신경생물학의 느낌을 귀엽지 않

했던 교육의”신경생물학의 느낌을 귀엽지 않”–와 무슨 관계 심리학,불교,그리고 현대적인 신경과학을 가르치는 것을 우리는 우리가 할 수 있는 것을 내 동료 릭 핸슨의 명상에 대한 그룹의 마지막 수요일 두. 우리가 발견되지 않에서 고통을 느낌의 귀엽지 않는,그것의 매력적인 배우는 어떻게 그 afflictive 포켓의 부족함,무가치함,오류,부끄러움,그렇게 깊이 포함에서 우리의 신경 회로에서 첫 번째 장소입니다. 에서 이러한 불확실한 시대,우리들은 특히 취약한 두려움과 의심와 두 번째에 들어온다,그것은 숙련 된 것을 의미하는 방법을 배우 프로그램을 다시 우리 몸에 두뇌의 에어컨 및 생성하는 새로운 신경 회로 지원하는 우리의 사랑스러운 느낌,사랑하고 사랑입니다.

을 찾을 수 있습니다 반사과 도구에서 이 달의 e-뉴스 레터 유용하고 육성에 도움이 꾸준한 의미의 자기 자신의 가치와 사랑스러운 느낌,사랑,사랑입니다.

에 반사
NEUROBIOLOGOY 느낌의 귀엽지 않

여기에 간단한 운동을 보여주고 감각의 수축을 우리는 종종 경험 세포 수준에서 때 우리가 경험하는 예기치 않은 상처는,거부,또는 연결됩니다. 나는 스튜어트 Eisdendrath,M.D. 에서이 하나를 배웠습니다. 그리고 Ronna Kabatznick,PhD,정신 바위 명상 센터에서 우울증에 대한 마음 챙김 기반인지 치료에 하루 종일. 그들은 UCSF 에서 자신의 MBCT 그룹에서이 운동을 사용합니다.

잠시 조용히 앉아 눈을 부드럽게 감 으십시오. 준비가되면,당신에게 익숙한 어딘가의 보도에서 거리를 걸어 다니는 것을 상상해보십시오. 당신이 정밀한 노래와 함께,그리고 다음 거리에서 도보로,하지만 다른 측면에서의 거리,사람을 알고 있고 당신은 파 안녕하세요–그들은하지 않 wave 다. 그들은 뒤로 물결 치지 않습니다. 잠시 조용히해라. 단순히 인식 하 고 그들에 의해 볼 수도 반응 하지 않는 반응 내부 무슨 일이 일어나는지 알 수 있습니다.

가 자동으로,의식,”분리 고통 응답을 때”우리가 누군가 연결되어 있으로 돌리거나,이 경우에는 우리가 누군가를 연결하려는 응답하지 않습니다. 어있다!! 우리 몸에서,향해 이동 또는 멀리 당겨 또는 우물을 트리거 뇌간에서 오는,푸-당신! 또는 종종 방금 일어난 일을 이해하려고 노력하는 감정과 이야기의 더 큰 캐스케이드. 이야기의 어떤 부분이”나 여야합니다”의 방향으로 간다면; 나는 나쁜 되어야 합니다,”우리는 탭으로 오래 된 포함된 수치의 회로 느낌을 귀엽지 않,합당,치러. 치료사로서,또는 심지어 취약한 인간으로서,나는 사랑받지 못하는 이러한 깊은 고통의 감정을 항상 접하게됩니다. 그것은 우리 서구 문화에서 거의 풍토병입니다.

더 나는 이해하는 신경과학의 첨부 외상,특히 읽고 보니 애버딘 모어의 것 두뇌-현명한 치료 또는 루이스 Cozolino 의 신경과학은 인간의 관계: 첨부와 개발하는,사회적 두뇌,더 나는 존중의 힘이 우리의 최초의 관계 경험을에 살고에서 암시적 기억할 수 있는 de-레일 우리의 신뢰에 우리 자신에서 시간에 시간 경우에도,우리가 경험이 진정한 사랑과 승인에 우리의 생활니다.

