oameni diferiți percep același oraș sau cartier în moduri diferite. În timp ce o persoană poate aprecia aspectele ecologice și sociale ale unui cartier, Alta poate experimenta nedreptate ecologică și rasială.

un loc poate evoca, de asemenea, emoții contradictorii—căldura comunității și a casei juxtapuse cu stresul vieții urbane dense. Simțul locului—modul în care percepem locuri precum străzi, comunități, orașe sau ecoregiuni-influențează bunăstarea noastră, modul în care descriem și interacționăm cu un loc, ceea ce prețuim într-un loc, respectul nostru pentru ecosisteme și alte specii, modul în care percepem costurile unui loc, dorința noastră de a construi comunități urbane mai durabile și mai juste și modul în care alegem să îmbunătățim orașele. Sentimentul nostru de loc reflectă, de asemenea, cunoștințele noastre istorice și experiențiale despre un loc și ne ajută să ne imaginăm viitorul său mai durabil. În acest capitol, trecem în revistă Bursa despre simțul locului, inclusiv în orașe. Apoi explorăm modul în care educația urbană de mediu îi poate ajuta pe rezidenți să-și consolideze atașamentul față de comunitățile urbane sau orașe întregi și să vadă locurile urbane ca fiind valoroase din punct de vedere ecologic.

Sense of place

în general, sense of place descrie relația noastră cu locurile, exprimată în diferite dimensiuni ale vieții umane: emoții, biografii, imaginație, povești și experiențe personale (Basso, 1996). În psihologia mediului, simțul locului— modul în care percepem un loc-include atașamentul locului și semnificația locului (Kudryavtsev, Stedman și Krasny, 2012). Atașamentul de loc reflectă o legătură între oameni și locuri, iar semnificația locului reflectă semnificațiile simbolice pe care oamenii le atribuie locurilor. Pe scurt, „simțul locului este lentila prin care oamenii experimentează și fac sens experiențelor lor în și cu locul” (Adams, 2013). Simțul locului variază între oameni, în istorie și pe parcursul vieții (http://www.placeness.com). Oamenii pot atribui diferite semnificații aceluiași loc în raport cu aspectele sale ecologice, sociale, economice, culturale, estetice, istorice sau de altă natură. Sentimentul locului evoluează prin experiențe personale și definește modul în care oamenii văd, interpretează și interacționează cu lumea lor (Russ și colab., 2015). În orașe, simțul locului reflectă intersecțiile culturii, mediului, istoriei, politicii și economiei și este afectat de mobilitatea globală, migrația și granițele neclare dintre mediul natural și cel construit.cercetarea și Bursa în jurul relației dintre ” loc ” și învățare reflectă perspective diverse, dintre care multe sunt relevante pentru educația ecologică urbană. Cercetătorii din domeniul educației indică necesitatea ca oamenii să dezvolte „practici specifice locului” care să reflecte relațiile întruchipate (perceptive și conceptuale) cu peisajele locale (naturale, construite și umane). Mai mult, unii cercetători și cercetători au folosit o lentilă a mobilității—fluxul globalizat și în rețea de idei, materiale și oameni—pentru a construi conștientizarea relației dintre local și global în construcția locului în centrele urbane (Stedman și Ardoin, 2013). Acest lucru sugerează că înțelegerea sensului locului în oraș generează un set suplimentar de situații și provocări, inclusiv demografice dinamice, narațiuni privind migrația și rețele complexe de infrastructură, precum și definiții contestate ale mediilor naturale (Heynen, Kaika și Swyngedouw, 2006). O întrebare critică este cum ne gândim la simțul locului în orașe atunci când locurile și oamenii sunt în permanență în mișcare. Având în vedere migrația rural-urbană, simțul locului include astăzi locul de unde a venit o persoană la fel de mult ca și locul în care se află acum. Într-un studiu realizat într-un mare centru urban din SUA, Adams (2013) a constatat că noțiunile de „casă” și identitate pentru tinerii identificați în Caraibe au fost construite în mare parte în contextul urban nord-estic în care s-au regăsit fie prin naștere, fie prin imigrație. Astfel de dimensiuni ale relațiilor de loc sunt vitale pentru gândirea la educația ecologică urbană semnificativă și relevantă.

