Centrul de predare și învățare
ce este decolonizarea? Ce este Indigenizarea? (PDF, 208 KB)
decolonizarea ar putea fi înțeleasă ca „îndepărtarea colonialului”, dar acest lucru ridică problema a ceea ce înseamnă colonial. Colonizarea implică un grup care preia controlul asupra terenurilor, resurselor, limbilor, culturilor și relațiilor unui alt grup. În Canada și SUA, unde locuirea umană pe aceste meleaguri a început cu popoarele indigene și a continuat cu migranții europeni care au sosit cu intenția de a revendica pământurile ca fiind ale lor, colonial înseamnă de obicei Eurocentric. Aceasta înseamnă că modurile de a fi, de a crede, de a ști și de a face derivate din Europa Occidentală sunt prezentate implicit sau explicit ca standard sau normă, iar alte moduri de a fi, de a ști și de a face sunt prezentate implicit sau explicit ca „altele”, alternative sau mai puțin demne. Sositorii ulteriori pe acest teritoriu au fost nevoiți să se adapteze la această normă Eurocentrică.în Canada, decolonizarea este de obicei discutată în ceea ce privește relația dintre popoarele indigene și non-indigene și, în special, asociată cu raportul final al Comisiei pentru Adevăr și Reconciliere din Canada și apelurile la acțiune. Este legat de renașterea indigenă (indigenii care își revendică și restaurează cultura, pământul, limba, relațiile, sănătatea etc., atât independent, cât și cu sprijinul persoanelor non-indigene). Decolonizarea este, de asemenea, asociată cu alte relații între grupuri de oameni din Canada și din alte țări și contexte din întreaga lume și, pentru unii, este legată de principii mai largi de incluziune și echitate.identitatea Canadei ca stat colonial colonial complică sarcina decolonizării, deoarece colonizatorii originali nu au plecat niciodată și din moment ce actele de colonizare continuă până în prezent. De exemplu, în Canada colonialismul coloniștilor este evident în politicile guvernului federal, cum ar fi Legea indiană și sistemul școlilor rezidențiale indiene, deciziile Guvernului provincial privind bunăstarea copilului și refuzul popoarelor non-indigene (fie flagrant, fie subtil) de a renunța la pământ sau de a recunoaște drepturile funciare și tratate ale indigenilor.dacă decolonizarea este îndepărtarea sau desfacerea elementelor coloniale, atunci Indigenizarea ar putea fi văzută ca adăugarea sau refacerea elementelor indigene. Indigenizarea trece dincolo de gesturile tokenistice de recunoaștere sau includere pentru a schimba în mod semnificativ practicile și structurile. Puterea, dominația și controlul sunt reechilibrate și returnate popoarelor indigene, iar modurile indigene de a cunoaște și de a face sunt percepute, prezentate și practicate ca fiind egale cu modurile occidentale de a cunoaște și de a face. Exemple de indigenizare în educație ar putea include includerea lecturilor indigene, adoptarea abordărilor de învățare indigene în clasă. Pentru persoanele non-indigene, poate exista o linie fină între indigenizare și însușirea culturală și este important să se caute îndrumări adecvate, recunoscând în același timp că îndrumarea poate proveni din mai multe surse.
oamenii nu sunt de acord cu privire la ceea ce este sau ar trebui să fie scopul final al decolonizării și Indigenizării. Vă sugerăm că, în loc să vă concentrați asupra obiectivului final, luați în considerare două elemente. În primul rând, este important să vă gândiți la motivele pentru care decolonizați: pentru cine o faceți și de ce o faceți? Acest lucru ajută la evitarea problemelor de tokenism și recolonizare. În al doilea rând, amintiți-vă că decolonizarea este un proces, nu un produs. În loc să vă întrebați unde este linia de sosire, faceți un pas de-a lungul călătoriei și vedeți unde vă duce.
nu există o definiție clară a decolonizării sau Indigenizării; toate definițiile sunt complexe, cu mai multe fațete și contestate. Această resursă oferă un loc de plecare, dar înțelegerea decolonizării este o călătorie care durează o viață. De asemenea, trebuie remarcat faptul că acest document a fost scris de un autor de coloniști pentru un public așteptat, care este în primul rând non-indigen.
conceptul de „Othering” își are originea în 1978. Cadrul de decolonizare a descoperirii elementelor Eurocentrice și a reechilibrării elementelor indigene provine de la Battiste 2013.