I’ve written 기(월 2008 년 치유 Heartache)는 방법에 대해서,신경과학의 첨부 파일을 관점에서,때 빠른,가장 빠른 경험의 밖으로 도달에 대한 연결 때처럼,우리는 여섯 개월 만나는 비 응답이 무관심,무시,해고 또 화를 내거나 중요한 비난하는 아빠는,경험이 도달이 가져와 결합의 느낌이 다치거나 거부하거나 혼란이 있습니다. 우리는 보호를 위해 우리 자신에게 다시 철수합니다. 우리는 삶을 준비하고 연결하는—그리고 우리는 두려워하는 법을 원하는 또는 필요한 연결입니다. 그 상처 또는 거부의 내장 경험은 우리의 심장 주위의 신경 세포에서 인코딩됩니다. 우리는 말 그대로 상심이나 상한 마음의 감각을 느낍니다.

경우 우리의 경험의에 도달하고 충족되 아무것도 또는 고통을,그리고 우리의 후퇴를 보호가 반복되는 충분히 편도,이는 우리 모두 두려움을 센터와 감정적 의미를 중심,인코딩을 시작 메모리,경고,주위에 우리의 소망하는 한 쌍의 기대와는 상처와 거절입니다. 신경의 페어링된 의식이 암시 메모리하기도 전에 우리가 자식을 만드는 이야기에 대해 귀엽지 않. 그 페어링은 자기 강화 재귀 루프가 될 수 있습니다. 우리의 두뇌는이 반복 된 페어링에서 발사에 너무 익숙해 져 일종의 신경 시멘트를 생성합니다.

그대로,아이는 성장을 계속하고 세계를 탐험하고 싶어 연결의 다른 곳에서 새로운 관계,새로운 경험하는 경우 동일한 부모님들이 반응하는 아이의 갈망에 대한 연결의 유사하게 반응하여 자녀의 열망을 탐험을 위해,무시와,태만 또는 명백한 비판하고 창피,아동의 자기 개념의 욕망과 그 자체로 이동하기 시작 부정적이다. “이것을 원하기 위해 나에게 잘못되었거나 나쁜 것이 있어야합니다.”아이는 다시 인출로 보호 쉘,지금은 고립 된 두려워하기 때문에 관계의 거절의 두려움과 공포의 느낌을 부끄–허용되지 않 귀엽지 않. 같은 인코딩하는 과정을 경험으로 기억의 미래는 지금은 인코딩하는 부끄러움을 경험에서 신경 회로다;충분히 반복,더 많은 신경 시멘트.

우리는 느낄 수 있는 이 신경 시멘트는 본능적으로 변 붕괴 눈 아래,머리,아래로 가슴 축소됩니다. 이 없는 경우 다른 관계를 올라 할 참석하고 적응이 우리 내부 경험으로 관심과 호기심이이지,심판과 비난하지 않지만,관심과 호기심과 공감하고 수용,이러한 회로 숙박할,무의식적으로 운영. 인코딩된 신경 회로 뿐만 아니라 격리 자식으로 사람 그 자체를 격리 내에서 뇌과 통합되지 않은 나중에 경험의 수락과 사랑입니다. 우리는 성장하고 배우는 관계로 우리는 할 수 있지만,이러한 매장 회로 여전히 수 있습에서 트리거 될 때 관계를 우리의 소망에 대한 연결을 충족 벽을 떠나 우리에 취약한 인식 또는 실제음 상한 것으로 상심하고 거부될 것입니다.

이러한 무의식적 인 내부 작업 모델은 미래의 모든 인식에 영향을 미칩니다. 그들은 그 인식을 걸러냅니다. 그들은 심지어 우리의 인식을 왜곡합니다. 과 이것이 어떻게 영향을 성인 관계는 지금은 거절의 두려움과 공포의 부끄러움으로 우리를 이끌 수 있습을 피하거나 블록 친밀감에도 무의식적으로. 는 경우치 블록 우리나을 잘라에서 받는 관심과 미러링이 우리의 선하심과 공감하고 수용 우리의 고유 가치에서,다른 사람에 변화가 없고 아무 치유입니다. 우리는 더 이상 거기에 갈 수 없거나 거기에 갈 수있는 것이 있다는 것을 인정할 수 없습니다.

