otázka: „Kdo byli 70 (nebo 72) učedníci v Lukáši 10?“
odpověď: Lukáš 10 je jediné místo, kde najdeme zprávu o tom, že Ježíš posílá konkrétních 70 (nebo 72) učedníků, aby připravili cestu před ním. Nesrovnalosti v počtu (70 nebo 72) pocházejí z rozdílů zjištěných přibližně v polovině starověkých svitků použitých v překladu. Texty jsou téměř rovnoměrně rozděleny mezi čísly, a učenci se neshodují na tom, zda by číslo mělo být 70 nebo 72, i když takový menší problém není důvodem k debatě. Protože počet 70 se opakuje na dalších místech v Bibli (Exodus 24:1; numeri 11:16; Jeremiáš 29:10), to může být více pravděpodobné, že skutečný počet žáků byl 70, s 2 je plagiátor, je chyba. Zda bylo 70 nebo 72 učedníků vyslaných Ježíšem, je irelevantní. Důležité jsou pokyny, které jim Ježíš dal, a síla, která na ně přišla, aby vykonávali zázraky a vyhnali démony (Lukáš 10:17).
po jmenování 70 (nebo 72) učedníků Ježíš hovořil o velké potřebě evangelizace (Lukáš 10: 1-2). Poté zadal 70, dávat jim tyto pokyny:
1) Go (Lukáš 10:3). Tohle je základ. 70 se mělo rozdělit na dvojice a navštívit všechna místa, kam se Ježíš chystal jít.
2) Buďte opatrní (Lukáš 10:3). 70 bylo jako jehňata mezi vlky, obklopeni nebezpečím.
3) Žijte vírou (Lukáš 10,4). 70 nemělo nést žádné další rezervy. Nesli Ježíšovo poselství a nemuseli být zatěžováni hmotnými věcmi.
4) soustřeďte se (Lukáš 10: 4). 70 bylo pozdravit nikoho podél silnice a nenechat se odvrátit od důležitějšího poslání evangelizace.
5) Rozšiřte své požehnání (Lukáš 10: 5-6). Kdokoli ubytoval 70, měl být požehnán, pomocí společného pozdravu dne, “ mír tomuto domu.“.“
6) buďte spokojení (Lukáš 10,7). 70 bylo řečeno, aby nehledali lepší ubytování; měli zůstat v domě, který je poprvé obdržel.
7) Dostaňte svůj dluh (Lukáš 10:7). Dělník je hoden své mzdy (srov. 1 Timoteovi 5:17-18). Evangelizační práce je skutečně práce a je hodna kompenzace.
8) Buďte flexibilní (Lukáš 10: 7-8). 70 měli jíst, co jejich vojska sloužila; jako Boží služebníci, neměli být vybíraví.
9) uzdravte nemocné (Lukáš 10,9). Ježíš dal 70 učedníkům zvláštní pravomoc léčit nemoci a nemoci. Bylo to, jako by velký lékař měl 70 stážistů, kteří volali domů. Když se 70 vrátil k Ježíši, radostně vyprávěli, jak byli schopni nejen léčit nemoci, ale také vyhánět démony (verš 17).
10) hlásat království (Lukáš 10,9). Poselství 70 učedníků bylo jednoduché: „Boží království se k vám přiblížilo.“Bylo to jasné volání k víře v Krále, který brzy navštíví každou vesnici.
Ježíš pak řekl 70 (nebo 72) učedníky, že oni by mohli očekávat, že odmítnutí v některých vesnicích (Lukáš 10:10), a řekl jim, jak reagovat: veřejně otřete prach z toho města z jejich nohy (Lukáš 10:11; cf. 9: 5), hlásat království ještě jednou, a varovat je před příchodem soudu (Lukáš 10: 12).
podobné uvedení do provozu došlo se ježíšových dvanácti apoštolů, jak Pán je vyslal, aby se léčit nemoci a vyhánět démony (Matouš 10:1-42; Lukáš 9:1-6). Hlavní rozdíl je, že Ježíš řekl Dvanácti, které byly kázat v Galileji, aby se zabránilo Pohanských oblastech a Samaří, ale 70 (nebo 72) byly podány žádné takové omezení.
identita 70 učedníků není nikdy uvedena v Písmu a skupina není nikdy zmíněna, dokonce ani v době rané církve ve Skutcích. Zdá se, že jejich služba byla specifická pro přípravu Ježíšovy cesty do Jeruzaléma. Různí jedinci byli navrhováni jako možná součást 70-nejmenovaný exorcista v Lukáši 9: 49, například. Dva z nich mohli být Barsabáš (známý jako Justus) a Matthias (skutky 1: 23), protože byli vybráni apoštoly jako možní náhradníci za Jidáše (skutky 1: 15-18). Jedním z požadavků pro apoštolství bylo, že uchazeč musel „byla s námi celou dobu, co Pán Ježíš žil mezi námi, začátek od Jana křest v době, kdy Ježíš byl vzat od nás. Neboť jeden z nich se s námi musí stát svědkem jeho vzkříšení „(skutky 1: 21-22). Můžeme také spekulovat, že 70 bylo součástí 120 shromážděných v horní místnosti o Letnicích, když byl Duch Svatý poprvé vylit (skutky 1: 15).
vzhledem k tomu, že Bůh nepovažoval za důležité, abychom znali jména 70 (nebo 72) učedníků, které pověřil důležitým úkolem připravit cestu pro Ježíše,nemusíme to považovat za důležité. To, na co Ježíš upozornil, nebyla moc, kterou jim dal, ale skutečnost, že jejich jména byla napsána v nebi (Lukáš 10: 20). Podobně, i když můžeme dostat nadšeni viditelné zázraky a ukázky z nadpřirozené síly, největší zázrak ze všech je skutečnost, že nehodné hříšníky se může stát spravedlivý děti Boží (Římanům 5:8; 2 Korintským 5:21; Jan 1:12). Když se naše zaměření přesune na sebe a na to, jak nás Bůh používá, míříme špatným směrem. Je to dobrá připomínka, protože jejich jména jsou nedůležitá, naše jsou, také. Je to jméno samotného Ježíše Krista, který si zaslouží veškerou pozornost a slávu (1 Korintským 1: 28-29; Filipským 2:9-11). Stačí, že naše jména jsou napsána v Beránkově knize života.