Teologie

pe măsură ce începem să studiem pasajul, putem face câteva observații destul de repede. O observație este că Solomon are în vedere două subiecte separate în cadrul acestui psalm. De fapt, la prima vedere ar putea părea că există două categorii complet diferite discutate fără nicio legătură. La urma urmei, cum se referă apărarea unui oraș la creșterea unei familii? În realitate, vom descoperi că Psalmul 127 este în întregime coerent în modul în care vorbește despre mâna lui Dumnezeu și despre modul în care el se raportează la viața noastră de zi cu zi.

Acest lucru duce la a doua noastră observație în timp ce privim subiectul fiecărei secțiuni. Versetele 1-2 tratează conceptul de Dumnezeu care lucrează în viața noastră publică. Pe măsură ce ne construim casele, ne păzim comunitățile și lucrăm pentru proviziile noastre, există o putere mai mare la lucru decât efortul nostru uman. De trei ori în aceste două versete ni se amintește că toate eforturile noastre sunt în zadar dacă nu sunt acoperite de binecuvântarea Domnului. Asta înseamnă că nu contează ce facem? Nu trebuie să ne construim casele sau să muncim pentru mâncare?dimpotrivă, uitați – vă la sfârșitul versetului 1, „străjerul se trezește degeaba.”Solomon nu spune că nu există un paznic care să privească peste oraș. De asemenea, el nu spune că paznicul nu ar trebui să fie la postul său. Dar Solomon ne amintește că nu ar trebui să avem încredere în gardieni, indiferent cât de buni sunt. „Dacă Domnul nu păzește Cetatea” lucrarea lor este în zadar. Există o cooperativă divină pe măsură ce respectăm celelalte instrucțiuni date în Biblie pentru muncă și evlavie.să ne gândim la acest pasaj din Solomon găsit în proverbele 6.

fotografie de Maksim Shutov on Unsplash

6 Du-te la furnică, leneșule, observă-i căile și fii înțelept,
7 care, neavând șef, ofițer sau conducător,
8 își pregătește mâncarea vara și își adună proviziile în recoltă.9 cât timp te vei culca, leneșule?
când te vei ridica din somn?

cu siguranță atunci când citim Psalmul 127:2 nu este o interdicție de a lucra, „este zadarnic pentru tine să te trezești devreme”, ci mai degrabă un îndemn de a nu ne pune încrederea în cele din urmă în eforturile noastre”, pentru că el dă iubitului său chiar și în somn.”Pune-ți speranța numai în Dumnezeu.în cele din urmă, ajungem la subiectul celei de-a doua secțiuni a Psalmului nostru, conceptul de Dumnezeu care lucrează în casele noastre. Legarea celor două secțiuni împreună este principiul pe care Dumnezeu îl dă propriei sale. În versetul trei, a doua secțiune începe prin a spune că copiii sunt un „dar” de la Domnul.

versetul trei spune, de asemenea, că copiii sunt o „răsplată”, iar versetul cinci afirmă clar că copiii sunt o „binecuvântare”.”În timp ce acestea sunt adevăruri minunate pe cont propriu, cum se raportează la a fi nerușinați atunci când vorbesc cu dușmanii de la poartă?

în lumea antică, poarta orașului era centrul activității de afaceri și al Afacerilor Civile. Bărbatul care este binecuvântat cu mulți copii va avea, de asemenea, mulți susținători ai intereselor și securității familiei. Prin urmare, așa cum Domnul binecuvântează un om cu copii în tinerețe, la rândul său, acei copii vor fi o asigurare pentru siguranța la bătrânețe. „Nu le va fi rusine
cand vor vorbi cu dusmanii lor la poarta. (Psalm 127: 5) ”

aici putem începe să facem legătura dintre cele două secțiuni ale Psalmului în tema generală. Copiii sunt o apărare pentru părinți la bătrânețe, dar Domnul le oferă copiilor. Paznicul rămâne treaz, dar Domnul veghează asupra orașului. Dumnezeu este în control!

Psalmul 127 este legat de tema generală a suveranității lui Dumnezeu. Indiferent de ceea ce facem sau unde suntem, Domnul este cel care face ca lucrurile să se întâmple. Îl putem lăuda pentru că el ține fiecare aspect al vieții noastre în mâinile sale!