înțelegerea sensului locului în contextul urban ar fi incompletă fără o analiză critică a orașelor ca locuri construite social atât moștenite, cât și create de cei care locuiesc acolo. Geografi critici precum Edward Soja, David Harvey, și Doreen Massey se bazează pe o analiză marxistă pentru a descrie orașele ca fiind consecința materială a aranjamentelor Politice și ideologice particulare din capitalismul global. Educatorii critici (de exemplu, Gruenewald, 2003; Haymes, 1995) s-au bazat pe geografia critică pentru a demonstra modul în care orașele sunt construcții sociale impregnate de relații sociale de rasă, clasă și gen contestate care fac posibile simțuri de loc foarte diferite în rândul locuitorilor lor. De exemplu, Stephen Haymes (1995) a susținut că, pe fundalul istoric al relațiilor rasiale din țările occidentale, „în contextul orașului interior, o pedagogie a locului trebuie să fie legată de lupta urbană neagră” (p. 129). Deși Haymes scria acum douăzeci de ani, afirmația sa că educația urbană receptivă la loc trebuie să fie legată de politica rasială rezonează astăzi cu mișcarea Black Lives Matter din SUA și nevoia continuă ca educatorii de mediu să fie în ton cu realitățile politice care informează atât de profund sentimentul locului unui anumit individ. Acest lucru rezonează, de asemenea, cu noțiunea că oameni diferiți pot atribui semnificații diferite aceluiași loc. Complexitatea sensului din jurul locurilor urbane și înțelegerile noastre despre astfel de semnificații contestate fac un context puternic pentru cercetarea personală și învățarea colectivă.

în SUA, Tzou și Bell (2012) au folosit abordări etnografice pentru a examina construcția locului în rândul tinerilor urbani de culoare. Rezultatele lor sugerează implicații pentru echitate și justiție socială în educația de mediu, cum ar fi daunele pe care narațiunile predominante ale Educației de mediu le-ar putea face comunităților de culoare în ceea ce privește puterea și poziționarea. Mai mult, Gruenewald (2005) sugerează că modurile tradiționale de evaluare, cum ar fi testele standardizate, sunt problematice în educația bazată pe loc; în schimb, trebuie să redefinim educația și cercetarea ca forme de anchetă care sunt identificabile și care permit o multitudine de abordări pentru a defini și descrie relațiile oamenilor cu mediul.

simțul locului și educația ecologică urbană

deși nu este întotdeauna explicit menționat, simțul locului este inerent multor inițiative de învățare a mediului (Thomashow, 2002). Un scop al acestor programe este cultivarea sensului ecologic al locului, definit ca” vizualizarea fenomenelor legate de natură, inclusiv ecosistemele și activitățile asociate, ca simboluri ” ale unui loc (Kudryavtsev, Krasny și Stedman, 2012). Această abordare este predominantă în bioregionalism, mișcarea” niciun copil lăsat în interior”, grădinăritul comunitar, agricultura durabilă, precum și în istoria naturală, bazată pe loc și alte abordări de educație ecologică. Educația bazată pe loc are obiective importante pentru viața urbană, inclusiv creșterea gradului de conștientizare a locului, a relației noastre cu locul și a modului în care putem contribui pozitiv la această relație în continuă evoluție, precum și inspirarea actorilor locali să dezvolte experiențe de învățare transformatoare care să contribuie la bunăstarea comunității.

cultivarea unui sentiment de loc

cu populația globală care locuiește din ce în ce mai mult în orașe, urbanismul ecologic necesită noi abordări pentru înțelegerea locului. Cum contribuie simțul locului la înflorirea umană, la justiția ecologică și la diversitatea biologică și culturală? Folosind o bază teoretică din literatura descrisă mai sus, oferim exemple de activități pentru a ajuta cititorii să construiască explorări pe teren care evocă, influențează sau influențează simțul locului. (De asemenea, a se vedea o diagramă relevantă în Russ și colab., 2015.) În practică, programele de educație urbană pentru mediu ar combina diferite abordări pentru a hrăni simțul locului, poate cel mai proeminent abordări bazate pe loc (Smith și Sobel, 2010), care învață respectul pentru mediul local, inclusiv locuitorii săi, în orice cadru, inclusiv orașe.

