„când cruciații creștini din Est au căzut asupra acelui ordin invincibil de asasini, ordinul spiritelor libere prin excelență, cel mai mic rang dintre care a trăit o viață de ascultare, cum ar fi cea pe care nici o ordine monahală nu a Acest simbol și cuvânt de ordine, care a fost rezervat pentru cele mai înalte ranguri singur ca secretum lor: „nimic nu este adevărat, totul este permis”, cu siguranță că a fost libertatea minții , cu faptul că încetarea credinței în adevăr a fost anunțată”

– filosoful Friedrich Nietzsche

ordinul lui Hashashin, sau cunoscut și sub numele de asasinii din Orientul Mijlociu, au fost o bandă medievală de răspândire a terorii care a excelat în uciderea profesională a unor oameni importanți.

alte nume după care au fost recunoscuți au fost Nizaris, Nizari Ismailis, „oamenii învățăturilor ezoterice” ale lui Batini sau Ta ‘ limiyyah „oamenii învățăturilor secrete”. Ei au controlat lumea islamică medievală de mai bine de 130 de ani. Liderul lor a fost numit Hassan Al-Sabbah.

Hassan Al-Sabbah (anii 1050-1124) a fost un lider incredibil de carismatic, un matematician strălucit, un savant religios devotat și un incredibil creier diabolic.

el a fost un devotat pasionat al credințelor Isma ‘ili, Hassan-I Sabbah a fost bine-a plăcut în Cairo, Siria și cea mai mare parte a Orientului Mijlociu de către alte Isma’ Ilis, ceea ce a dus la un număr de oameni care au devenit adepții săi.folosindu-și respectul și popularitatea, Hassan a fondat și a devenit Marele Maestru al unuia dintre cele mai mortale și mai letale culte ale Misterelor din istorie. În timp ce motivele sale pentru fondarea acestui ordin sunt în cele din urmă necunoscute, s-a spus că totul este pentru propriul său câștig politic și personal și pentru a se răzbuna, de asemenea, pe dușmanii săi „cruciații”.

Hassan căuta un anumit tip de cetate și cu siguranță a găsit-o (nu suntem siguri dacă a găsit-o sau a construit-o din cauza lipsei de surse). Era o cetate montană impenetrabilă de o mie de ani din Alamut sau cunoscută și sub numele de „Muntele morții”.

Domnul muntelui a poruncit Frăției sub acoperire a războinicilor neînfricați, vicioși și complet nebuni, dedicați complet cauzei sale.

erau dispuși să-i îndeplinească toate cererile, chiar dacă asta însemna că vor muri, au făcut-o fără ezitare pentru cauza stăpânului lor.

există foarte puține informații despre modul în care și-a recrutat „Hashashinii”, dar există câteva surse medievale care spun ce se întâmpla în spatele zidurilor impenetrabile ale Muntelui morții. Din cauza faimei lui Hassan, recruții au venit la el cu intenția de a învăța căile misterioase ale Isma ‘ ili. Așa că Hassan le-a așezat în camere fără ferestre adânc sub munte.

acolo recruții studiau și învățau, până când într-o zi unul dintre slujitorii lui Hassan a sosit cu o poțiune „magică” pentru ca recrutul să bea. Recrutul bea poțiunea fără ezitare și leșina. Când s-a trezit, s-a trezit într-unul dintre cele mai frumoase și captivante locuri din toate timpurile, Grădinile Suspendate din Babilon.

locul arăta ca raiul, un loc glorios plin de vin, miere, fântâni, palmieri și incredibil de frumoase și uimitoare femei topless dansând și alergând peste tot.recruții s-au bucurat de mediul paradisiac timp de câteva ore și apoi Hassan a apărut și a spus ceva în rândurile: „aceasta este ceea ce vă ofer, urmați învățătura mea și supuneți-vă voinței Mele și vă voi arăta calea spre cer.”

