형성하는 판단에서의 총체적으로”자연 실제적인 의무가 주어진 상황이다. 로스의 논 시도는 직감의 원천입니다 도덕적인 지식이었다,그러나,몹시 비판했으며,20 세기,칸트의 방법으로 생각하고 특히 금지 사용에 대한 사람으로 의미보다는 말이었 다시 제공을 위한 기초 의무론 뷰 가장 널리 사회에서 논의 철학자. 에서 인기 수준,국제에 중점을 보호하는 인간의 권리 및 의무에 위반하지 않을 수 있으로 볼 수 있으며 승리의 의무론 윤리입니다.