întrebare: „Ce este un seminar?”
răspuns: un seminar este o instituție absolventă (care oferă diplome de masterat și/sau doctorat) care pregătește oamenii pentru slujire ca pastori, preoți sau rabini. Prin urmare, există seminarii evreiești, seminarii Catolice și seminarii protestante. Uneori, un seminar poate fi numit o școală de divinitate. Un seminar poate face parte dintr-o universitate mai mare sau o școală care stă singură. Seminariile protestante pot fi operate de biserici sau confesiuni sau pot fi independente. Seminariile independente pot avea un accent deosebit, cum ar fi teologia evanghelică sau, mai restrâns, apologetica, teologia dispensațională, misiunile sau plantarea de biserici. Unele seminarii sunt mai bine cunoscute pentru instruirea practică a ministerului, în timp ce altele se concentrează pe rigoarea academică și teologică. Unele au fost inițiate de biserici sau confesiuni, dar ulterior și-au întrerupt sau minimizat legăturile cu biserica sau confesiunea fondatoare.
gradul fundamental pe care îl oferă majoritatea seminariilor este Maestrul divinității (M. Div.), dar mulți vor oferi și un maestru al teologiei (Th.M.), a D. Min. (Doctor în Ministerul), sau un doctorat (Doctor în filosofie) grad.
cuvântul seminar provine din cuvântul Latin pentru „sămânță”.”Seminarul este un loc în care ideile (de preferință ideile adevărate) pot fi plantate, germinate și înrădăcinate în viața studenților și apoi pot da roade pe care apoi le pot împărtăși cu cei cărora le slujesc.Biblia nu vorbește despre seminarii cu acest nume, dar menționează educația formală și formarea religioasă. Pavel „a studiat sub Gamaliel și a fost bine instruit în lege” (fapte 22:3). Isus le-a poruncit continuatorilor săi să-i învețe pe alții (Matei 28:19-20). Timotei este îndrumat să-i instruiască pe conducătorii Bisericii:” lucrurile pe care m-ați auzit spunând în prezența multor martori încredințează oamenilor de încredere care vor fi, de asemenea, calificați să-i învețe pe alții ” (2 Timotei 2: 2).
în Cartea Faptele Apostolilor, găsim ceea ce ar putea fi considerat un prototip timpuriu al seminarului modern. Pavel a fost în Efes, unde a vorbit în sinagogă timp de aproximativ trei luni, până când încăpățânarea evreilor l-a forțat să plece. Dar instruirea în Evanghelie a continuat: „el i-a luat pe ucenici cu el și a purtat discuții zilnic în sala de conferințe a lui Tyrannus. Aceasta a continuat timp de doi ani, astfel încât toți Iudeii și grecii care locuiau în provincia Asiei au auzit cuvântul Domnului” (Fapte 19:9-10). O discuție zilnică despre teologie timp de doi ani într—o sală de curs-acest lucru seamănă foarte mult cu practica seminarului modern.lucratorii aprobati de Dumnezeu sunt descrisi ca” tratand corect cuvantul adevarului ” (2 Timotei 2:15, ESV), o calitate care presupune un studiu al cuvantului. Dumnezeu îi poate folosi pe cei care nu au fost niciodată la seminar—apostolii Petru și Ioan au fost „neșcolarizați” (fapte 4:13). Dar studiul formal al Scripturii poate fi, de asemenea, un instrument pe care Dumnezeu îl folosește, iar seminariile pot oferi această instruire.