타라 Brach,설립자의 통찰 명상회 워싱턴 DC 에서와 임상 심리학자에 대해 설명,불교 경로를 치유하기에 부끄러운 아름답게 그녀에서 최고의 판매를 급진적인 수용:당신의 생활의 중심부와 부처님입니다. 수용과 사랑은 그녀가”무가치 한 것의 트랜스라고 부르는 것을 치유하는 것입니다.”그리고 그들은 사랑받지 못하는 느낌을 치유하는 유일한 것입니다. 우리의 문화는 성취와 성취를 통해 자부심을 키울 것을 강력히 권장합니다. 과하는 동안 지배하고 적성이 실제로 다시 조건의 초기 조절에 중요하고 유용한 방법으로,수락하고 사랑이 다시 와이어 회로의 부끄러움. 그리고 다른 사람들의 수용과 사랑을 받아들이는 사랑과 수용의 마음 챙김은 우리의 회로를 다시 프로그램하는 것입니다.

현대 신경 과학은 이제이 운동,이 치유 과정을 설명 할 수 있습니다. 사람은 받아 들여지고 사랑받는 느낌의 많은,많은 경험을 가져야하거나 생성해야합니다. 이런 일이 일어나에서 치료 또는 건강한 친밀한 관계 또는 적응된 친구 또는 사랑하는 후원자,또는 헌신적인 애완 동물입니다. 받아 들여지고 사랑받는 그 느낌은 몸에서 느껴지는 감각으로 본능적으로 경험되어야합니다. 그 때 감각이나 느낌 또는 메모리의 다치거나 부끄러 들어오는 오래된 고통스러운 경험이 지금과 짝을 이미 긍정적인 경험의 느낌을 보고 알려져 있고 걱정하고 사랑 받아들이다. 새로운 경험은 오래된 기억과 짝을 이룰 정도로 강하며,o 뇌의 새로운 뉴런 연결을 발사합니다. 때마다 새로운 경험의 수락하고 사랑을 보유하고 구독성 메모리의 unlovability 또는 부끄러움으로 사랑과 인식,합격과 연민,시냅스 연결은 수정 이전에 암시적 메모리 패턴이 변화하기 시작한다. 는 경우 새로운 사랑의 경험을하고 수용이 충분히 크고 꾸준히 충분히,충분히 반복의 페어링,신경의 발생과정의 시냅스,이는 충분한 시간 느낌의 감각을 사랑하고 수용가 되고속도로의 반응과 기존의 수치가 다시 나라도 우리는 갈 필요가 없이 아래로 더 이상입니다.

필에 면도기를 UC 데이비스의 연구 결과 보고서에서 자신의 새로운 지침서의 첨부 파일을 보여 줍니다 때 사람들은 프로 적극적으로 기억하는 사람들이 그들을 사랑하고 의도적으로 개최된 느껴지의 사랑에 그들의 의식,그들은 가능성이 적은 반응을 외부 스트레스 요인보다는 사람들의 두뇌는 그래서”준비”. (우리는 아래의 연습에서 우리의 두뇌를”프라임”하는 방법을 배웁니다.)

또 다른 연구에 의해 제임스 코엔에는 듀크 대학교 증명하는 사랑의 감각 및 보안”진정 흔들리는 신경.”여성 연구 대상자는 발목에 약간의 충격을 가하는 동안 MRI 스캐너로 스캔하기로 동의했습니다. 여성이 혼자에서 스캐너 느꼈 충격과 통증을 느꼈;여성들의 손을 잡고의 실험실 기술자를 느꼈 충격지만 덜 고통입니다. 사랑하는 남편의 손을 잡고있는 여성들은 충격을 느꼈지만 아무런 고통도 느끼지 못했습니다.

우리는 사랑받는 느낌이 뇌에서 옥시토신을 유발한다는 것을 알고 있습니다. 옥 접합 보내는 호르몬의 신호를 사전에 정면 피하는 뇌의 부분을 조절 하는 우리의 모든 감정을 모두 우리 몸의 감각을 보내 자신의 신경 화학 물질을 편도,공포 센터,진정한 두려움 응답입니다. 신경 화학 물질,”저기,저기,괜찮아,괜찮아,너 괜찮아.”자기 수용은 또한 우리를 진정시키고 두려움이나 수치심에 의해 방해받지 않고 명확하게 볼 수 있도록 도와줍니다. 내가 들어서는 신경과학자’퇴각에서 영 Rock 월에는 자체 레벨의 자기 수용 상관 관계를 가진 옥 수준에 있습니다. 사랑과 자기 사랑,수용과 자기 수용의 이러한 긍정적 인 경험은 뇌에 새로운 긍정적 인 재귀주기를 확립합니다. 우리는 사랑스럽고 사랑 받고 사랑하는 느낌의 감각을 꾸준히하는 뇌의 회로를 육성하고 만들기 시작합니다. 뇌에서 이러한 회로를 생성하는 방법을 배우려면 아래에서 연습 할 연습을 참조하십시오.

