소개

1492 년부터 이베리아 반도의 정복자들이 라틴 아메리카에 도착했습니다. 그들이 발생하는 원주민들에 대한 토지에서 세기하고 간주하는 그들을 야만적 및 미개하고 스스로 우수하고 하나님 같습니다. 그들은 다음의 식민지 지역을 강제로 모든 변환하,천주교의 제어를 가지고 땅과 일반적으로 악용 사람들입니다. 스페인과 포르투갈어 강제로 원주민을 acculturate 자신의 신념,그들은 그들을 가르쳐 스페인어,구현 법률에 존재하는 스페인과 천주교의 궁극적인 믿음이 시스템입니다. 초과 근무,그들은 카스타 시스템으로 알려진 권력을 유지하기 위해 사회 계층을 만드는 법을 통과 시켰습니다. 이 시스템은 삶의 모든 부분에서 유럽의 우월성을 보장했습니다. 그들은 국가들이 싸우고 독립을 얻기 시작한 1820 년대까지이 지역을 통제했습니다. 에도 불구하고 독립성 확보와 더 이상에서 colonial rule,사회 계층구조에 남아있는 장소를 떠나는 사람들의 원주민 및 아프리카 출신 아래에 있습니다. 카스타 시스템을 만들어진 식민지 시대를 배경으로 설명하는 혼혈 가족을 돌아 스페인에서만 이민족 계층구조에서 오랜 후에는 스페인 남 라틴 아메리카에 있습니다. 카스타 제도는 식민지의 다른 인종 집단에 대한 권력과 우월성을 유지하기 위해 스페인 사람에 의해 만들어졌습니다. 이 시스템은 그들의 규칙 전반에 걸쳐 사용되었으며 독립 이후 비공식적으로 계속되었습니다.

카스타의 그림

카스타의 그림이 있었 ofpaintings 에서 만든 늦은 1700 년대 후반. 그들이 그려진에 대한 일반적인 publicof 스페인에 그들에게 보여 인종적 다양성과의 혼합에 사람들이”뉴월드”. 개별 그림 뿐 아니라 큰 그림으로 IgnacioMaría Barreda 는 패널을 보여주는”다른 종류의 혼합”한 작품이다. 이 묘사 스물 두 분류가 있었다(Bustamante)및 undereach 패널 각 인종 그룹의”공식 이름”과 비문이있다. 각 패널을 나타내는 가족 어머니가,아버지와 아동의 모든 togetherin 국내정치의 패널을 나타냅 사회에서 자신의 위치에 따라 그것에서 회화하고,따라서 이동 불가능하거나 변경되지 않습니다.(Guzauskyte,175). 그림은 스페인어(흰색),네이티브 및 아프리카(Guzauskyte,175)의 3 가지 주요 종족의 혼합물을 보여줍니다.배경 객체는 이것의 상태를 나타내는 것처럼 사람들 자신만큼이나 중요합니다.인종. 커플로 있는 스페인어 또는 흰색이 어머니 아버지는 경향이 표시할 가장 높은 상태의 부와 매우 좋은 옷을,좋은 국내 objectssurrounding 그 일부에서는 회화의 표시 교육을 통해 chalkboardor 책입니다. 다른 커플,특히 그 사람들과 아프리카 출신의 areshown 에서 간단한 설정 및 시간을 보여주는 인종 차별적 극단. 흰색 남편과 아프리카 여자와 onepainting 에서,여자는 다음과 같이 묘사됩니다폭력과 무죄로 남자. 이 그림을 보여주 racialmixtures 라틴 아메리카에서만 객체에 사용되는 그림은 무엇 trulyshould 에 초점을 맞춰야 그들이 우리에게 각각의 상태를 그룹에 따라 theartist(Liebsohn 및 먼).

부족으로 인해 oftechnology 액세스,그는 여전히 스페인에 살고있지 않았다 항상 understandthe 기능의 새로운 세상을 고려하는 주민의 대부분에서 나라 흰색이었다 그것은 아마 어렵게 계획하는 인종합니다. TheCasta 회화는 그 때 스페인에있는 엘리트에게 다 인종 사회를 설명하기 위하여 위임되었다. 그림은 인종 혼합을 보여줍니다.혼합 된 인종 가족(Liebsohn 과 Mundy)의 긍정적이고 부정적인 의미의 예를 제시합니다. 긍정과 부정적인 볼 수 있습니다 통해 의류,체고 위치에 있는 사람들의 그림으로 someshown 는 행복하고 건강한 관계를 재산,번영과 educationand 세부사항 다른 사람의 삶은 폭력과 불행의 가난한 설정입니다. 그림에 묘사 된 토착민들은”야만적 인”것으로 묘사되고 타협된다.2 토착민들은 혼합하기에는 너무 미개하다는 것을 암시한다. Thepaintings 는 또한”enlightenedthinkers 에 의해 자연과 사회 세계 모두에 대한 질서와 합리적인 설명을 찾기 위해 사용되었습니다.”(Liebsohn 과 Mundy).