experiențele mediului urban

a face elevii mai conștienți de locurile lor luate pentru a fi acordate este un aspect important al influențării simțului locului. Concentrându-se pe locurile frecventate de studenți, educatorii pot pune întrebări de genul: „Ce fel de loc este acesta? Ce înseamnă acest loc pentru tine? Ce vă permite acest loc să faceți?”Activitățile practice care permit studenților să experimenteze, să recreeze și să administreze mai multe ecosisteme naturale în orașe ar putea fi o abordare pentru a hrăni sensul ecologic al locului. O altă activitate ar putea utiliza cartografierea conceptuală pentru a evidenția locuri și rețele importante pentru studenți, de exemplu, legate de navetă și transport, internet, surse de hrană și energie sau recreere. Hărțile și desenele ar putea, de asemenea, să se concentreze asupra percepțiilor senzoriale—imagini, sunete și mirosuri—sau să localizeze centre de durabilitate urbană. Astfel de hărți pot ajuta elevii să învețe despre anumite cartiere, să investigheze relația dintre cartiere sau să creeze legături între toate locurile pe care le-au trăit sau rudele lor. Mai mult, activitățile de cartografiere pot ajuta elevii să recunoască modul în care propriile activități se conectează la rețeaua mai mare de activități care creează un oraș, precum și să le permită să reflecteze asupra problemelor de putere, acces și echitate în raport cu preocupările de mediu, cum ar fi deșeurile, poluarea aerului și accesul la spațiul verde.

alte activități observaționale și experiențiale pentru a insufla simțul locului ar putea include: (1) explorarea limitelor sau frontierelor, de exemplu, spațiul de sub autostrăzi, zonele de tranziție între comunități, garduri și ziduri; (2) găsirea centrelor sau a locurilor de adunare și punerea de întrebări despre locul în care se adună oamenii și de ce; (3) urmărirea mișcărilor pietonilor și compararea acestora cu mișcările animalelor urbane; (4) urmărirea fluxurilor migratoare de păsări, insecte și oameni; (5) umbrirea lucrătorilor din oraș care sunt angajați în îndepărtarea gunoiului sau alte servicii publice în timp ce se deplasează în jurul orașului; (6) observarea culorii și a luminii în diferite momente ale Zilei; (7) observarea modelelor de construcție și demolare; și (8) lucrul cu artiștii de stradă pentru a crea picturi murale. Toate aceste activități ar putea servi la dezvoltarea de noi semnificații și atașamente față de locuri care pot fi sau nu familiare oamenilor. Activitățile se bazează pe lucrări seminale legate de designul urban, inclusiv „limbajul modelului” al lui Christopher Alexander, „designul pentru Democrație Ecologică” al lui Randolph T. Hexter, „Jane Jacobs” moartea și viața marilor orașe americane”,” cum să studiezi viața publică ” a lui Jan Gehl și Birgitte Svarre și materialul bogat provenit din noi geografii, revista publicată de Harvard University Graduate School of Design.

construcția socială a semnificațiilor locului

activitățile care permit oamenilor să exploreze și să interpreteze locurile împreună ar putea contribui la dezvoltarea unui sentiment colectiv al locului și a semnificațiilor locului corespunzătoare. Acțiunea participativă cercetarea și alte abordări participative ridică conștiința critică a tinerilor, influențează modul în care se văd în raport cu locurile și construiesc înțelegeri colective despre ce înseamnă să fii tânăr într-un oraș în schimbare rapidă. De exemplu, cartografierea foto-vocală și mentală utilizată în timpul unui curs participativ de mediu urban a permis studenților, mulți dintre ei din grupuri rasiale și etnice marginalizate, să experimenteze o trecere de la vizualizarea unei comunități ca un loc geografic fix la un spațiu dinamic, construit social și să descrie modul în care experimentează și înțeleg fenomenele urbane precum decăderea, gentrificarea și accesul la spațiile verzi (Bellino și Adams, 2014). Aceste activități au permis studenților să-și extindă noțiunile despre ceea ce înseamnă să fii cetățeni urbani și să-și transforme identitățile ecologice în moduri care i-au determinat să ia măsuri pentru a-și imagina viitorul durabil din punct de vedere ecologic, economic și cultural.