시와 영감을 인용

세인트 프란시스와 뿌린

새싹
의미에 대한 모든 것을
심지어 사람들을 위해 일을 하지 않는 꽃
에 대한 모든 것을,꽃에서 이내에,자기의 축복;
지만 때로는 그것은 필요한
을 다시 가르치는 것은 그것의 사랑스러움,
위에 손을 넣어 마
의 꽃
고 되풀이 그것을 말로와에서 터치
그것은 사랑스러운
때까지 꽃을 다시 내에서의 자기 축복;
세인트 프랜시스
그 손에 주름잡는 이마
의 뿌리,그녀에게 말하는 단어와 터치
축복의 땅에 뿌리,그리고 뿌리
기 시작했을 기억하 모두 그녀의 두꺼운 길이,
에서 흙의 주둥이 모든 방법을
통해 사료 및 slops 영적인 컬리
에서 하드 spininess 스파이크에서 척추
를 통해 훌륭한 마음
블루 타 꿈꾸 듯 황홀함 분출하고 몸서리
에서 열네 젖꼭지로 포틴 입 빨 불고 그 아래

장,완벽한의 사랑 스러움을 뿌리다.
골웨이 Kinnell
열시를 당신의 마음을 열고,Roger Housden

*****

Guest House

이 사람이 되는 것은 손님입니다.
매일 아침 새로운 도착.

기쁨,우울증,비열함,
일부 순간적 인식은 예기치 않은 방문객으로
온다.

환영하고 그들 모두를 즐겁게!
경우에도 그들은 군중의 슬픔,
는 격렬하게 청소하 house
빈의 그 가구는,
여전히,치료하는 각 객 명예.
그는 새로운 기쁨을 위해 당신을
지우고 있을지도 모릅니다.

어두운 생각,수치심,악의,
웃고있는 문에서 그들을 만나고,
그들을 초대하십시오.

누구든지 오는 것에 대해 감사하십시오.
각자가
을 그 너머의 가이드로 보냈기 때문입니다.
–Rumi,우수한 루미 p.109

*****

마지막으로 자(발췌)

마지막으로 자고,
꿈–놀라운 오류! –
내 마음 속에 벌집이있는
이 있다고.
그리고 황금 꿀벌
은 나의 오래된 실패에서 흰 빗
과 달콤한 꿀
을 만들고 있었다.
–Antonio Machado,버전 Robert Bly
열시의 인생을 변경,Roger Housden

*****

자비는 항독소의 영혼이 있는 동정심도 가장 유독 한 전류 남아 있는 상대적으로 무해합니다.
-Eric Hoffer

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이것은 나의 단순한 종교이다. 사원은 필요 없다;;복잡한 철학은 필요 없다. ;우리 자신의 두뇌,우리 자신의 마음은 우리의 사원도 있습니다. 철학은 친절입니다.
-hh 제 14 회 달라이 라마

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Constgant 친절은 많은 것을 성취 할 수 있습니다. 태양이 얼음을 녹이게 할 때,친절 함은 오해,불신 및 적대감을 증발시킵니다.
–Albert Schweitzer

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친절은 지혜가 더 중요하며,이것에 대한 인식은 지혜의 시작입니다.
–시어도어 루빈

*****

을 시작할 때 당신의 마음을 터치하거나 당신의 마음을 감동을 시작하는 것을 발견하는 그것의 밑에,그것은 없어도,이 마음은 거대한,광대하고 무한합니다. 당신은 내가 얼마나 많은 따뜻함과 온유함뿐만 아니라 얼마나 많은 공간을 발견하기 시작합니다.
–페 Chodron

이야기에서 배우

가르침에서 이야기를 불교 전통:는 경우에 당신은 작은 술을 넣어 소금의 유리에 있는 물,그것을 자극하며,그 맛은 물:겨주세요! 짠! 는 경우에 당신은 작은 술을 넣어 소금의 맑은 민물 호수와 그것을 자극,그리고 유리의 물 호수에서 가 sip 호수의 물,소금에서 녹 광대 호수의할 수 없는 맛이 소금은 더 이상입니다.

