Articles

Psalmi 139 Bible Commentary

täydellinen ytimekäs

luvun sisältö

Jumala tietää kaiken. (1-6)hän on Joka paikassa läsnä. (7-16) psalmistan viha syntiä kohtaan ja halu tulla johdetuksi oikein. (17-24)

kommentaari Psalmiin 139:1-6

(Lue Psalmi 139:1-6)

Jumalalla on täydellinen tieto meistä, ja kaikki ajatuksemme ja tekomme ovat avoinna hänen edessään. On hyödyllisempää mietiskellä jumalallisia totuuksia soveltaen niitä omiin tapauksiimme ja sydän kohotettuna Jumalan puoleen rukouksessa kuin uteliaana tai kiistelevänä mielentilana. Että Jumala tietää kaiken, on kaikkitietävä; että hän on kaikkialla, on kaikkialla läsnä; kaikki tunnustavat totuudet, mutta ihmiskunta uskoo niihin kuitenkin harvoin aiheellisesti. Jumala ottaa tarkasti huomioon jokaisen askeleen otamme, jokaisen oikean askeleen ja jokainen askel kerrallaan. Hän tietää, minkä säännön mukaan me kuljemme, mitä päämäärää kohti kuljemme, minkä seuran kanssa kuljemme. Kun olen vetäytynyt pois kaikesta seurasta, sinä tiedät, mitä minulla on sydämessäni. Ei ole turha eikä hyvä sana, vaan sinä tiedät, mistä ajatuksesta se tuli ja millä mielellä se lausuttiin. Missä olemmekin, olemme Jumalan silmän ja käden alla. Me emme voi etsimällä löytää, miten Jumala tutkii meidät; emme myöskään tiedä, miten meidät tunnetaan. Tällaisten ajatusten pitäisi estää meitä tekemästä syntiä.

kommentaari Psalmiin 139:7-16

(Lue Psalmi 139:7-16)

Emme voi nähdä Jumalaa, mutta hän voi nähdä meidät. Psalmista ei halunnut lähteä Herran luota. Minne voin mennä? Maailman kaukaisimmissa kolkissa, taivaassa tai helvetissä, en voi mennä sinun ulottuvillesi. Mikään verho ei voi kätkeä meitä Jumalalta; ei paksuin pimeys. Mikään valeasu ei voi pelastaa ketään ihmistä tai toimintaa siltä, että hän näkisi hänet todellisessa valossa. Synnin salaiset kummittelut ovat yhtä avoimia Jumalan edessä kuin kaikkein avoimimmat villaniet. Toisaalta uskovaa ei voida poistaa Kaikkivaltiaan ystävänsä tukevasta, lohduttavasta läsnäolosta. Jos vainooja riistää henkensä, hänen sielunsa nousee sitä nopeammin taivaaseen. Hauta ei voi erottaa hänen ruumistaan hänen Vapahtajansa rakkaudesta, hänen, joka on nostava sen kunniakkaan ruumiin. Mitkään ulkoiset olosuhteet eivät voi erottaa häntä Herrastaan. Kun hän on velvollisuuden tiellä, hän voi olla onnellinen missä tahansa tilanteessa osoittamalla uskoa, toivoa ja rukousta.

kommentaari Psalmiin 139:17-24

(Lue Psalmi 139:17-24)

Jumalan meitä ja hyvinvointiamme koskevat neuvot ovat syviä, sellaisia, joita ei voi tietää. Emme voi kuvitellakaan, kuinka paljon olemme saaneet häneltä armoa. Se auttaisi meitä pitämään meidät Herran pelossa kaiken päivää, jos aamulla herätessämme ajattelisimme ensi kertaa häntä, ja kuinka me voisimme ihailla ja kiittää Jumalaamme hänen kallisarvoisesta pelastuksestaan, kun heräämme kirkkauden maailmassa! Meidän ei pidä totisesti käyttää jäseniämme ja aistejamme, jotka ovat niin oudosti muotoiltuja, vääryyden välikappaleina syntiin. Mutta kuolemattomat ja rationaaliset sielumme ovat vielä jalompaa työtä ja Jumalan lahja. Mutta ilman hänen kallisarvoisia rakkauden ajatuksiaan meidän järkemme ja iankaikkinen elämisemme todistaisivat syntiemme kautta ikuisen kurjuutemme. Miten meidän sitten pitäisikään mielellämme mietiskellä Jumalan rakkautta syntisiä kohtaan Jeesuksessa Kristuksessa,jonka summa ylittää kaiken laskennan! Kaikki, jotka Herraa pelkäävät, vihaavat syntiä, ja syntiset valittavat. Mutta kun me kartamme heitä, niin meidän tulee rukoilla heidän puolestaan; Jumalan avulla heidän kääntymyksensä ja pelastuksensa ovat mahdollisia. Koska Herra tuntee meidät läpikotaisin ja olemme itsellemme vieraita, niin meidän tulee hartaasti haluta ja rukoilla, että hänen sanansa ja henkensä tutkisi ja koettelisi meitä. jos minussa on jokin paha tie, niin anna minun nähdä se, ja revi se pois minusta. Jumalisuuden tie on Jumalalle otollinen ja meille hyödyllinen ja päättyy iankaikkiseen elämään. Se on vanha kunnon tapa. Kaikki pyhät tahtovat, että heitä varjellaan ja johdatetaan tätä tietä, etteivät he sitä kaipaisi, siitä luopuisi eivätkä siihen väsyisi.