apoi li s-a dat din nou poțiunea și au fost aruncați înapoi în camerele mirositoare fără ferestre ale Muntelui morții. Apoi, când recrutul se va întoarce la realitate, Hassan a apărut din nou și de data aceasta a întrebat dacă inițiatul este dispus să se supună lui și crezului Hashashin. Au fost de acord aproape de fiecare dată, din motive evidente.

deci, într-o cantitate mică de timp, Hassan a creat deja o armată mare, cu ascultare de necrezut, de multe ori el ar comanda unul dintre oamenii săi pentru a efectua o scufundare lebădă de pe partea de sus a cetății (acesta este „saltul credinței” o referință din jocurile Assassin ‘ s Creed) și asasinul cu zero ezitare ar sparge în sol de beton de la mai mult de treizeci de etaje în sus.

Asasinii se antrenau religios în fiecare minut al fiecărei zile. Stăpâneau tot felul de tehnici, arte marțiale, chimie otrăvitoare, spionaj, Infiltrare și vorbeau fluent mai multe limbi, dar tehnica în care excelau cel mai mult era arta subtilității.

arma lor de semnătură era un pumnal, deoarece era ușor de ascuns și foarte eficient în raza scurtă de acțiune. Nu purtau armuri de placă, poștă sau orice fel de armură pentru protecție. Protecția lor la alegere era invizibilitatea sau, cu alte cuvinte, înainte de asasinat, erau îmbrăcați în civil, călugăr, servitor regal, de obicei orice fel de mască care nu ridica suspiciuni.

cu această cantitate de putere, Hassan ar putea spune cu ușurință cuvântul și asasinii săi loiali ar ucide pe oricine dorește să ucidă. Sub conducerea Marelui lor maestru și a succesorilor săi, Asasinii au ucis Sultani, viziri, califi, Patriarhi și conți.

înainte de a avea vreo șansă să strige că se înecau în propriul sânge. Pentru a-și spori notorietatea, și-au ucis adesea dușmanii în plină zi pe străzile pașnice, cu o mulțime de civili, ceea ce ar provoca haos și haos, iar apoi au dispărut ca și cum ar avea un fel de superputeri de invizibilitate.

în curând toată lumea va afla despre ordinul hashashin, chiar și faimosul rege Richard „the Lionheart” (există unele surse care spun că a avut o colaborare cu ei).ceea ce este mai impresionant decât îndrăzneala hashshashinilor este probabil utilizarea eficientă a ‘războiului psihologic’. Prin insuflarea fricii în dușmanul lor, au reușit să câștige supunerea inamicului lor fără a-și risca propriile vieți.

marele lider musulman, Saladin, de exemplu, a supraviețuit două încercări hashshashin asupra vieții sale. Cu toate acestea, acest lucru l-a plasat într-o stare de frică și paranoia, de teama mai multor încercări de asasinat. Potrivit unei povești, într-o noapte în timpul cuceririi lui Masyaf, în Siria, Saladin s-a trezit pentru a găsi o figură care își părăsea cortul. Lângă patul lui erau biscuiți fierbinți în forma caracteristică hashshashinului, împreună cu o notă fixată de un pumnal otrăvit. Conform biletului, ar fi ucis dacă nu s-ar retrage. Inutil să spun că Saladin a decis să stabilească un armistițiu cu hashshashins.

cea mai faimoasă victimă a lor a fost „Sir Conrad de Montferrat” el a fost regele Ierusalimului, iată o descriere bună a modului în care a avut loc moartea sa:

„Sir Conrad de Montferrat a pășit cu încredere prin curtea cetății tir, flancat de un anturaj puternic înarmat de cavaleri trimiși prin poștă și îmbrăcat în hainele generoase și mătăsurile scumpe care indică statutul său înalt.

regele Ierusalimului a fost unul dintre cei mai puternici oameni din lume – în calitate de comandant al tuturor forțelor cruciate din Orientul Mijlociu, chiar și faimosul rege Richard Inimă de leu a fost obligat să recunoască autoritatea lui Conrad. Ungerea lui fusese binecuvântată de Papa însuși, armatele necredincioșilor musulmani fuseseră sfărâmate de puterea lamei sale și, la porunca Sa, războinicii creștinătății au plecat să cucerească tot ce se afla înaintea lor.