충분한 친절,연민 및 용서로,우리는 우리의 psyches 의 mucky 바닥에서 또 다시 자극되는 무엇이건을 흡수할 수 있습니다. 충분한 수용과 신뢰에 우리 자신의 본질,이전 afflictive 두려움의 귀엽지 않는 거의 물결을 만들 겁니다.지난 주 내 상담 그룹 중 한 곳의 치료사로부터 비슷한 은유를 들었습니다. 그녀는 고객에게”꿀의 바다에 식초 한 방울을 녹일 것을 권고합니다.”마치 마차도의 꿀벌이 그의 오래된 실패에서 꿀을 만드는 것처럼. 그것은 큰 관점의 넓은 마음을 더 큰 컨테이너의 마음을 사랑할 수 있는 프로그램을 다시 우리의 두뇌와 자신을 경험니다.

또 다른 비유에 대한 동일한 개념:년 전 나는 두 가지 주 래프팅 아래로 여행 콜로라도 강을 통해 그랜드 캐년. 우리 가이드는 우리가 발견 한 것처럼 매일 밤의 캠프장을 깨끗하게하기 위해 최선을 다했습니다. 우리는 우리의 쓰레기를 포장하고 우리는 우리의 똥을 포장했다. 그러나 초당 33,000 입방 피트의 물줄기가 흐르는 거대한 콜로라도에서 오줌 누는 것은 갈 길이었습니다. “오염에 대한 해결책은 희석입니다.”우리가 감각을 육성하는 사랑의 승낙 광대한 충분하고 꾸준한 충분한 마음으로 넓은 세계로 살츠론의 문구,우리가 될 수 있다는 마음의 상태에 어떤 새로운 모두에게 주목하고 기록하지만하지 않고 우리에게는 옛 소용돌이 각자의 심 또는 자체 비난 뿐입니다. 깊은 연민과 수용의 포옹에서 개최하고 진정,수치심은 레이더에 간신히 블립이된다.

연습을 연

피난처 리소스를 탄력을
에서 자기 수용하고 자기

폴 보 먼,컨설턴트 내 젊었을 때 치료 전문가와 공유하고 나 자신의 입장으로 자신의 환자:”아무것도 할 수 있는 말이 원하는 차례 당신을 멀리한다.”는 모든 사람에 영향을 주지 않으므로 미리 만들어 생활할 수 있었을 전달하는 감각의 수용 우리의 존재하지 않을 경우,항상 우리의 행동입니다.

이 운동은 가이드 명상하는 힘이 있는 연상에서 새로운 경험을의 부분은 우리의 두뇌와 시체는 오래된 기억의 부끄러움,실패 느낌을 귀엽지 않. 짝을의 새로운 신경을 발사와 함께 오래된 기억은 시간에 다시 전선,뇌성 신경 플랫폼에 대한 꾸준한 자기 수용하고 자기 사랑입니다.1. 1 분 사랑과 사랑을 느낄 수있는

이 운동은 James Baraz 의 Awakening Joy 코스에서 가이드 명상을 가르치는 Patricia Ellsberg 의 것입니다. 그것은 심장에서 수학,연구 기관에서 산타 크루즈는 산들을 연구하는 방법 스트레스를 줄여 진정하고 부드럽게 우리의 심장 박동의 변화. 그 이후로 우리가 알고있는 신경세포변장 활성화되는 스트레스를 받고 그들은 진정과 진정으로 긍정적인 느낌이와 같은 감정 승인과 사랑,거기에 많은 과학적인 연구를 백업하는 방법 이 운동을 작동합니다. 1 분 연습이라고하며 정확히 1 분이 걸립니다.

당신의 마음에 손을 올려 놓으십시오. 당신의 심장 센터를 만지는 당신의 손의 온기조차도 부교감 신경계를 활성화시키고 당신을 진정시키기 시작할 것입니다.

