Ein Wandteppich von David spielt eine Harfe von Peter Paul Rubens (1577-1640) Kredit: Wikipedia/Creative Commons

• Español: ¿Por qué no creo que Nitzevet fuera la madre del rey David?

Mein Artikel, King David’s big dark secret, ist mit Abstand der umstrittenste Artikel, über den ich geschrieben habe opentheword.org. Einschließlich meiner Antworten gab es weit über 70 Kommentare (Englisch und Spanisch), von denen viele mit dem Artikel nicht einverstanden waren.

Es dreht sich alles um eine Aussage, die David in den Psalmen machte:

„Siehe, ich wurde in Missetat geboren und in Sünde empfing mich meine Mutter.“ (Psalm 51:5 NASV)

Der Hauptpunkt des Artikels ist, dass ich vorschlage, als König David sagte, dass er in Sünde empfangen wurde, sollen wir den Vers wörtlich interpretieren. Dies bedeutet, dass David von seiner namenlosen Mutter in einem Akt der Sünde empfangen wurde.

Nirgendwo im Alten Testament wird Davids Mutter genannt. Dies ist merkwürdig, wenn man bedenkt, dass die Mütter vieler der großen biblischen Figuren wie Joseph (Genesis 35: 24) und Moses (Exodus 6: 20) genannt werden.

Nun haben viele Christen diesen Vers so interpretiert, dass er einfach andeutet, dass David sagte, wir seien alle in Sünde geboren. Und obwohl dies wahr ist, glaube ich, dass der Vers wörtlich interpretiert werden muss. David sagte einfach allen, dass er in einem Akt der Sünde empfangen wurde.Dies erklärt, warum, als Samuel darum bat, die Söhne Isais zu sehen, die Ältesten von Bethlehem alle außer David mitbrachten, weil er als unehelich und nicht als wahrer Sohn galt.Und genau so verstanden die alten jüdischen Rabbiner Psalm 51:5. Sie glaubten, dass David in einem Akt der Sünde empfangen wurde.

Aber mehrere Kommentatoren des Artikels haben vorgeschlagen, dass Davids Mutter eine Frau namens Nitzevet war. Diese Geschichte besagt, dass Nitzevet tatsächlich Jesses Frau war, aber sie ließen sich scheiden. Aber nach der Scheidung hatten sie eine letzte sexuelle Begegnung, die zu Davids Empfängnis führte.

• VERWANDT: Nitzevet, Mutter Davids

Nach dem Gesetz durfte ein Mann, der sich von seiner Frau scheiden ließ, sie nicht wieder heiraten (Deuteronomium 24: 1-4). Da Jesse sich von seiner Frau scheiden ließ, war diese sexuelle Beziehung zu Nitzevet der Akt der Sünde, auf den sich David bezog.

In meinem Artikel biete ich jedoch eine zweite Theorie an. Ich vermute, Jesse hatte eine Begegnung mit einer Prostituierten, die zur Geburt Davids führte, und ich zitiere eine biblische Geschichte von einem Mann, der sexuelle Beziehungen zu einer Prostituierten hatte, die zu einem Sohn führten, den der Mann als seinen eigenen erzog (Richter 11: 1-2).

Wenn Davids Mutter eine Prostituierte wäre, würde das erklären, warum sie unbenannt ist.

Nun haben viele der Kommentatoren der englischen und spanischen Version dieses Artikels vehement mit mir nicht einverstanden und darauf bestanden, dass der Nitzevet-Bericht korrekt ist.

Also, wenn die Bibel Nitzevet nicht erwähnt, woher kommt diese Geschichte?

Es kommt von der Mischna, die eine mündliche Interpretation der alttestamentlichen Schrift ist, die im Laufe der Jahrhunderte herabgekommen ist. Es ist im Grunde ein Kommentar zum Alten Testament.Viele glauben, dass die Mischna oder diese mündliche Überlieferung begann, als Moses die Zehn Gebote niederbrachte. Die meisten erkennen jedoch an, dass dies nicht der Fall war, die Mischna oder mündliche Interpretationen entwickelten sich viel später.Diese mündliche Überlieferung wurde schließlich im zweiten Jahrhundert n. Chr., nach dem Tod Christi am Kreuz, niedergeschrieben. Diese schriftliche Version wird Talmud genannt.

Es enthält nicht nur die Mischna, sondern der Talmud hat auch einen Abschnitt namens Gemara, bei dem es sich um ausgewählte Kommentare handelt, die zwischen dem zweiten und fünften Jahrhundert nach der ersten Zusammenstellung des Talmuds geschrieben wurden .Tatsächlich gibt es zwei Versionen des Talmuds, die babylonische Version und die Jerusalemer Version, und sie stimmen nicht immer überein.Nun geben einige Juden dem Talmud die gleiche Autorität wie der alttestamentlichen Schrift und glauben, dass Gott diese Interpretation den Rabbinern und Lehrern im Laufe der Jahrhunderte gegeben hat.