법적 및 사회적 영향

그림만의 한 부분 중 하나 카스타,시스템들이 만든 시각을 위한 기초지가 있었는 또한 법적 조치되는 것을 보장하기 위해 우월하다. 그의 작품에서 아드리안 마스터,”천 보이지 않는 건축가: 동,청원하고 자동 응답 시스템,생성 임페리얼 스페인어 계급의 법률”,중 일부에 대해 설명합의 법적 조치는 스페인에 의해를 확인 우월하다. 특정 종족이 특정 직종에있는 것을 제한하는 법률이 만들어졌습니다. 스페인 Friar 접근 스페인어 법 제조 업체고 밝혔 Mestizos,사람들의 조합이 스페인어과 원주민 부모지가 제사장에서 1578,이것은 결국은 개정 될 수 있도록 제사장이 그러나 교회는 매우 신중하고 있는 아주 작은 기회를 위한 mestizos 에 진출하는 더 높은 위치(석사. 이 법률의 대부분은 라틴 아메리카에서 수천 마일 떨어진 스페인에서 만들어졌으며 영향을받은 사람들과 협의하지 않았습니다. 또한 크라운 사용되는 단어,인도,인종 및 꾀꼬리를 참조할 때는 원주민에 법적인 문제는 부정적인 고정관념을 발전시켰고 그것은 그들이 적합하지 않은 것에서 더 높은 위치를 사회에서(석사).

페인팅하이라이트 스물 두 개의 서로 다른 인종 조합과 그들을 분류하기 위해 각각 다른 이름을 제공합니다(Bustamante). 그러나 Liebsohn 과 Mundy 는그 지역 사회는 그들이 생각한 것만 큼 엄격한 기록 보관을하지 않았을 수도 있습니다.본당에서 기록을 볼 때,그들은 주로 fiveterms 를 사용한다는 것을 발견했습니다: 스페인어,인도,mulatto 및 mestizo 와 이들 그룹의 구성원은 때때로 그들 사이에 갈 수있었습니다(Liebsohn 과 Mundy).이는 비록 thismultitude 의 그룹이 존재하는것이 너무 복잡한 기록을 유지하 tobe 사용하십 두 개의 서로 다른 범주의 대신에 정착한 다섯 whichgives 만의 보기를 통해 일반 유형의 가족에 존재하는 LatinAmerica. 그의 작품에서 마테르는 결코 해결되지 않았다”:식민지 뉴 멕시코의”카스타”시스템,1693-1823.”,Bustamantecalls 는 인종 그룹을 분리하고 계층 구조를 만드는 데있어 시스템의 성공에 의문을 제기합니다. 그는 주로 acculturation 으로 인해 특정 지역에 심어주는 것이 훨씬 더 복잡하다고 생각합니다. 앞에서 설명한 것처럼,키 스페인어 침략 라틴 아메리카 및 제어,그들이 부과 일부 strictrules 에서 원주민 지도하는 문화적 적응. 라틴 아메리카 사람들은 스페인어로 말하고 카톨릭으로 개종하고 스페인어를 채택해야했습니다.사회적 관행. 이러한 변화는 단지 문화(Bustamante)의 관점에서 균일 성을 강조했을 때의 변화를 강조하는 것보다 더 어렵게 만들었습니다. Bustamante 가 만든 일반적인 결론은 CastaSystem 이 다른 지역보다 일부 지역에 더 성공적으로 설치되었다는 것입니다.

그 효과에 의문을 제기하는 Casta 시스템뿐만 아니라 다른 문제가있었습니다. 이 책에서 구매 백색:Pardos,Mulattos,그리고 모험에 대한 사회적 이동성에서 스페인인도 제도,앤 Twinam 는 방법에 대해 설명합니다 이 시스템은 유연하고 사람들이 어떻게 이동할 수 있습니다. 그녀는 특히에 대해 설명합 시행령”Gracias al 갈”수 있는 사람들이 구매하는 순결에 대한 대가 더 높은 사회 서있다. 이는 사람을 허용되는 다른 인종의 그룹이었던 부분을 얻기 위해 더 높은 사회적에도 불구하고 혼합 레이스 또는 다른다. 그것은 흥미로운 경고 이에 대한”사회 계층”이전에는 듯하다 돌에 설정 그러나 많은 사람들의 사례를 구매하는 높은 사회 서있다. 이 프로그램은 매우 잘 홍보되지 않았기 때문에 소수의 사람들이 옵션이라는 것을 알고있었습니다. 이 보이는 것을 방지하는 방법이 사회 움직임을하는 동안 또한 같은 옵션을 선택하고장이 그것입니다. 이 외에도 법령 때문에 더 높은 사회적 지위를 얻은 사람들은 종종 시스템에 대해 말하지 않았습니다. 이 의미는 그들이 떠난 뒤에 그에서 자신의 소셜 클래스 발전의 힘 Casta 시스템(Twinam).