다음 세 가지의 깊은 호흡을로 당신의 마음 영역에서 호흡을 잘되는 것 또는 신뢰하거나 안전하거나 사랑이나 기쁨이고,호흡이 그 경험의 마음으로 들어가는 느낌에서 당신의 마음입니다. 그런 다음 기억의 순간을 느낄 때 진정으로 행복과 안전에서 개최,사랑과 수용 사람에 의해,그것이 될 수 있는 작은 순간으로 사랑하는 애완 동물 또는 아동이나 후원자입니다. 사랑받는 느낌의 느낌 감각을 느끼고,사랑받는 느낌을 느끼고,다음 45 초 동안 가라 앉게하십시오.이 운동을 하루에 여러 번 반복하십시오. 당신은 그 효과를 즉시 느끼기 시작하고 그 효과는 점점 더 오래 지속되기 시작합니다.2. 피서 사랑하고 친절을 연습하기 전에 명상

하는 방법이 다시 와이어의 회로 느낌의 귀엽지 않는 것입되는 모든 공식적인 명상의 연습기간을 복용하여 피에 처음 느낌을 사랑하고 받아들–부처님에 의해 달라이 라마의 원형을 사랑하는 친구 또는 지역 사회의 같은 생각을 가진 동료들. 단순한”내가 알기 위해 노력할 때 나 자신에 대한 연민을 가질 수있다”조차도 도움이 될 수 있습니다.

에서 페이지를 필 면도기의 연구,우리는”prime”뇌를 안전하게 느끼기 전에 발생한 모든 스트레스. 그렇지 않으면,이 있는 경우치 또는 죄책감에 포함된 우리의 회로 모두에서,우리가 경험을 열어의 광대 한 choiceless 대한 인식,세 afflictive 기억을 발생할 수있는,한 개에서 바로 친절과 동정과 그 후 평정,단순히 가까운 마음과 우리가 경험하는 무서운 공허하거나 위협 공허함보다 자비로운 자유입니다.

그래서 먼저 사랑하고 사랑받는 느낌의 감각으로 앵커하십시오. 그런 다음 호흡에 집중하고,호흡에 대한 인식을 안정시키고,광대 한 넓이에 대한 인식을 열어줍니다. 는 경우에 마음이 방황 또는 깜짝 놀라이나 감정적으로 납치,판단,수치심을 느껴지는 사랑과 안전에 먼저 느끼는 다시 안전,신뢰를 다시 개최,사랑에 다시 돌아에 대한 인식을 숨. 사랑의 친절 연습은 마음 챙김을 확고히합니다;안전은 우리가 개방적이고 평등하게 지낼 수있게 해줍니다.3. 를 느끼고 자원의 사랑하는

또 다른 운동은 상상을 자신을 사랑하는 사람 또는 무언가이다. 편안하게 앉아서 부드럽게 눈을 감으십시오. 자신이 상상과 함께 앉아 또는 보유를 사랑하시는 파트너 또는 친구나 자식이나 애완 동물,또 앉아 함께 후원자와 자신을 시키는 사랑을 느낄 당신의 마음에 그들을위한. 사랑을 느끼와 불쌍히 여기는 마음,그리고 수용하고 안전 및 신뢰 당신의 몸에서,당신의 마음에,그리고 그것을 느끼에서 흐르는 당신이 그들을. 을 때 느끼는 현재와 꾸준한 변화 없이 아무것도하는 사랑에서 느낌이 있어,단순히 지금은 자신의 일부 또는 자신을 필요로 하는 느낌을 더 사랑하고 수용하고 단순히 정보를 제공해드립니다 계속을 사랑 받아들이 감각을 자신을 느끼는 끈기의 사랑을 제공하고 있어요. 그것에 휴식. 그것이 당신을 변화 시키도록하십시오.4. 사랑을 통한 치유

이 운동은 운동#3 이했던 것처럼 시작하여 다른 방향으로 확장됩니다. 자신이 상상과 함께 앉아 또는 보유를 사랑하시는 파트너 또는 친구나 자식이나 애완 동물,또 앉아 함께 후원자와 자신이 느끼는 사랑 당신의 마음에 그들을위한. 사랑을 느끼와 불쌍히 여기는 마음,그리고 수용하고 안전 및 신뢰 당신의 몸에서,당신의 마음에,그리고 그것을 느끼에서 흐르는 당신이 그들을.

