întrebare: „Cine a fost Darius în Biblie?”
răspuns: Există trei referințe la conducătorii numiți Darius în Biblie. Primul, cronologic, apare în Cartea lui Daniel, unde conducătorul este numit Darius Meda (Daniel 6:1). Acest Darius a domnit doar doi ani (538-536 Î.HR.) și este cel mai bine cunoscut ca domnitorul care l-a promovat pe Daniel într-o poziție înaltă în regat și apoi l-a aruncat în groapa leilor, mult împotriva judecății sale mai bune. Când a văzut că Daniel a fost nevătămat de lei, Darius a decretat că ” oamenii trebuie să se teamă și să se închine Dumnezeului lui Daniel. Căci El este Dumnezeul Cel Viu și dăinuiește pentru totdeauna; Împărăția lui nu va fi nimicită, stăpânirea lui nu se va sfârși niciodată” (Daniel 6:1-28). Este posibil ca Daniel să fi folosit cuvântul Darius (care înseamnă „Domn”) ca titlu pentru conducătorul din Babilon, mai degrabă decât un nume propriu. Daniel 6: 28 se referă la „domnia lui Darius și domnia lui Cirus persanul”, arătând că Darius și Cirus au domnit concomitent. Acest lucru i-a determinat pe cărturarii Bibliei să afirme că Darius a fost numit vicerege peste Babilon de nepotul său, regele Cirus.Cartea lui Ezra menționează un alt rege pe nume Darius, cunoscut și sub numele de Darius I sau Darius cel Mare. Acesta era fiul lui Istaspes, un rege din Parsa. Darius I a condus Persia între 521 și 486 î.hr. Darius I este prezentat în Ezra ca un rege bun care i-a ajutat pe israeliți în mai multe moduri. Înainte de domnia lui Darius, evreii care se întorseseră din captivitatea babiloniană începuseră să reconstruiască templul din Ierusalim. În acel moment, dușmanii lui Israel au făcut tot ce le stătea în putință pentru a perturba construcția și au reușit să oprească clădirea în timpul domniei regilor Ahașveroș și Artaxerxes (Ezra 4:1-24).există unele dezbateri cu privire la identitatea „Ahașveroș ” sau” Xerxes ” menționat în Ezra 4:6 ca guvernând înainte de Darius I. Este probabil că acest rege este, de asemenea, cunoscut în istorie ca Cambyses II, un fiu al lui Cirus cel Mare. „Artaxerxes „din versetul 7 este numit, în alte înregistrări istorice,” Smerdis „sau” Bardiya”, un alt fiu al lui Cirus (sau posibil un impostor care îi ia locul). Acest rege a domnit doar șapte sau opt luni. O teorie înrudită sugerează că Ezra a vorbit despre Cambyses folosind numele său Caldee (Ahasuems) în versetul 6 și prin numele sau titlul său persan (Artaxerxes) în versetul 7. În acest caz, Ahasuerus și Artaxerxes se referă la aceeași persoană—regele care l-a precedat imediat pe Darius.când Darius a devenit rege, construcția templului a fost reluată în al doilea an al domniei sale. Dar dușmanii evreilor au încercat din nou să le zădărnicească eforturile. Tattenai, guvernatorul persan al Iudeii, i-a scris o scrisoare lui Darius într-un efort de a-l întoarce pe rege împotriva israeliților și de a opri construirea Templului. Dar Darius a răspuns poruncindu-i lui Tattenai și însoțitorilor săi să stea departe de sit și să-i lase pe bătrânii evrei să continue reconstrucția. Mai mult, regele a decretat că muncitorii evrei urmau să fie plătiți din vistieria Regală, că constructorilor li se va da tot ce era necesar pentru arderile de tot și că oricine încearcă să distrugă Templul sau să nu se supună decretului său va fi tras în țeapă pe o grindă din propria casă, care va fi făcută o grămadă de moloz (Ezra 6:1-12). Prin decretele sale, Darius I s-a dovedit a fi un prieten al lui Israel, iar evreii din Ierusalim au prosperat sub supravegherea sa. Templul a fost terminat în al șaselea an al domniei sale (Ezra 6:15).o a treia referire la un conducător pe nume Darius apare în Neemia 12:22, care se referă la ” domnia lui Darius persanul.”Nu este clar cine este acest Darius, dar majoritatea istoricilor cred că este Darius Codomannus (336-331 Î.hr.), ultimul rege al monarhiei persane care a fost învins de Alexandru cel Mare.