Vollständig kurz

Kapitelinhalt

Gott weiß alles. (1-6) Er ist überall gegenwärtig. (7-16) Der Hass des Psalmisten auf die Sünde und der Wunsch, richtig geführt zu werden. (17-24)

Kommentar zu Psalm 139:1-6

(Lies Psalm 139:1-6)

Gott hat vollkommene Kenntnis von uns, und alle unsere Gedanken und Handlungen sind vor ihm offen. Es ist nützlicher, über göttliche Wahrheiten zu meditieren, sie auf unsere eigenen Fälle anzuwenden und das Herz im Gebet zu Gott zu erheben, als mit einer neugierigen oder streitenden Geisteshaltung. Dass Gott alle Dinge weiß, allwissend ist; dass er überall ist, allgegenwärtig ist; sind Wahrheiten, die von allen anerkannt werden, aber sie werden von den Menschen selten richtig geglaubt. Gott nimmt jeden Schritt, den wir tun, genau zur Kenntnis, jeden richtigen Schritt und jeden Schritt für Schritt. Er weiß, nach welcher Regel wir gehen, zu welchem Ziel wir gehen, mit welcher Gesellschaft wir gehen. Wenn ich aus aller Gesellschaft zurückgezogen bin, weißt du, was ich in meinem Herzen habe. Es gibt kein eitles Wort, kein gutes Wort, aber du weißt, von welchem Gedanken es kam und mit welchem Plan es ausgesprochen wurde. Wo immer wir sind, sind wir unter dem Auge und der Hand Gottes. Wir können nicht durch Suchen herausfinden, wie Gott uns erforscht; noch wissen wir, wie wir erkannt werden. Solche Gedanken sollten uns von der Sünde abhalten.

Kommentar zu Psalm 139:7-16

(Lies Psalm 139:7-16)

Wir können Gott nicht sehen, aber er kann uns sehen. Der Psalmist wollte nicht vom Herrn weggehen. Wohin kann ich gehen? In den entferntesten Winkeln der Welt, im Himmel oder in der Hölle, kann ich nicht aus deiner Reichweite gehen. Kein Schleier kann uns vor Gott verbergen; nicht die dickste Dunkelheit. Keine Verkleidung kann eine Person oder Handlung davor bewahren, von ihm im wahren Licht gesehen zu werden. Geheime Orte der Sünde sind vor Gott so offen wie die offensten Bösewichte. Andererseits kann der Gläubige nicht von der unterstützenden, tröstlichen Gegenwart seines allmächtigen Freundes entfernt werden. Sollte der Verfolger sich das Leben nehmen, wird seine Seele umso eher in den Himmel aufsteigen. Das Grab kann seinen Leib nicht von der Liebe seines Erlösers trennen, der ihn zu einem herrlichen Leib erheben wird. Keine äußeren Umstände können ihn von seinem Herrn trennen. Während er sich auf dem Weg der Pflicht befindet, kann er in jeder Situation glücklich sein, indem er Glauben, Hoffnung und Gebet ausübt.

Kommentar zu Psalm 139: 17-24

(Lies Psalm 139:17-24)

Gottes Ratschläge in Bezug auf uns und unser Wohlergehen sind tiefgreifend und können nicht bekannt werden. Wir können uns nicht vorstellen, wie viele Gnaden wir von ihm erhalten haben. Es würde uns helfen, den ganzen Tag in der Furcht des Herrn zu bleiben, wenn wir, wenn wir morgens aufwachen, zuerst an ihn denken würden: Und wie sollen wir unseren Gott bewundern und segnen für sein kostbares Heil, wenn wir in der Welt der Herrlichkeit aufwachen! Sicherlich sollten wir unsere Glieder und Sinne, die so seltsam geformt sind, nicht als Werkzeuge der Ungerechtigkeit zur Sünde benutzen. Aber unsere unsterblichen und vernünftigen Seelen sind ein noch edleres Werk und Geschenk Gottes. Doch wenn es nicht für seine kostbaren Gedanken der Liebe zu uns, unsere Vernunft und unser Leben für immer wäre, durch unsere Sünden, beweisen die Ursache für unser ewiges Elend. Wie sollten wir uns also freuen, über die Liebe Gottes zu den Sündern in Jesus Christus nachzudenken, deren Summe alle Abrechnung übersteigt! Die Sünde wird gehasst und die Sünder beklagt von allen, die den Herrn fürchten. Doch während wir sie meiden, sollten wir für sie beten; Mit Gott sind ihre Bekehrung und Erlösung möglich. Da der Herr uns gründlich kennt und wir uns selbst fremd sind, sollten wir ernsthaft wünschen und beten, von seinem Wort und Geist erforscht und bewiesen zu werden. wenn es einen bösen Weg in mir gibt, lass ihn mich sehen; und du wurzelst ihn aus mir heraus. Der Weg der Frömmigkeit ist Gott wohlgefällig und uns nützlich; und wird in ewigem Leben enden. Es ist der gute alte Weg. Alle Heiligen wünschen, auf diese Weise bewahrt und geführt zu werden, damit sie es nicht verpassen, sich davon abwenden oder darin ermüden.