Huron,그 전통적인 국토의 북쪽에 큰 호수이었던 동맹의 네 개의 주요 부족들:부담,암석,개 짖는 소리를, 과 흰색 가시(또는 카누). 사람들은 그들의 연합을 웬 다트 또는 한반도 사람들이라고 불렀습니다. 그들은 주어진 이름 휴런 프랑스에 의해:이름에서 온수 관광지에 손쉽게 접근 의미,”멧돼지의 머리”참조하여 머리 장치의 전사입니다.

언어와 관련하여 Huron 은 Iroquois 언어 계열의 일부입니다. 문화적으로 휴런 족은 북동쪽에있는 다른 이로 쿠아 어를 사용하는 인도 국가들과 비슷했다.

17 세기에 추정 된 20,000~40,000Hurons 는 18-25 마을에 살았습니다. 휴런 기원과 관련하여,올리브 디카 슨,북미 인디언 백과 사전에 휴런/Wyandot 에 그녀의 항목에서,보고서:

“고고학자 이론들이기 시작했다에 거주하는 그들의 땅이 곧 후퇴 후의 빙하,천천히 진화에서 사냥꾼-채집으로 농부는-사냥꾼입니다.”

그들의 구전 전통은 남동부에서의 이주에 대해 이야기합니다. 고고학 자료에 따르면 500CE 로 옥수수(옥수수)를 기르고 있었다.

농업

휴런 중 농업은 그들이 소비 한 음식의 약 4/5 를 생산했다. 옥수수,콩,스쿼시 등 세 자매를 중심으로 한 농업. 그들은 약 15 가지 종류의 옥수수,60 가지 종류의 콩 및 8 가지 종류의 스쿼시를 재배했습니다. 다른 이로쿠아 단체들과 마찬가지로,농사는 남자들에 의해 개간 된 밭의 여자들에 의해 행해졌습니다. 모든 청소되지 않은 토지는 공통 재산으로 간주되었습니다.

되고 첫 번째 girding 나무와 그 불타는 나무와 나무,프로세스로 알려진시하고 화 농업입니다. 제공하는 것 외에도 명확한 공간에 대한 자신의 밭에서 재 불 또한 추가 제공합니다. 일반적으로,삭제 땅이 착용하는 것에서 십년에 대해 강제 이로 새로운 땅을 취소,일반적으로 더 멀리 마을에서. 작은 마을 사람들–대략 200 주민에 의해서 시간에서 도보로 이동할 수있는 거리에 먼 분야에 도달하는 약 1 킬로미터 버려진 가장 오래된 필드를 할 수 있 다시 열었습니다. 에 대한 큰 마을,그러나,그것은 약 50 년이 걸렸을 위한 생산 분야가 너무 멀고 필요한 마을 자체로 이동합니다.

심기는 보통 흰 오크 잎이 붉은 다람쥐의 발 크기 일 때 시작됩니다. 남성이 밭의 초기 개간을 돕는 동안,심기는 일족 어머니의 감독하에 여성 당에 의해 이루어졌습니다. 여성들은 심기,제초 및 수확을했습니다.

세 작물이 서로 보완되었습니다. 과학과 아메리카 원주민 공동체의 세 자매에 관한 그녀의 기사에서:고통의 유산,약속의 비전,제인 후지산. 한 보고서:

“콩기 때문에,그들은 콩을 추가,질소로 토양에는 다른 두 개의 식물이 필요합니다.”

옥수수 줄기는 또한 콩 덩굴에 대한 지원을 제공합니다. 후지산. 쾌적한 지적:

“이제 스쿼시기 때문에,그것은 성장하고 있는 아주 큰 나뭇잎,의 능력을 감소시킵 잡초는 성장하고 방해 농작물이다.”

때는 세 가지 음식을 먹을 수 있 함께,그들이 제공하는 균형 잡힌 다이어트의 비타민,미네랄,탄수화물,그리고 전체 보완의 아미노산을 위한 단백질이다.

1630 년까지 약 21,000 명의 인구를 가진 휴런(Huron)이 7,000 에이커에서 189,000 부셸의 옥수수를 수확 한 것으로 추정됩니다.

결혼과 가족

에서 일반적으로,가장 중요한 기능의 사회 조직들 Iroquoian 말하는 사람들이었는 모계:이라는 그룹에 구성원이었을 통해 여성의 라인입니다. 각 사람은 어머니의 일족에 속해있었습니다. 중 Huron 이 모계 가문:거북이,늑대,곰,비버,사슴,호크,고슴도치,그리고 뱀. 씨족은 사람들이 자신의 씨족 밖에서 결혼해야한다는 것을 의미하는 외족이었다. 또한,부계 측의 가까운 친척과의 결혼도 금기시되었습니다.

