ASHTORETH

ash-reth, ash-reth (`ashtoreth; množné číslo `ashtaroth; Astarte):

1. Název a původ

2. Atributy bohyně

3. Ashtoreth jako bohyně měsíce

4. Místní Ashtaroth

1. Jméno a původ:

jméno nejvyšší bohyně Kanaánu a ženského protějšku Baal.

jméno a kult bohyně byly odvozeny od Babylonie, kde Ishtar představoval večerní a ranní hvězdy a byl tedy androgynního původu. Pod Semitský vliv, nicméně, ona se stala výhradně ženské, ale udržel paměti její primitivní charakter tím, že stojí sám mezi Assyro-Bab bohyně, na základě rovnoprávnosti s mužskými božstvy. Z Babylonie bylo uctívání bohyně přeneseno na Semity Západu, a ve většině případů byla k jejímu jménu připojena ženská přípona; tam, kde tomu tak nebylo, bylo božstvo považováno za muže. Na Moabské Kamene, například, `Ashtar je identifikován s Chemosh, a na nápisy z jižní Arábie `Athtar je bůh. Na druhou stranu, v Atar-gatis nebo Derketo (2 Macc 12:26), Atar, bez ženskou příponu, je identifikována s bohyní `Athah nebo `Athi (řecké Gatis). Kult řecké Afrodity na Kypru byl půjčil si od Ashtoreth, zda řecké jméno je také změna Ashtoreth, jak se často zachována, je pochybné.

2. Atributy bohyně:

v Babylonii a Asýrii byla Ishtar bohyní lásky a války. Staré Babylonské legendy vztahující se jak sestup Ištar do Podsvětí hledat svého mrtvého manžela Tammuze, následovalo ukončení manželství a narození v obou nebem a zemí, zatímco chrámy bohyně v Ninive a Arbela, kolem které se obě města pak vyrostla, byly věnovány na ni jako bohyně války. Jako taková se zjevila jednomu z věštců Assur-bani-pal a povzbudila asyrského krále, aby pochodoval proti Elamu. Ostatní bohyně Babylonii, kteří byli trochu víc, než úvahy o bohu, tendenci sloučit do Ištar, který se tak stal typ ženské božstvo, ztělesnění produktivní princip v přírodě, a zvláště na matku a creatress lidstva. Hlavním sídlem uctívání Ishtara v Babylonii byl Erech, kde se v jejím jménu praktikovala prostituce, a byla podávána nemorálními obřady skupinami mužů a žen. V Asýrii, kde bojovní straně bohyně byla převládající, ne takové rituály se zdají být praktikována, a, místo toho, prorokyně byly připojeny ke spánkům, na kterého porodila věštci.

3. Ashtoreth jako Měsíc-Bohyně:

V Kanaánu, Ashtoreth, jak se odlišit od male `Ashtar, klesla její bojovný atributy, ale na rozdíl Háj, jehož jméno a kult byl také dovezené z Asýrie, se stal na jedné straně, bezbarvý manželka Baala, a na druhé straně, měsíc-bohyně. V Babylonii měsíc byl bůh, ale po vzniku sluneční teologie, kdy větší počet Babylonské bohy byly vyřešeny do podoby boha slunce, jejich manželky se stal také solární, Ištar, „dcera Hřích“ bůh měsíce, zbývající označeny večer-star. V Canaan, nicméně, když sluneční teologie absorbovala starší přesvědčení, Baal, kolem do slunce-boha a bohyně, kteří stáli na jeho straně stává zástupce moon-světle reflexe, jak to bylo, slunce- -Ashtoreth přišel být považován za choť Baal a vzal místo sluneční bohyně Babylonii.

4. Místní Ashtaroth:

proto tam bylo stejně „mnoho Ashtoreths“ nebo Ashtaroth jako Baals. Představovaly různé formy, za nichž byla bohyně uctívána v různých lokalitách (soudci 10: 6; 1 Samuel 7: 4; 12: 10 atd.). Někdy byla oslovována jako naamah, „nádherná“, Řecká Astro-noe, matka Eshmun a Cabeiri. Pelištejci se zdá, přijali ji za její bojovné formě (1. Samuelova 31:10 King James Version čtení „Ashtoreth,“ jako Septuaginta), ale ona byla více obvykle měsíc-bohyně (Lucian, De Dca Syrština., 4; Herodian, v. 6, 10), a byl proto symbolizován rohy krávy. Viz ASHTEROTH-KARNAIM. V Aškelonu, kde Herodotus (i.105) ji umístí nejvíce starověký chrám, byla uctívána pod jménem Atar-gatis, jako žena s rybí ocas, a ryby proto byly posvátné jí. Jinde byla holubice jejím posvátným symbolem. Nemorální obřady, s nimiž uctívání Ištar v Babylonii byl doprovázen byly převedeny do Kanánu (Deuteronomium 23:18) a tvoří součást modlářské praktiky, které Izraelité byli povoláni, aby vyhubit.

a. H. Sayce,