během nedávné mše v místní katolické škole se pastor zeptal studentů: „proč se vám tato budova líbí?“Jeden student zvedl ruku a dychtivě odpověděl:“ Protože Bůh je tady!“Když to slyšel, další student se naklonil ke své matce a zvídavě zašeptal:“ myslel jsem, že Bůh je všude.“Taková je naše víra, plná mnoha pravd, které koexistují. Oba studenti svým vlastním způsobem uznávají důležité pravdy v katolické tradici. Ale my jako katolíci skutečně přijímáme obě tyto pravdy?

naše předsudky jsou tak často odhaleny v našich předpokladech. V současné době v celé zemi diecéze diskutují o možnostech umístění oslavy svátosti manželství. Musí se svatby konat v budově katolického kostela, nebo se mohou konat jinde? Zatímco, mnoho katolíků předpokládá první, není tomu tak.

zatímco Farní kostel je obyčejným místem pro oslavu manželství, kanonické právo umožňuje místnímu biskupovi dát svolení k oslavě manželství v jiném kostele, oratoři nebo širším, “ další vhodné místo.“Možná jste byli na svatbách v katolických oratořích nebo kaplích, ale méně známá je představa „jiného vhodného místa“.“To může zahrnovat soukromý dům nebo nekatolický kostel, kapli nebo místo uctívání. Je pravděpodobné, že „další vhodné místo“ by mohlo zahrnovat i přirozené prostředí uctívání.

zatímco mnoho diecézí diskutuje o tom, co může znamenat „jiné vhodné místo“, diecéze Helena v Montaně a arcidiecéze Baltimore vedou v tomto rozhovoru cestu. Oba uznávají klesající počet mladých lidí, kteří se rozhodli oženit v církvi. A, jako výsledek, oba provedli změny ve své manželské politice, které objasňují ustanovení kanonického práva pro manželství mimo budovu kostela.

Arcidiecéze Baltimore vydává tuto politiku na svých internetových stránkách, a Diecéze Helena označuje konkrétní venkovní lokality jako vhodné pro oslavu manželství. Oba odkazují na manželství mimo kontext mše. Toto úmyslné zahrnutí přirozeného prostředí pro oslavu manželství je prvním krokem k uzákonění naší víry, že Bůh je přítomen všude.

jako katoličtí křesťané máme nejen svátostnou představivost, ale také bohatou tradici nahlížení na celé stvoření jako na mocné Boží zjevení. Od Genesis po Žalmy až po Pavlův dopis Římanům, písmo je plné bohaté teologie stvoření. Vzpomeňte si na některé z velkých mystiků a teologů církve-svatého Hildegarda z Bingenu, svatého Bonaventura a dalších-kteří se setkali s Bohem uprostřed zázraku stvoření.

v samotné liturgii jsou některé prvky přírody-ať už palmové ratolesti, popel, olej, voda, oheň, chléb, víno, dřevo nebo kámen-začleněny do každé oslavy. Toto porozumění formuje naše vlastní zkušenosti s tvorbou. Jen myslet na to, co vyvolává v nás, jak jsme byli svědky oslnivé zobrazení barev na slunce stoupá a nastavení nebo pocit úžasu, když ten první bud prorazí zem předzvěstí jara.

Bůh je všude kolem nás a všichni jsme součástí jednoho Společenství stvoření. Jak příhodné pro nás pak toužit uctívat Boha se zbytkem stvoření. Jak vhodné děkovat a chválit ve svatyni, která nebyla vytvořena lidskými rukama, ale vytvořena jako“ dobrá “ milující rukou Stvořitele.

Někteří by mohli najít sami nepříjemné této linii myšlení, zejména těch, kteří, podobně jako první student, stejně jako jejich farní kostel budova“, protože Bůh je tam.“A existuje dostatek důvodů, proč být přitahován k církvi na oslavu manželství.

konference katolických biskupů Spojených států (USCCB) výmluvně hovoří o významu a významu církevních budov ve svém dokumentu „postaveném z živých kamenů“, který cituje mnoho symbolických významů církevní budovy. Samotná budova je veřejným svědectvím víry, když Boží lidé cestují tímto světem. V něm jsou talenty umělců, architektů, sochařů, tesařů, sklářů a dalších zvyklí nasměrovat mysl a srdce shromážděné komunity k Bohu.

USCCB zdůrazňuje, že církevní budovy nikdy nejsou “ jednoduše shromažďujícími prostory.“Místo toho, stejně jako čas, je svatá, přes nedělní liturgie a významné momenty v liturgickém roce, takže příliš prostoru je svatá, a to prostřednictvím vytvoření konkrétní církevní stavby, vyrobený pro uctívání, modlitbu a svátosti.

přidejte k tomu hrdé kulturní dědictví tolika kostelů postavených v této zemi, které svědčí o víře konkrétního lidu. Přemýšlejte také o všech klíčových životních zkušenostech-jako jsou křty, první přijímání, a pohřby—které se odehrávají v jejich zdech. Považují i hlubokou lidskou touhu cítit nejen posvátné, ale také to, že významné lidské činy jsou vzhledem k větší důstojnosti, když se provádí v posvátné prostory, a vidíte, proč manželství v Katolické církvi budovy mohou být tak významné.

místo oslav, ať už v kostele nebo v přírodě, by neměla být jen „shromažďovací prostor“, ale místo účelné setkání s Bohem. Ve skutečnosti je to tento rozdíl, který dělá pozoruhodný rozdíl při zvažování umístění manželské oslavy. Když promyšleně připraven, svatební liturgii ve farním kostele nebo v smysluplné přírodní prostředí může být svědkem hluboké víry a setkání s Bohem.

Pokud se oslava koná v přirozeném prostředí, je třeba hluboce zvážit způsoby, jakými lze v těchto prostorech uznat a zdůraznit Boží přítomnost. Liturgie by měla být promyšleně připravena předem a samotné umístění by mělo posílit, ne odvrátit pozornost od liturgické oslavy. Prezident by měl během liturgie najít způsob, jak uznat Boží přítomnost uprostřed sboru.

totéž však platí pro stavbu kostela. Bohužel, církevní budovy jsou často vybírány z povrchních důvodů. Zeptejte se některého z pastorů z krásných kostelů na Horní Východní Straně New York City, nebo ty, vystupoval jako populární destinace v svatební časopisech a oni vám řeknou jejich pastorační bolesti hlavy párů, kteří chtějí používat církve, ale nemají zájem o hlubší víru součásti.

jak se méně mladých párů snaží projít rozsáhlým procesem přípravy manželství, ti, kteří stojí jako svědci hodnot, podle kterých se snaží žít. Víra je jednou z těchto důležitých hodnot. Péče o stvoření je další. A i když existuje spousta pastorační a liturgické úvahy mají být provedeny při přípravě svatební liturgii, zejména pro jednu konat mimo kostel, možná, že tento rozhovor je Duch nás volá, být pozorný na znamení doby a žít ve větším společenství s Bohem stvoření.

Obrázek: Unsplash cc přes Zoe Pappas