사회 구조 PostIndependence

에 early1800s,에 사는 사람들은 식민지,특히 이들의 상단에 socialhierarchy 성장하기 시작했의 피곤하 제어 정부의 법률을 만들기 모든 로맨 스페인에 있습니다. 그들이 원하는 더 많은 자율성과 제어를 통해 자신의 영역과는 경우 초기 1820 년대,대부분의 국가 있었 independentand 을 만들 수 있는 자신의 정부와 사회 시스템(Chasteen). 운동을 주도하 creolesor 의 사람들은 스페인 출신들로 태어났는 라틴 아메리카에서 그들을 배치,에서 두 번째로 가장 강력한 위치의 계층 구조물에의 스페인어 descentwho 태어나 스페인에 있습니다. 이 지도자들은 단지 더 낮은 계급이되고 싶지 않았습니다.그들이 태어난 곳 그래서 그들은 독립을 추진하기 시작했습니다. 그들이 판매되는 othersin 자신의 국가에 새로운 사회 계층구조에서 다른 하나는 스페인의 부주고,더 많은 권한을 사람들은 낮에는 사회적 시스템 helpedthem 더 얻을 지원한 그들의 움직임.

한 번 전쟁 ofIndependence 었고 국가들에서 무료 스페인어,누가 hadinstalled 카스타는 시스템이 있었다고 가정하는 인종 클래스 wouldgain 동등한 권리. 그러나,이하지 않는 경우,노예제 폐지되지 않았 inmany 국가 년까지 나중에 그의 대부분은 주연 배우에서 Revolutionand 이후 정부가 유럽 출신이지만에서 태어나 LatinAmerica(크리올). 1845 년 Domingo FaustinoSarmiento 가 쓴 에세이에서 발췌 한 내용에서 casta 체제와 부정적인 고정 관념다른 종족에 대해서는 독립 후 자리에 남아 있음을 알 수 있습니다. 당시 Sarmientowas 칠레에서 망명에 살고 있지만 그는 늦게 argentina 의 자유주의 대통령이 될 것입니다. 그는 시작을 알리는 아르헨티나가 아주 큰 국가가 만든 upof 많은 서로 다른 영역,주로 농촌과 도시 지역입니다. 이 지역을 조사 할 때,그는 국가 남성과 도시 남성의 이분법을 살펴 봅니다.시골 사람은 자신의 지역에 머무를 가능성이 더 큽니다.도시 또는 그 나라의 다른 곳으로 모험하는 데 관심이 있습니다. 도시 마니 스는 아주 잘 차려 입고”문명화 된”것으로 묘사됩니다. Sarmiento 는 특히도시 사람의”유럽”자질을 강조합니다. 이것은 civilizedwith 유럽을 보여주는 없이도 직접적인 영향,peopleof 유럽 출신 여전히 볼 수있는 가장 중요하고 포부.경주하지 않지만 명시적으로 언급은 여전히 볼 수 있을 통해 emphasisSarmiento 장소에서 유럽의 영향력과 그의 욕구를 위한 더 많은 사람들이 fromEurope 이민 아르헨티나.

결론

카스타 시스템 길고 복잡한 의미에서 라틴 아메리칸 사회,이 중 일부는 오늘날에도 여전히 존재한다. 하지만 이 시스템에 의해 도입되었어 스페인어 계속 그것을 촉진하고 격려하는 사람들에 의해서 사회의 높은 클래스를 확인 힘이 빠지지 않았다. 카스타 시스템에서 만든 이미지의 아이디어는 인종 호텔에서 라틴 아메리카 적용되는 스테레오타입에 갔다 와 함께 특정이다. 레이스는 복잡한 문제는 라틴 아메리카에서 여전히 많은 존재한 불평등에 올 때 다른 인종의 그룹으로,어떤 원주민 여전히 노력하고 싸움에 대한 더 많은 권한. 카스타스 시스템을 시작했을 보장하기 위한 방법의 하나로 전 유럽을 작성하여 잘못된 인식의 우수성에 대한 자신을 배치하는 사람들은 유럽에서는 아래의 계층 구조입니다.

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