de pe o mică alee laterală s-au apropiat doi călugări nedescriptibili, cu capul plecat în timp ce cântau aproape inaudibil imnuri tradiționale latine, degetele lucrând cu dexteritate mărgelele de rugăciune din lemn sub hainele lor maro curgătoare.

au mers în liniște spre centrul curții, aparent prea absorbiți în rugăciunile lor pentru a-l observa pe Sir Conrad și gărzile sale de corp. Apoi, brusc, călugării și-au dublat ritmul. S-au închis repede, sprintând ultimii câțiva metri spre Domnul Tirului. Nu a fost un flash de oțel, licărire de soare după-amiază reflectând ușor off de o lamă de pumnal bine lustruit.

în câteva secunde, regele Ierusalimului zăcea în tăcere mototolit pe drum într-o baltă de sânge. Cel mai impunător, nemilos și intangibil om din țara Sfântă era mort.”

În ciuda notorietății și abilităților hashshashinilor, aceștia au fost distruși de mongolii care invadau Khwarizm. În 1256, cetatea lui hashashshin, cândva considerată a fi inexpugnabilă, a căzut în mâinile mongolilor.deși hashshashinii au reușit să recucerească și să dețină Alamit timp de câteva luni în 1275, au fost în cele din urmă zdrobiți. Din perspectiva unui istoric, cucerirea mongolă a Alamutului este un eveniment extrem de semnificativ, datorită faptului că sursele care ar fi putut spune povestea din punctul de vedere al lui hashshashin au fost complet distruse.

ca rezultat, am rămas cu o viziune oarecum romantizată a acestei ordini, poate cel mai bine văzută în jocurile video, cel mai faimos în seria Assassin ‘ s Creed.

etimologie

prima utilizare cunoscută a termenului hashishi a fost urmărită înapoi la 1122, când Fatimid calif al-Inktikmir l-a folosit în referire derogatorie la Nizaris sirian.

folosit la figurat, termenul hashishi conotează semnificații precum proscriși sau gloată.

fără a acuza grupul de droguri hașiș, califul a folosit termenul într-o manieră derogatorie. Această etichetă a fost rapid adoptată de istoricii anti-Ismaili și aplicată Ismaililor din Siria și Persia.

răspândirea termenului a fost facilitată în continuare prin întâlniri militare între Nizari și cruciați, ai căror cronicari au adoptat termenul și l-au răspândit în toată Europa.

în perioada medievală, bursele occidentale asupra Ismaililor au contribuit la viziunea populară a comunității ca o sectă radicală de asasini, despre care se crede că sunt instruiți pentru uciderea precisă a adversarilor lor. Până în secolul al 14-lea, Bursele Europene pe această temă nu au avansat mult dincolo de munca și poveștile cruciaților.

originile cuvântului uitat, în întreaga Europă termenul asasin a luat sensul de „criminal profesionist”.

în 1603, prima publicație Occidentală pe tema Asasinilor a fost scrisă de un oficial al Curții pentru regele Henric al IV-lea al Franței și s-a bazat în principal pe narațiunile lui Marco Polo din vizitele sale în Orientul Apropiat. În timp ce a adunat relatările multor călători occidentali, autorul nu a reușit să explice etimologia termenului asasin.

scriitorul libanez Amin Maalouf susține că: „contemporanii lor din lumea musulmană i-ar numi hash-ishiyun, „fumători de hașiș”; unii orientaliști au crezut că aceasta este originea cuvântului „asasin”, care în multe limbi europene era încă mai terifiant – adevărul este diferit.

conform textelor care au coborât la noi de la Alamut, lui Hassan-I Sabbah îi plăcea să-i numească pe discipolii săi Asasiyun, adică oameni care sunt credincioși ASC, adică „temelia” credinței. Acesta este cuvântul, înțeles greșit de călătorii străini, care părea similar cu ‘hașiș’.”