Frage: „Warum ist Gehorsam besser als Opfer?“
Antwort: In 1 Samuel 15 entschied sich Saul, den amalekitischen König Agag am Leben zu erhalten und nahm die Beute aus der Schlacht, anstatt alles zu zerstören, wie Gott es befohlen hatte. Als Samuel ihn konfrontierte, sagte Saul: „Ich habe dem Herrn gehorcht. . . . Ich ging auf die Mission, die der Herr mir aufgetragen hatte. Ich habe die Amalekiter völlig vernichtet und Agag, ihren König, zurückgebracht. Die Soldaten nahmen Schafe und Vieh von der Plünderung, das Beste von dem, was Gott gewidmet war, um sie dem Herrn, deinem Gott, in Gilgal zu opfern“ (1 Samuel 15: 20-21).Samuel antwortete in 1 Samuel 15: 22: „Hat der Herr Freude an Brandopfern und Schlachtopfern / so viel wie am Gehorsam gegenüber dem Herrn? Gehorsam ist besser als Opfer.“ Warum ist Gehorsam besser als Opfer?
Es werden zwei Antworten gegeben. Die erste Antwort wird in Samuels Antwort angeboten: „Denn Rebellion ist wie die Sünde der Weissagung, / und Arroganz wie das Böse des Götzendienstes. / Weil du das Wort des Herrn verworfen hast, / hat er dich als König verworfen“ (1 Samuel 15:23). Sauls Ungehorsam war ein Akt der Rebellion, der Ungerechtigkeit (Sünde) und des Götzendienstes.Die zweite Antwort wird in Sauls Geständnis angeboten. Er sagte: „Ich habe gesündigt. Ich habe das Gebot des Herrn und deine Anweisungen missachtet. Ich fürchtete mich vor den Männern und gab ihnen nach“ (1. Samuel 15,24). Saul gab zu, dass sein Opfer eine Übertretung (Sünde) war und gegen Gottes Gebot verstieß. Es war das Ergebnis der Suche nach der Zustimmung der Menschen.Wenn wir alles zusammenfassen, sehen wir mehrere Gründe, warum Gehorsam gegenüber Gott besser ist als Opfer oder Opfer für ihn zu bringen: 1) Ungehorsam ist ein Akt der Rebellion, 2) Ungehorsam ist sündig, 3) Ungehorsam ist eine Form des Götzendienstes, 4) Ungehorsam missachtet Gottes Wort und 5) Ungehorsam basiert darauf, anderen Menschen gegenüber gut auszusehen, anstatt Gott gegenüber.Noch heute gibt es in unseren menschlichen Versuchen, im Dienst an Gott gut auszusehen, die Versuchung, bestimmte religiöse Pflichten zu erfüllen, anstatt Gott wirklich zu gehorchen. Selbst gute Aktivitäten, wie Geld für wohltätige Zwecke zu geben, Gottesdienste zu besuchen oder in der Öffentlichkeit zu beten, sind für Gott nicht so wichtig wie das Befolgen Seiner Gebote.Jesus kritisierte die Lehrer seiner Zeit für ähnliche Praktiken. Matthäus 6 stellt drei religiöse Aktivitäten fest – Fasten, öffentliches Gebet und Geben an Bedürftige —, die Menschen oft nutzen, um vor anderen Menschen gut auszusehen, anstatt Gott zu ehren. Wie in 1 Samuel 15 ist das Problem nicht die Opfergaben, sondern der Ungehorsam gegenüber Gottes Geboten und der Wunsch nach Zustimmung der Menschen und nicht nach Zustimmung Gottes.