을 때 느끼는 현재와 안정,지주는 경험으로 큰 새로운 관점,마음을 가져올 때 당신들보다 사랑할 수 있었을 모른거나 분개 또는 적대적인 또는 단서에 대해 무엇을 할 수 있습니다. 시간을 기억처럼되지 않을 수 있습니다 너무 자랑스럽의,그리고,곳에서 당신은 당신을 알 수 있는 사랑의 시작을 상상하는 다른 결과입니다. 다르게 할 수 있다면 지금 어떻게 할 것입니까? 그것은 일어나지 않을지도 모르지 않는 다르게,아마도 그것은 일어날 수 없는 일이 모든 다르게,그러나 그것은 일어날 수 있는 다르게 지금 당신의 상상력입니다. 자신이 상상할 수있는만큼 사랑하고 친절하거나 동정심이나 행복하거나 평등하다고 상상해보십시오. 그냥 새로운 결과가 펼쳐지게하고,자신과 함께 체크인하십시오. 이 새로운 결과로 변화함에 따라 당신의 경험을 염두에두고 인식하십시오.

는 것을 알면 우리는 다시 수 없습니다.역사를 기록하고,운동을 같이 하는 사실,다시 와이어 두뇌 및 변환하는 우리의 지속적인 감각을 우리 자신으로 사랑스러운,사랑,사랑입니다.5. Parts Party

Virginia Satir 가 개발 한이 안내 된 시각화는 우리가 이해와 연민으로 자신의 다양한 부분에 접근하고 통합 할 수있게합니다. 이 운동은 설명하는 데 조금 더 오래 걸리지 만 실제로하는 데 훨씬 오래 걸리지 않습니다. 나는 지난 20 년 동안 3~4 개월마다 내 상태의 상태로 체크인하기 위해 부품 파티를 사용 해왔다. 항상 새롭고 가치있는 것에주의를 기울이고,배우고,내가 누구인지에 대한 더 풍부하고 풍부한 감각으로 통합하십시오.

준비가되면,당신은 그들이 연극을 선물하는 무대 극장 인 극장 밖에 있다고 상상합니다. 건물,문,외부의 포스터를 상상해보십시오. 당신이 준비되어 있을 때,걸어 하나의 문을 열고,그것을 걸으로 로비에 걸 로비를 통해 하나의 문으로 강당을 열고 문을 걸으로 빈 극장도 있습니다. 첫 번째 또는 두 번째 행까지 모든 길을 걸어 행의 중앙에 세트를 가져 가십시오. 이제 당신은 당신 앞에서 빈 무대를보고 있습니다. 모두 조용합니다.

이제는 상상 처음 그림에 나오는 단계입니다 당신의 지혜 가이드 중심에 서있는,당신이 그들을 볼 수 있습니다. 이것은 그는 당신에게 나타내는 지혜가,승인,연민을 수 있습니다 당신의 더 큰 자기는 완전히 안심으로.

이제 우리가 상상하는 다른 문자 무대에서 한다. 모든 캐릭터는 자아에 대한 특정 품질을 구현합니다. 할 수 있도록,당신이 알고있는 사람에서 자신을 다른 나이에,당신이 알고있는 사람이 영화에서 또는 기록 또는 문학,수도 있습 특정 문자 또는 동물이다.

첫 번째 문자를 구현한 품질에 대한 당신의 자신은 정말,정말 다음과 같,모든 품질 모두에서,그냥 당신이 뭔가 느낌에 대해 매우 긍정적이다. 잠시 시간을내어 그 캐릭터를 무대에 올려 놓고,그들을 기억하고,아마도 그들을 적어 두십시오.

이제 두 번째 온다 무대에서 구현하는 다른 긍정적인 품질에 대한 자신을 당신은 정말,정말 좋아합니다. 그 캐릭터가 무대에서 구체화되도록하기 위해 잠시 시간을내어 기억하고,아마도 적어 두십시오.

이제 세 번째는 오는 문자에서 단계로 구현하는 또 다른 긍정적 품질에 대한 자신을 당신은 정말,정말 좋아합니다. 잠시 시간을내어 그들이 구체화되도록하고,기억하고,적어 두십시오.

이제 당신은 세 가지 캐릭터에서 단계를 구현하는 자질에 대해 자신을 당신은 정말,정말 좋아하고,귀하의 현명한 가이드입니다. 그들 모두를 기억하기 위해 잠시 시간을내어주십시오.