Comisia pentru Adevăr și Reconciliere din Canada 2015.
Tuck și Yang (2012) susțin, totuși, că decolonizarea este disproporționată cu aceste alte inițiative. Vezi Tuck, Eve și K. Wayne Yang. „Decolonizarea nu este o metaforă.”Decolonizare: Indigenitate, Educație & societatea 1/1 (2012). Disponibil:https://jps.library.utoronto.ca/index.php/des/article/view/18630
Battell Lowman și Barker 2015. Alte burse cheie în studiile coloniale ale coloniștilor includ Coulthard 2014, Mackey 2016 și Mackey 1999, Moreton-Robinson 2015; Snelgrove, Kaur Dhamoon și Corntassel 2014; Veracini 2010; Wolfe 1999 și Wolfe 2006.
vezi raportul final al Comisiei pentru Adevăr și Reconciliere din Canada.
A se vedea Raportul Comisiei pentru Drepturile Omului Ontario sub suspiciune.
pentru analiza etnografică a câtorva studii de caz, a se vedea Mackey 2016.
A se vedea Coulthard 2014.
vezi Tuck și Yang 2012.
Coulthard, Glen Sean. Piele roșie, măști albe: respingerea politicii coloniale de recunoaștere. Minneapolis: Universitatea din Minnesota Press, 2014.
Kuokkanen, Rauna. Remodelarea Universității: responsabilitate, episteme indigene și responsabilitatea darului. Vancouver: Universitatea din British Columbia Press, 2007.Mackey, Eva. Așteptări neliniștite: incertitudine, pământ și decolonizare a coloniștilor. Halifax: Editura Fernwood, 2016.
_____. Casa diferenței. Londra: Routledge, 1999.Moreton-Robinson, Eileen. Posesivul Alb: proprietate, putere și suveranitate indigenă. Minneapolis: Universitatea din Minnesota Press, 2015.
Comisia pentru Drepturile Omului Ontario. Sub suspiciune: raport de cercetare și consultare privind profilarea rasială în Ontario. Disponibil: http://www.ohrc.on.ca/en/under-suspicion-research-and-consultation-repor…
a spus, Edward. Orientalism. New York: Pantheon Books, 1978.Snelgrove, Corey, Rita Kaur Dhamoon și Jeff Corntassel. „Colonialismul neliniștitor al coloniștilor: discursul și Politica coloniștilor și solidaritatea cu națiunile indigene.”Decolonizare: Indigenitate, Educație și societate 3/2 (2014): 1-32.Spivak, Gayatri Chakravorty și Sarah Harasym. Criticul post-colonial: interviuri, strategii, dialoguri. New York: Routledge, 1990.
Comisia pentru Adevăr și Reconciliere din Canada, onorând adevărul, reconcilierea pentru viitor: Rezumatul raportului Final al Comisiei pentru Adevăr și Reconciliere din Canada (Ottawa, 2015), disponibil:http://nctr.ca/assets/reports/Final%20Reports/Executive_Summary_English_…Tuck, Eve și K. Wayne Yang. „Decolonizarea nu este o metaforă.”Decolonizare: Indigenitate, Educație & societatea 1/1 (2012). Disponibil:https://jps.library.utoronto.ca/index.php/des/article/view/18630
Veracini, Lorenzo. Colonialismul Coloniștilor: O Prezentare Teoretică. Londra: Palgrave Macmillan, 2010.
Wolfe, Patrick. „Colonialismul coloniștilor și eliminarea nativului.”Jurnalul de cercetare a genocidului 8/4 (2006).
____. Colonialismul coloniștilor și transformarea Antropologiei: Politica și poetica unui eveniment Etnografic. Londra: Cassell, 1999.
Leave a Reply