Mai mult, semnificația locului ecologic poate fi construită prin povestire, comunicare cu profesioniștii din domeniul mediului, interpretare, învățare de la membrii comunității și împărtășirea poveștilor proprii ale elevilor (Russ și colab., 2015), precum și prin reprezentarea locurilor prin narațiuni, diagrame, muzică, poezie, fotografii sau alte forme care încurajează dialogul și reflecția despre ce sunt locurile și cum pot fi îngrijite (Wattchow și Brown, 2011). Alte activități sociale, cum ar fi arta colectivă, restaurarea zonelor naturale locale sau plantarea unei grădini comunitare, ar putea contribui la un sentiment colectiv al locului care prețuiește spațiul verde și aspectele ecologice ale locului. Noile semnificații ale locului construite social pot, la rândul lor, să contribuie la promovarea angajamentului comunității în conservarea, transformarea sau crearea de locuri cu caracteristici ecologice unice (de exemplu, lupta pentru a menține o grădină comunitară în siguranță față de dezvoltatori) și să creeze oportunități de menținere a acestor caracteristici ecologice (de exemplu, achiziționarea de grup energie solară). Educatorii de mediu care sunt capabili să se angajeze cu o comunitate de-a lungul timpului pot urmări aceste inițiative să prindă rădăcini și să crească și pot observa schimbări individuale și colective în sensul locului.

dezvoltarea unei identități ecologice

pe lângă faptul că acordă atenție construcției sociale a locului, educatorii de mediu pot hrăni identitatea ecologică, ceea ce favorizează aprecierea aspectelor ecologice ale orașelor. Oamenii au identități multiple, inclusiv identitatea ecologică, care reflectă perspectivele ecologice sau lentila ecologică prin care văd lumea. Identitatea ecologică își concentrează atenția asupra activităților de mediu, infrastructurii verzi, ecosistemelor și biodiversității, inclusiv în locurile urbane. Identitatea ecologică în orașe se poate manifesta prin realizarea responsabilității personale pentru durabilitatea urbană și simțirea de sine împuternicită și competentă pentru îmbunătățirea locurilor locale (Russ și colab., 2015). Programele de educație urbană de mediu pot influența identitatea ecologică, de exemplu, prin implicarea studenților în proiecte de restaurare a mediului pe termen lung, în care aceștia servesc ca experți pe teme de mediu, prin evaluarea contribuției tinerilor la planificarea mediului, respectarea punctului lor de vedere cu privire la dezvoltarea urbană viitoare și recunoașterea eforturilor tinerilor ca ambasadori ai mediului local și ai organizațiilor de mediu (de exemplu, prin titluri de muncă/voluntariat, etichete pe tricouri sau certificate de atelier). Chiar și implicarea studenților în proiecte care le permit să se familiarizeze mai mult cu comunitatea lor dintr-o perspectivă ecologică merge mult spre adăugarea unui strat ecologic identității și percepției lor asupra orașului lor (Bellino și Adams, 2014).

concluzie

provocarea educației ecologice prezentată în acest capitol este cum să încorporăm semnificații mai profunde ale locului și identității în medii urbane dinamice. Deoarece setările urbane tind să fie diverse în mai multe elemente, de la tipuri de spațiu verde și infrastructură până la migrație globală, există nenumărate modalități de a continua. În plus, în timp ce educatorii de mediu pot proiecta și facilita experiențe pentru a accesa și influența simțul locului oamenilor, este de asemenea important ca educatorii să aibă o noțiune puternică despre propriul lor simț al locului. Acest lucru este deosebit de important pentru educatorii de mediu care poate nu și-au petrecut anii de formare într-un oraș. Astfel de persoane pot avea un sentiment de loc informat mai mult prin accesul frecvent și rapid la zonele naturale și mai puțin prin accesul la diversitatea urbană și la densitatea și diversitatea oamenilor găsiți într-un mediu urban. Este important ca toți educatorii de mediu urban să se angajeze în activități reflectorizante care să le permită să învețe despre simțul lor personal al locului, inclusiv ceea ce apreciază despre mediul natural, uman și construit. Demonstrarea propriei învățări continue și a provocărilor de învățare vor ajuta foarte mult în procesul de facilitare a altor cursanți care dezvoltă simțul locului în diverse medii urbane. Prin împărtășirea propriilor experiențe cu locurile, toți cursanții ne pot aprofunda conștientizarea și sensibilitatea față de mediul nostru și unul față de celălalt. O astfel de conștientizare și receptivitate la loc poate influența pozitiv acțiunile colective și individuale care ajută la crearea orașelor durabile.