Sie können die Bedeutung sehen, die die Juden dem Talmud in einer einfachen kleinen Übung beimessen. Viele orthodoxe jüdische Männer tragen eine Schädeldecke (auch Kippa oder Jarmulke genannt), um ihren Glauben zu demonstrieren. Es gibt keine Anforderung im Alten Testament, dass ein jüdischer Mann eine Schädeldecke trägt, es kommt aus dem Talmud.Der Talmud ist JEDOCH NICHT das Gesetz oder das Wort Gottes, sondern lediglich eine Interpretation des Alten Testaments durch Rabbiner im Laufe der Jahrhunderte. Es liefert nicht nur einen Kommentar, sondern versucht zu erklären, wie Menschen das Gesetz im Alltag ausleben können. Es fügt sogar neue Gesetze hinzu und bietet auch Ausnahmen, um einige der alttestamentlichen Gesetze zu umgehen.

Der Talmud war zu Jesu Zeiten noch nicht geschrieben worden, aber die Mischna war sehr populär und wir sehen mehrere Hinweise darauf in den Evangelien.

Mehrmals konfrontierte Jesus die Heuchelei der Pharisäer wegen ihres Gebrauchs der Mischna und wir sehen einen Hinweis auf diesen Konflikt im Matthäusevangelium:

Dann kamen einige Pharisäer und Schriftgelehrte * aus Jerusalem zu Jesus und sagten: 2 „Warum brechen deine Jünger die Tradition der Ältesten? Denn sie waschen sich nicht die Hände, wenn sie Brot essen.“ 3 Und er antwortete und sprach zu ihnen: „Warum übertretet ihr selbst das Gebot Gottes um eurer Überlieferung willen? (Matthäus 15:1-3 NASV)

Die „Tradition der Ältesten“ ist ein Hinweis auf die Mischna.Das Händewaschen, von dem in diesem Vers die Rede ist, wenn man Brot isst, war nicht Teil des Gesetzes. Die Pharisäer betrachteten Nichtjuden als unrein, und weil es eine Chance gab, dass Brot, das auf dem Marktplatz gekauft wurde, mit einem Nichtjuden in Kontakt gekommen war, verlangte die mündliche Überlieferung, dass Juden ihre Hände waschen.Aber beachte Vers 3, als Jesus sagte, dass die Pharisäer Traditionen machten, die Mischna, die es ihnen erlaubten, die Gebote Gottes zu übertreten. Sie machten Regeln, damit die Leute dem Gesetz gehorchen konnten.

Und Jesus nennt ein Beispiel:

3 Jesus antwortete: „Und warum brichst du das Gebot Gottes um deiner Tradition willen? 4 Denn Gott sprach:Ehre deinen Vater und deine Mutter, und wer seinen Vater oder seine Mutter verflucht, der soll getötet werden. 5 Ihr aber sagt: Wenn jemand sagt, daß das, was seinem Vater oder seiner Mutter hätte helfen können, ‚Gott hingegeben‘ ist, 6 so soll er damit nicht ’seinen Vater oder seine Mutter ehren‘. So nichtigst du das Wort Gottes um deiner Tradition willen. 7 Ihr Heuchler! Jesaja hatte Recht, als er über dich prophezeite:

Das Gesetz verlangte von Kindern, ihre Eltern zu ehren, und dazu gehörte auch, sie im Alter zu versorgen. Wenn ein Kind seinen Eltern jedoch nicht finanziell helfen wollte, konnte es laut Mischna sein Geld als Korban oder „Gott ergeben“ aussprechen.“ Da es Gott geweiht war, konnte es nicht mehr zur Unterstützung der Eltern verwendet werden.Die Mischna bot eine Möglichkeit, die Absicht des Gesetzes zunichte zu machen und die Notwendigkeit zu umgehen, ihre Eltern zu ehren, eine Handlung, die Jesus verurteilte.Und dann zitiert Jesus den Propheten Jesaja, der auch die Mischna verurteilte, die er als „menschliche Regeln“ bezeichnete (Jesaja 29:13).

Warum wurde diese Geschichte über Nitzevet in die Mischna aufgenommen?Ich glaube, es wurde hinzugefügt, weil die jüdischen Führer ein großes theologisches Problem mit David hatten.Die Juden glaubten, nur durch die Befolgung des Gesetzes könne eine Person gesegnet werden. Sie glaubten auch, dass die Sünden der Eltern auf die Kinder fielen. Wir sehen dies bei der Arbeit, als die Jünger einen Blinden trafen:

2 Seine Jünger fragten ihn: „Rabbi, wer hat gesündigt, dieser Mann oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde?“ (John 9:2 NIV)

Die Juden glaubten, dass eine Person für die Sünde ihrer Eltern bestraft werden würde. Wenn David unehelich war, war er ebenso ein Sünder wie seine Mutter.Wenn dies der Fall ist, wie könnte Gott David segnen, wenn er in Sünde empfangen wurde?

Also kamen sie auf die Geschichte über Nitzevet, um Davids Illegitimität herunterzuspielen, weil Nitzevet einmal Jesses Frau gewesen war.

Ich glaube nicht, dass dies der Fall war. Gott wählte den unehelichen David absichtlich zum König Israels aus, um zu zeigen, dass die Barmherzigkeit und Gnade des Herrn über alles erhaben war. Gott achtete nicht auf Personen. Wenn ein Mann oder eine Frau ein Herz nach Gott hätte, egal wer ihre Eltern waren oder woher sie kamen oder welche Art von Leben sie lebten oder welche Gesetze sie brachen, würde Gott sie segnen.

Nicht alles in Mischna oder Tora ist falsch. Einige alte jüdische Rabbiner lieferten sehr gute Kommentare zu den Alten Testamenten, aber es wird ein Problem, wenn sie anfangen, die Schrift zu ergänzen.

-EZ

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