otázka: „proč je poslušnost lepší než oběť?“
odpověď: v 1 Samuel 15, Saul se rozhodl udržet amalekite krále Agag naživu a vzal kořist z bitvy spíše než zničit vše, jak Bůh přikázal. Když se mu Samuel postavil, Saul řekl: „poslouchal jsem Hospodina. . . . Šel jsem na misi, kterou mi Pán přidělil. Úplně jsem zničil Amalekity a přivedl zpět Agaga jejich krále. Vojáci vzali ovce a dobytek z loupeže, to nejlepší z toho, co bylo věnováno Bohu, aby je obětovali Pánu svému Bohu v Gilgalu „(1 Samuel 15: 20-21).
Samuel odpověděl v 1. Samuelově 15: 22: „má Pán radost z zápalných obětí a obětí / stejně jako z poslušnosti Pána? / Poslouchat je lepší než oběť.“Proč je poslušnost lepší než oběť?
jsou uvedeny dvě odpovědi. První odpověď se nabízí v Samuelově odpovědi: „neboť vzpoura je jako hřích věštění a arogance jako zlo modlářství. / Protože jste odmítli slovo Páně, / on vás odmítl jako krále „( 1 Samuel 15:23). Saulova neposlušnost byla aktem vzpoury, nepravosti (hříchu) a modlářství.
Druhá odpověď se nabízí v saulově přiznání. Řekl: „zhřešil jsem. Porušil jsem Pánův příkaz a vaše pokyny. Bál jsem se mužů, a tak jsem se jim vzdal „( 1 Samuel 15:24). Saul připustil, že jeho oběť byla přestupkem (hříchem) a byla proti Božímu příkazu. Byl to výsledek hledání souhlasu lidí.
Dát to všechno dohromady, vidíme několik důvodů, proč poslušnost k Bohu je lepší, než přinášet oběti nebo oběti k Němu: 1) neposlušnost je aktem vzpoury, 2) neposlušnost je hřích, 3) neposlušnost je formou modlářství, 4) neposlušnost nerespektuje Boží Slovo, a 5) neposlušnost je založen na pohledu dobré pro ostatní lidi spíše než k Bohu.
ještě dnes, v našich lidských pokusech vypadat dobře ve službě Bohu, existuje pokušení vykonávat určité náboženské povinnosti, spíše než skutečně poslouchat Boha. Dokonce i dobré činnosti, jako je dávat peníze na charitu, navštěvovat bohoslužby nebo se modlit na veřejnosti, nejsou pro Boha tak důležité jako poslouchat jeho příkazy.
Ježíš kritizoval učitele své doby za podobné praktiky. Matouš 6 poznámky tři náboženské činnosti—půst, veřejné modlitby, a dát těm, kteří to potřebují—že lidé často používají, aby se vypadat dobře v přítomnosti jiných lidí, spíše než pro slávu Boží. Stejně jako v 1 Samuel 15, problémem nejsou oběti, ale neposlušnost Božích příkazů a touha po schválení lidí spíše než schválení Boha.