휴런 중 남녀간에 공개 된 애정은 거의 없었다. 결혼 한 사람과 미혼 사람 모두를위한 성관계는 마을 밖에서 일어나는 경향이있었습니다. 혼전 성관계는 정상적인 것으로 간주되었습니다.

휴런(Huron)중 여성은 모유 수유 중(보통 약 3 년)성관계를 기권했기 때문에 가족은 3 명의 어린이 인 작은 경향이있었습니다.

과 관련하여 어린이의 성 중 Huron,인류학자 엘리자베스 Tooker,에서 그녀의 논문하는 민족의 휴런 인디언,1615-1649,노트:

“여자들이 선호:Huron 기뻐하에 더 많은 딸의 탄생보다는 아들을 위해서는 그 나라의 주민이 증가합니다.”

과 관련하여 성적,이성애 관계되었으로 간주되어야 정상적인,하지만 동성애 수락가능합니다. 성적 접촉이 전혀없는 것은 비정상적인 것으로 간주되었습니다.

부족 정부

가 있었는 세 가지 수준의 정부가 중 Huron:마을,부족과 연합. 마을 차원에서 일족 참모는 나이 든 남성과 여성이 마을에 관한 문제에 대해 의견을 표명 한 협의회를 조직했습니다. 각 휴런 마을 협의회는 마을 문제를 논의하기 위해 자주,종종 매일 만났습니다. 토론은 합의가 분명해질 때까지 계속 될 것입니다.

두 종류의 휴런 족장:(1)민 족장했던 우려와 함께 일상 생활과 평화,그리고(2)전쟁 족장들 우려하고 독점적으로 군사 문제입니다. 휴런 우두머리가 되려면 시간과 부의 지출이 모두 필요했습니다. 우두머리가 사망했을 때,새로운 우두머리는 종종 사망 한 우두머리의 친척 중에서 선택 될 것입니다. 선출 된 사람은 일반적으로 사망 한 우두머리의 자녀가 아니었지만 더 자주 조카 또는 손자였습니다.

법

Huron 인정은 네 가지 주요 클래스의 범죄:(1)살인하고 상처를 입고 상해,(2)도난,(3)법,(4)는 반역이다. 살인은 친척들에게 살인을 복수 할 의무를 두었다. 배상금은 혈액 불화의 가능성을 완화하는 데 도움이되었습니다. 인류 학자 Bruce Trigger 는 그의 책 The Huron:Farmers of The North 에서 다음과 같이 지적합니다.

“Huron law 는 사회 전체가 개인을 처벌하는 것을 허용하지 않았습니다.”

중 Huron,소재 선물들이 자주 사용하는 방법으로 복원하는 평화와 수선 사회 구조는 다음 범죄와 같은 살인 또는 신체적 부상입니다. 유죄 당사자(개인과 일족 모두 포함)는 피해자의 가족에게 돈을 지불 할 것입니다. 에 따라 헨리 보덴,그의 책에서 아메리칸 인디언과 기독교 선교:연구에서는 문화적 충돌

“삼십인을 제시했다는 평소에 대한 배상 사람을 죽이지만,살인의 tribeswoman 라는 사십 선물입니다.”

전쟁과 무역

For 휴런 남자가 있었는 두 가지 방법을 구하는 부과금:전쟁 및 무역. 전통적으로 전쟁은 다른 사람들에게 종교적 견해를 강요하거나 새로운 영토를 점령하기 위해 벌어 들인 것이 아닙니다. 가장 자주 전쟁의 이유는 명예와 약간의 부상을 복수하는 것이 었습니다. 복수 습격은 일반적으로 일족 어머니의 요청에 따라 시작되었습니다.

용감한 전사가 존경받는 동안 영리한 상인들도 마찬가지였습니다. 거래는 개인의 주도권과 날카로운 판단이 작용했기 때문에 명성이있었습니다. 새로운 무역로를 열거 나 광범위한 비즈니스 제휴 네트워크를 구성하기 위해 용기와 외교가 필요했습니다. 무역을 통해 부를 획득하는 목적은 물질적 인 상품을 소유하거나 전시하는 것이 아니라 그들을 포기할 수있는 것이 었습니다. 재산을 멀리주는 것은 사회적 지위와 존중을 향상시키는 방법이었습니다.