A Tradition of Tribute

Seminole Tribe of Florida sunt un popor curajos, tenace și hotărât care, împotriva unor mari șanse, s-au luptat cu succes pentru a-și păstra cultura și pentru a-și trăi viața în conformitate cu tradițiile și credințele lor. După cum arată istoria, ei sunt un popor care a refuzat cu hotărâre să accepte înfrângerea, fie în mâinile SUA. militare sau atunci când se confruntă cu pustie neiertător de Everglades Florida.

Din 1947, Universitatea de Stat din Florida s-a identificat cu mândrie cu acest trib eroic. Numele „Florida State Seminoles” a fost selectat prin votul corpului studențesc al universității în 1947, la scurt timp după ce FSU a devenit o instituție coeducațională și a reînființat o echipă de fotbal. Numele a fost ales special pentru a onora spiritul indomitabil al Seminolelor din Florida — acei oameni la care tribul Seminole din Florida se referă ca „câteva sute de bărbați, femei și copii Seminoli neînvinși rămași-toți ascunzându-se în mlaștinile și Everglades din Florida de Sud.”Folosirea numelui de către FSU onorează puterea și curajul acestor oameni, care nu s-au predat niciodată și, în cele din urmă, au perseverat.

în ultimii ani, criticii s — au plâns că utilizarea tuturor denumirilor și simbolurilor nativilor americani — de către FSU și alte universități, precum și de către echipe sportive profesionale-este „ostilă din punct de vedere cultural” sau „jignitoare”.”Din păcate, în unele cazuri, astfel de nume și simboluri au fost de fapt utilizate în mod abuziv și au devenit derogatorii. Cu toate acestea, la FSU, am lucrat cu sârguință din 1947 pentru a ne asigura că reprezentările noastre despre imaginile Seminole aduc doar onoare poporului Seminole.

imagini în evoluție

în primii ani ai FSU, imaginile și mascotele Native americane au fost puternic influențate de versiunea hollywoodiană a indienilor americani și adesea semănau puțin sau deloc cu indienii Seminole din Florida. Ar fi nevoie de câteva decenii pentru ca atitudinile să evolueze și pentru ca universitatea să aprecieze pe deplin importanța simbolurilor sale. Cu timpul, însă, mascotele FSU au adoptat din ce în ce mai multe aspecte ale tribului Seminole din Florida și au fost prezentate într-o manieră mai respectuoasă.

în anii 1950 și ’60, imaginile Native americane folosite la FSU au fost adaptate de la indienii din regiunea câmpiilor. Bonetele de război Elaborate, cu pene — unele atât de lungi încât au atins podeaua-erau obișnuite și împodobeau în mod vizibil regina balului în fiecare an. Erau elegante și colorate, dar nu erau nimic asemănător cu pălăriile purtate de Seminolele din Florida. (Din punct de vedere istoric, bărbații Seminole din Florida purtau un turban simplu cu un singur, sau doar un cuplu, de pene plumate ascunse în spate.)

capota de război nu a fost singura caracteristică pe care organizațiile și fanii FSU au împrumutat-o din cultura indiană din câmpii. Suporterii au apărut și în mohawks și loincloths. Au construit teepees uriașe și au făcut referiri la wig-wams și tom-toms.

în plus, în primii ani, imaginile indiene americane erau adesea portretizate într-o manieră desenată. Mascote FSU de la Sammy Seminole la șef Fullabull au fost mai prost gust decât respectuos în natură pentru oamenii pe care au pretins să reprezinte.

de unde au luat studenții și fanii FSU ideea de a folosi astfel de caracteristici stereotipe? În anii 1950, studenții și fanii FSU, precum publicul American în general, aveau o imagine limitată a nativilor americani. Imaginea a fost pictată în cea mai mare parte de Hollywood. Televiziunea a învățat America cum arătau indienii, cum vorbeau și cum trăiau. De exemplu, copiii au aflat despre indieni prin desene animate de sâmbătă dimineață. Omul roșu cu pieptul gol, cu burta și nasul mare, purta o capotă de război cu pene și un loincloth. El i-a salutat pe alții încrucișându-și brațele în fața pieptului, dând din cap și spunând „Cum.”Acestea au fost, într-adevăr, percepții naive.

studenții FSU au început să dezbată utilizarea numelui Seminole încă din 1957, când primii cai și călăreți indieni au apărut în timpul festivităților de întoarcere acasă. Au fost ridicate întrebări cu privire la reprezentarea stereotipă a tribului. Studenții s-au plâns de denaturarea Seminolelor din Florida și de imaginile împrumutate de la indienii din câmpie. S-a sugerat că multe astfel de imagini ar putea fi ofensatoare pentru indienii Seminole din Florida.

o înțelegere îmbunătățită

la sfârșitul anilor 1960 și începutul anilor 1970, campusul FSU a devenit un teren de învățare în ceea ce privește indienii Seminole din Florida. Mai mulți oameni cheie au fost direct responsabili pentru noua conștientizare. Joyotpaul” Joy ” Chaudhuri, expert Indian american și profesor de științe Politice FSU, și soția sa, Jean, activist Indian american, au venit la universitate în această perioadă. Au ajutat la înființarea unei burse indiene americane la FSU. Acest grup influent a condus campusul și comunitatea către o mai bună înțelegere a nativilor americani în general și a Seminolelor din Florida în special. Grupul a avut un rol esențial în medierea între universitate și indienii Seminole din Florida. Au existat mai multe întâlniri între cei doi, iar problemele au fost abordate spre satisfacția ambelor. Drept urmare, FSU a retras anumite imagini care erau jignitoare pentru trib și a început să se consulte cu tribul în mod regulat cu privire la toate aceste probleme.până la sfârșitul anilor 1970, campusul FSU, ca și restul țării, devenise mai educat despre indieni în general și Seminolele din Florida în special. Odată cu această nouă înțelegere au venit schimbări majore în mascotele Universității. A devenit foarte important să portretizăm omonimul universității cu demnitate și onoare și să o facem cu grațiile tribului Seminole din Florida. Această atitudine a culminat cu un respect reciproc între cele două instituții și și-a legat viitorul unul de celălalt.

Osceola și Renegatul

în 1978, FSU s — a angajat într-o nouă tradiție-una care avea aprobarea deplină a tribului Seminole din Florida. Un războinic Seminol călare pe un cal, pentru a deveni cunoscut sub numele de Osceola și renegat, a fost introdus la FSU home football games și a devenit în curând unul dintre cele mai durabile și iubite simboluri ale universității.

la începutul anilor 1990, activiștii au început să apară la jocurile de fotbal FSU pentru a protesta împotriva utilizării numelui Seminole. S-au ținut discursuri pline de bășici. De câteva ori, dezbaterea a devenit aprinsă. Un indian Seminole din Oklahoma, Mike Haney, a început să facă declarații frecvente amenințând că va depune plângeri pentru drepturile omului împotriva FSU dacă nu va întrerupe utilizarea numelui și imaginilor Seminole. De-a lungul acestor atacuri, tribul Seminole din Florida a rămas în sprijinul FSU și al utilizării numelui și imaginilor Seminole. Mai târziu, șef Jerry Haney din Seminole Nation din Oklahoma și-a adăugat sprijinul și pentru FSU.pentru mai mult de șapte decenii, FSU a lucrat îndeaproape cu tribul Seminole din Florida pentru a asigura demnitatea și proprietatea diferitelor simboluri Seminole folosite de universitate. Scopul universității este de a fi o comunitate model care tratează toate culturile cu demnitate în timp ce sărbătorește diversitatea.