Jennifer Adams, David A. Greenwood, Mitchell Thomashow și Alex Russ
New York, Thunder Bay, Seattle și Ithaca

* * * * *

Acest eseu va apărea ca un capitol în Urban Environmental Education Review, editat de Alex Russ și Marianne Krasny, care va fi publicat de Cornell University Press în 2017. Pentru a vedea mai multe capitole pre-lansare din carte, click aici.

acest eseu apare și pe site-ul Asociației nord-americane a educatorilor de mediu.

Adams, J. D. (2013). Teoretizarea unui sentiment de loc în comunitatea transnațională. Copii, tineri și medii, 23(3), 43-65.

Basso, K. H. (1996). Înțelepciunea stă în locuri: note despre un peisaj Apache Occidental. În Feld, S. și Basso, K. H. (Eds.), Simțurile locului (PP.53-90). Santa Fe, New Mexico: școala presei americane de cercetare.Bellino, M. și Adams, J. D. (2014). Reimaginarea educației de mediu: percepțiile și investigațiile tinerilor urbani asupra comunităților lor. Revista Brasileira de Pesquisa em educa, 14(2), 27-38.

Gruenewald, D. A. (2005). Responsabilitate și colaborare: Bariere instituționale și căi strategice pentru educația bazată pe loc. Etică, loc și mediu, 8(3), 261-283.

Gruenewald, D. A. (2003). Fundamentele locului: un cadru multidisciplinar pentru educația conștientă de loc. Jurnalul American De Cercetare Educațională, 40 (3), 619-654.

Haymes, S. N. (1995). Rasă, cultură și oraș: o pedagogie pentru lupta urbană neagră. SUNY Press.Heynen, N., Kaika, M. și Swyngedouw, E. (2006). În natura orașelor: ecologia politică urbană și Politica metabolismului urban. New York: Routledge.

Kudryavtsev, A., Krasny, M. E. și Stedman, R. C. (2012). Impactul educației de mediu asupra simțului locului în rândul tinerilor urbani. Ecosfera, 3(4), 29.

Kudryavtsev, A., Stedman, R. C. și Krasny, M. E. (2012). Simțul locului în educația ecologică. Cercetarea educației de mediu, 18(2), 229-250.

Russ, A., Peters, S. J., Krasny, M. E. și Stedman, R. C. (2015). Dezvoltarea sensului locului ecologic în New York City. Jurnalul de educație pentru mediu, 46 (2), 73-93.Smith, G. A. și Sobel, D. (2010). Locul-și educație bazată pe comunitate în școli. New York: Routledge.Stedman, R. și Ardoin, N. (2013). Mobilitate, putere și scară în educația ecologică bazată pe loc. În Krasny, M. și Dillon, J. (Eds.) Zone comerciale în educația de mediu: crearea dialogului transdisciplinar (PP.231-251). New York: Peter Lang.

Thomashow, M. (2002). Aducerea biosferei acasă: învățarea perceperii schimbărilor globale de mediu. Cambridge, Massachusetts: presa MIT.

Tzou, CT și Bell, P. (2012). Rolul frontierelor în educația ecologică: poziționare, putere și marginalitate. Etnografie și educație, 7(2), 265-282.Wattchow, B. și Brown, M. (2011). O pedagogie a locului: educație în aer liber pentru o lume în schimbare. Monash, Australia: Editura Universității Monash.

despre scriitor: David Greenwood

Dr.David A. Greenwood este profesor asociat și catedră de cercetare în domeniul educației ecologice din Canada la Universitatea Lakehead din Thunder Bay, Ontario, Canada, unde locuiește acum în pădure cu toată viața sălbatică.

despre scriitor: Mitchell Thomashow

Mitchell Thomashow își dedică viața și munca promovării mediului conștientizare, viață durabilă, învățare creativă, gândire improvizațională, rețele sociale și excelență organizațională.

despre scriitor: Alex Russ

Alex Kudryavtsev (pseudonim: Alex Russ) este un instructor de curs online pentru EECapacity, un proiect de formare a educatorilor de mediu finanțat de EPA condus de Universitatea Cornell și NAAEE.

despre scriitor: Jennifer Adams

Jennifer D. Adams este profesor asociat de educație științifică la Colegiul Brooklyn și la Centrul de absolvenți, CUNY. Cercetarea sa se concentrează pe predarea și învățarea STEM în contexte științifice informale, inclusiv muzee, parcuri naționale și medii de zi cu zi.