Po smrti jeho milované Sarah, Abraham st podruhé. Tóra to zaznamenává takto: „Abraham si vzal jinou ženu, jejíž jméno bylo Keturah „(Gen. 25: 1). To je styl Tóry pouze přidat detaily v případě potřeby. Jinak je na čtenáři, aby rozeznal význam tajných prohlášení Tóry. V tomto případě neexistuje rozsáhlá diskuse ani zdlouhavá debata. Neexistuje žádné vysvětlení Keturahovy linie. Někteří naznačují, že byla Hagar. Jiní říkají, že to byla úplně jiná žena.

Bere jeho náskok z různých rabínských zdrojů, skvělý komentátor Raši směle naznačuje, že Keturah je Hagar: „Ona byla volána Keturah, protože její skutky byly příjemné jako kadidlo a protože ona svázaný její otevření ; od té doby, odešla Abraham, neměla páru s žádným mužem.“

Targum Jonatán, Aramejský překlad/komentář, který je přičítán Yonatan ben Uziel, dělá ještě silnější prohlášení naznačují, že byla Hagar: „Byla to Hagar, která k němu byla od začátku vázána.“Možná to byla opravdu Hagar a možná Hagar byla žena barvy. Některé segmenty afroamerické komunity, zejména ženy, tvrdili Hagar jako jejich vlastní.

jiní nesouhlasí

jiní komentátoři odmítli názor, že Keturah byl Hagar. Ale nikdo nezpochybňoval legitimitu vztahu mezi Abrahamem a Keturahem. A to se zdá být nejdůležitější ponaučení z tohoto manželství. Keturah je Cushitská žena (čísla 12: 1), Žena barvy. Ani rabíni, kteří debatují o její identitě, zde nemají žádný argument. Už dávno uznali, že ve stanu je místo pro všechny, kteří se do něj snaží vstoupit.

ale je toho víc. Podle Midraš (Genesis Rabbah 61:6), v komentáři ke Genesis 25:5, Abraham si myslel pro sebe: „Když jsem požehnal Izák, (jak text naznačuje), pak děti Izmael a Keturah jsou zahrnuty. Ale když nebudu žehnat dětem Izmaelovým a Keturahovým, Jak mohu žehnat Izákovi?“Tak se rozhodl:“ jsem jen člověk. Splním svou odpovědnost a cokoli Bůh chce udělat, ať to udělá Bůh.“V důsledku toho, když Abraham zemřel, Svatý požehnání se zjevil Izákovi a požehnal mu. To znamená, že Bůh potvrdil abrahamovo požehnání dětí Keturah a dětí Izmael.