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Perché l’ubbidienza è meglio del sacrificio?

Domanda: “Perché l’obbedienza è meglio del sacrificio?”
Risposta: In 1 Samuele 15, Saul scelse di mantenere in vita il re amalekita Agag e prese il saccheggio dalla battaglia piuttosto che distruggere tutto come Dio aveva comandato. Quando Samuele lo affrontò, Saul disse: “Ho obbedito al Signore. . . . Sono andato nella missione che il Signore mi ha assegnato. Ho completamente distrutto gli Amalekiti e riportato Agag il loro re. I soldati presero dal saccheggio pecore e bestiame, il meglio di ciò che era dedicato a Dio, per sacrificarli al Signore tuo Dio in Ghilgal” (1 Samuele 15:20-21).
Samuele rispose in 1 Samuele 15: 22: “Il Signore si diletta negli olocausti e nei sacrifici / tanto quanto nell’ubbidire al Signore? Obbedire è meglio del sacrificio . “Perché l’ubbidienza è meglio del sacrificio?
Vengono date due risposte. La prima risposta è offerta nella risposta di Samuele: “Poiché la ribellione è come il peccato della divinazione, / e l’arroganza come il male dell’idolatria. Poiché tu hai rigettato la parola del Signore, egli ti ha rigettato come re “(1 Samuele 15:23). La disobbedienza di Saul era un atto di ribellione, iniquità (peccato) e idolatria.
La seconda risposta è offerta nella confessione di Saul. Disse: “Ho peccato. Ho violato il comando del Signore e le tue istruzioni. Ho avuto paura degli uomini e così ho ceduto a loro ” (1 Samuele 15:24). Saul ammise che il suo sacrificio era una trasgressione (peccato) ed era contro il comando di Dio. Era il risultato della ricerca dell’approvazione delle persone.
Mettendo tutto insieme, vediamo diverse ragioni per cui l’obbedienza a Dio è meglio che fare sacrifici o offerte a Lui: 1) la disobbedienza è un atto di ribellione, 2) la disobbedienza è peccaminosa, 3) la disobbedienza è una forma di idolatria, 4) la disobbedienza non rispetta la Parola di Dio, e 5) la disobbedienza si basa sul guardare bene agli altri piuttosto che a Dio.
Ancora oggi, nei nostri tentativi umani di guardare bene nel servire Dio, c’è la tentazione di svolgere certi doveri religiosi piuttosto che obbedire veramente a Dio. Anche le buone attività, come dare denaro in beneficenza, assistere alle funzioni religiose o pregare in pubblico, non sono importanti per Dio quanto ubbidire ai Suoi comandi.
Gesù criticò gli insegnanti del Suo tempo per pratiche simili. Matteo 6 fa notare tre attività religiose-digiuno, preghiera pubblica, e dare a chi è nel bisogno—che le persone spesso usano per guardare bene di fronte ad altre persone piuttosto che per onorare Dio. Come in 1 Samuele 15, il problema non sono le offerte, ma la disobbedienza dei comandi di Dio e il desiderio di approvazione delle persone piuttosto che l’approvazione di Dio.