Frage: „Wer waren die 70 (oder 72) Jünger in Lukas 10?“
Antwort: Lukas 10 ist der einzige Ort, an dem wir den Bericht finden, dass Jesus bestimmte 70 (oder 72) Jünger gesandt hat, um den Weg vor ihm vorzubereiten. Die Diskrepanzen in der Zahl (70 oder 72) kommen von Unterschieden, die in ungefähr der Hälfte der alten Schriftrollen gefunden sind, die in der Übersetzung verwendet sind. Die Texte sind fast gleichmäßig zwischen den Zahlen aufgeteilt, und Wissenschaftler sind sich nicht einig, ob die Zahl sein sollte 70 oder 72, obwohl solch ein kleines Problem kein Grund zur Debatte ist. Da die Zahl 70 an anderen Stellen in der Schrift wiederholt wird (Exodus 24: 1; Numeri 11: 16; Jeremia 29: 10), ist es wahrscheinlicher, dass die tatsächliche Anzahl der Jünger 70 betrug, wobei die 2 ein Fehler des Kopisten war. Ob es 70 oder 72 Jünger gab, die von Jesus ausgesandt wurden, ist irrelevant. Was wichtig ist, sind die Anweisungen, die Jesus ihnen gab, und die Macht, die auf sie kam, um Wunder zu vollbringen und Dämonen auszutreiben (Lukas 10: 17).Nach der Ernennung der 70 (oder 72) Jünger sprach Jesus von der großen Notwendigkeit der Evangelisation (Lukas 10: 1-2). Er beauftragte dann die 70 und gab ihnen diese Anweisungen:
1) Gehen (Lukas 10:3). Dies ist grundlegend. Die 70 sollten sich in Paare teilen und alle Orte besuchen, an die Jesus gehen wollte.2) Sei vorsichtig (Lukas 10:3). Die 70 waren wie Lämmer unter Wölfen, umgeben von Gefahr.
3) Lebe im Glauben (Lukas 10:4). Die 70 waren keine zusätzlichen Bestimmungen zu tragen. Sie trugen die Botschaft Jesu und brauchten nicht mit materiellen Dingen belastet zu werden.
4) Konzentriere dich (Lukas 10:4). Die 70 sollten niemanden auf dem Weg begrüßen und sich nicht von der wichtigeren Mission der Evangelisation ablenken lassen.
5) Erweitern Sie Ihren Segen (Lukas 10:5-6). Wer auch immer die 70 beherbergte, sollte mit dem gemeinsamen Gruß des Tages gesegnet werden: „Friede diesem Haus.“
6) Sei zufrieden (Lukas 10:7). Den 70 wurde gesagt, sie sollten keine besseren Unterkünfte suchen; Sie sollten in dem Haus bleiben, in dem sie zuerst aufgenommen wurden.
7) Empfange deine Schuld (Lukas 10: 7). Der Arbeiter ist seines Lohnes würdig (vgl. 1. Timotheus 5,17-18). Evangelistische Arbeit ist in der Tat Arbeit und verdient eine Entschädigung.8) Sei flexibel (Lukas 10:7-8). Die 70 sollten essen, was auch immer ihre Gastgeber servierten; Als Diener Gottes sollten sie nicht pingelig sein.
9) Heile die Kranken (Lukas 10:9). Jesus gab den 70 Jüngern die besondere Autorität, Krankheiten und Krankheiten zu heilen. Es war, als hätte der Große Arzt 70 Praktikanten, die Hausbesuche machten. Als die 70 zu Jesus zurückkehrten, erzählten sie jubelnd, wie sie nicht nur Krankheiten heilen, sondern auch Dämonen austreiben konnten (Vers 17).
10) Verkünden das Reich (Lukas 10:9). Die Botschaft der 70 Jünger war einfach: „Das Reich Gottes ist euch nahe gekommen.“ Dies war ein klarer Aufruf zum Glauben an den König, der bald jedes Dorf besuchen würde.Jesus sagte dann zu den 70 (oder 72) Jüngern, dass sie in einigen Dörfern Ablehnung erwarten könnten (Lukas 10: 10), und er sagte ihnen, wie sie reagieren sollten: “ Wische den Staub dieser Stadt von ihren Füßen (Lukas 10: 11; vgl. 9:5), das Königreich noch einmal verkünden und sie vor dem kommenden Gericht warnen (Lukas 10: 12).Eine ähnliche Beauftragung war mit den zwölf Aposteln Jesu geschehen, als der Herr sie aussandte, um Krankheiten zu heilen und Dämonen auszutreiben (Matthäus 10: 1-42; Lukas 9: 1-6). Der Hauptunterschied besteht darin, dass Jesus den Zwölfen gesagt hatte, sie sollten in Galiläa predigen und heidnische Gebiete und Samaria meiden, aber die 70 (oder 72) erhielten keine solche Einschränkung.Die Identität der 70 Jünger wird in der Schrift nie angegeben, und die Gruppe wird nie wieder erwähnt, selbst während der Zeit der frühen Kirche in der Apostelgeschichte. Es scheint, dass ihr Dienst spezifisch darauf abzielte, den Weg Jesu nach Jerusalem vorzubereiten. Verschiedene Personen wurden als möglicherweise Teil der 70 vorgeschlagen – der namenlose Exorzist in Lukas 9: 49, zum Beispiel. Zwei von ihnen könnten Barsabbas (bekannt als Justus) und Matthias (Apg 1,23) gewesen sein, da sie von den Aposteln als mögliche Nachfolger für Judas ausgewählt wurden (Apg 1,15-18). Eine der Voraussetzungen für das Apostelamt war, dass der Kandidat „die ganze Zeit bei uns gewesen sein musste, als der Herr Jesus unter uns lebte, angefangen von der Taufe des Johannes bis zu der Zeit, als Jesus von uns aufgenommen wurde. Denn einer von ihnen soll mit uns Zeuge seiner Auferstehung werden“ (Apg 1,21-22). Wir können auch spekulieren, dass die 70 Teil der 120 waren, die zu Pfingsten im Abendmahlssaal versammelt waren, als der Heilige Geist zum ersten Mal ausgegossen wurde (Apg 1,15).Da Gott es nicht für wichtig hielt, dass wir die Namen der 70 (oder 72) Jünger kennen, die er mit der wichtigen Aufgabe betraut hatte, den Weg für Jesus vorzubereiten, brauchen wir es auch nicht für wichtig zu halten. Was Jesus darauf aufmerksam machte, war nicht die Macht, die er ihnen gab, sondern die Tatsache, dass ihre Namen im Himmel geschrieben waren (Lukas 10: 20). Auch wenn wir uns über sichtbare Wunder und Demonstrationen übernatürlicher Kraft freuen, ist das größte Wunder von allen die Tatsache, dass unwürdige Sünder gerechte Kinder Gottes werden können (Römer 5: 8; 2. Korinther 5: 21; Johannes 1: 12). Wenn wir uns auf uns selbst konzentrieren und darauf, wie Gott uns benutzt, gehen wir in die falsche Richtung. Es ist eine gute Erinnerung daran, dass, da ihre Namen unwichtig sind, unsere auch. Es ist allein der Name Jesu Christi, der alle Aufmerksamkeit und Herrlichkeit verdient (1. Korinther 1,28-29; Philipper 2,9-11). Es genügt, dass unsere Namen im Buch des Lebens des Lammes geschrieben sind.