지금,당신이 가지고 네 번째 문자가 단계로 구현하는 품질에 대해 자신이 정말 좋아하지 않는다. 사실,당신은 그것이 사실이 아니 었으면 좋겠지 만,당신은 그것이 있다는 것을 알고 있습니다. 이 문자를 구현할 수 있는 부정적 또는 afflictive 품질에 대해 당신에 오는 단계;순간을 실현하는 이 문자,그들을 기억 적합니다.

이제 당신을 가져올 다섯 번째 문자가 구현한 다른 부정적 또는 afflictive 품질에 대한 당신을 실현하는 순간들을 기억하고 그들을 썼습니다.

이제 당신을 가져올에 마지막 문자,여섯 번째 문자로 표현 하나 더 부정적 또는 afflictive 품질에 대한 귀하의 자체 품질을 좋아하지 않는 아주 많이하고 원하지 않지만,사실 그것입니다. 그들을 구체화하기 위해 잠시 시간을내어 기억하고 적어 두십시오.

이제 당신은 무대에서의 현명한 가이드 문자를 구현하는 긍정적인 자질과 세 개의 문자를 구현하는 부정적 자질입니다. 당신의 상상력에서,차례로 eah 문자를 물어,그들은 당신의 일부가 됨으로써 당신에게 가져다 어떤 특별한 선물. 그들의 일부가 됨으로써 그들로부터 어떤 교훈을 얻을 수 있습니까. 물 이러한 각각의 문자는 긍정적인 사람을 먼저,다음에 부정적인 사람,이야기에 귀를 기울이고 그들은 무엇을 말하며 각각의 하나는 지혜이나 학습를 제공합니다.

이제 당신의 상상력,간단히 감사합 이러한 각각의 캐릭터에 대한 오해와 당신은 이 방법으로 오늘입니다…. 그들이 단계 하나 하나,현명한 가이드 마지막에서 벗어나게하십시오. 그때 자신을 상상하고 당신의 좌석,산책하는 통로,다시 산책까지 통로의 강당,로비를 통해서 그리고 다시 밖의 극장도 있습니다. 이 모든 일이 일어난 극장을보기 위해 돌아서십시오. 그런 다음 천천히이 방에 앉아 호흡을 다시하고 준비가되면 눈을 뜨게하십시오.

책과 웹 사이트

행복은 실비아 Boorstein 의 내부 작업입니다. 발란틴 서적,2008.

아가 사랑하는 명상을 교사하고 심리학자,부드럽게 분명히 말한 마음에 그녀의 연습을 육성하는 것입니다 친절하고 부드러움으로나 자기는(그리고 가까운 사람과 사랑하는,모든 사람이 멀 및 하드)는 경우 인생의 피할 수없는 도전을 노크를 통해 즉각적인 꾸준히”거기에있다,그래서”마음을 반환 할 수 있습니다 진정과 명확성을 현명하게 식별하는 작업이 현명하다.

두뇌 현명한 치료사:Bonne Badenoch 의 대인 관계 신경 생물학에 대한 실용적인 안내서. W.W. 노턴,2008.

가 접근할 수 있는 텍스트가 아직에 어떻게 우리 관계 개발 및 변경을의 구조는 우리의 두뇌는 방법과 신경 회로 우리의 두뇌는 모두가 될 수 있습니 플라스틱 충분히 re-wire 고 진화하거나 엄밀한 충분한지 모든 배우 또는에서 성장니다. 위한 치료사,내가 찾 보니의 포괄적이 아직한 명확하고 간결한 설명을 어떻게 다양한 부분의 우리의 두뇌는 성숙한(또는)그리고 상호 작용(또는지)에 대한 우리의 웰빙과 탄력성(나지 않은)가장 쉬운 소화하고 통합하는 내 자신의 생각과 임상적 작품의 모든 저자는 지금까지. 부끄러움을 포용하는 8 장은 특히 이번 달 뉴스 레터와 관련이 있습니다.

연민:심리 치료에서의 개념화,연구 및 사용,Paul Gilbert,ed. 뉴욕:Routledge,2005.

다른 연구 결과들 중에서도 우울증,수치심 및 죄책감을 치료하는 데있어 자기 연민의 중요성. 자기 연민에 대한 그 훈련은 사랑 받고,지원 받고,원하고 포함 된 느낌을위한 두뇌 과정을 자극합니다.나는 이것을 할 수 없다.