Después de la muerte de su amada Sara, Abraham se casó por segunda vez. La Torá lo registra de esta manera, «Abraham tomó otra mujer, que se llamaba Cetura» (Génesis 25:1). Es el estilo de la Torá solo para agregar detalles cuando sea necesario. De lo contrario, depende del lector discernir la importancia de las declaraciones crípticas de la Torá. En este caso, no hay una discusión extensa o un debate largo. No hay explicación del linaje de Cetura. Algunos sugieren que era Agar. Otros dicen que era una mujer completamente diferente.

Tomando su ejemplo de una variedad de fuentes rabínicas, el gran comentarista Rashi sugiere audazmente que Cetura es Agar: «Ella fue llamada Cetura porque sus actos eran tan agradables como el incienso y porque ató su abertura ; desde el día en que dejó a Abraham, no se emparejó con ningún hombre.»

Targum Yonatan, una traducción/comentario arameo que se atribuye a Yonatan ben Uziel, hace una declaración aún más fuerte para sugerir que ella era Agar: «Ella era Agar, que estaba ligada a él desde el principio.»Quizás era de hecho Hagar y quizás Hagar era una mujer de color. Algunos segmentos de la comunidad afroamericana, en particular las mujeres, han reclamado a Hagar como propia.

Otros no están de acuerdo

Otros comentaristas rechazaron la noción de que Cetura era Agar. Pero ninguno cuestionó la legitimidad de la relación entre Abraham y Cetura. Y esa parece ser la lección más importante de este matrimonio. Cetura es una mujer cusita (Números 12: 1), una mujer de color. Incluso los rabinos que debaten su identidad no tienen discusión aquí. Reconocieron hace mucho tiempo que hay lugar en la tienda para todos los que buscan entrar en ella.

Pero hay más. De acuerdo con el Midrash (Génesis Rabá 61:6), en un comentario sobre Génesis 25:5, Abraham pensó para sí mismo: «Si bendigo a Isaac, (como sugiere el texto), entonces los hijos de Ismael y de Cetura están incluidos. Pero si no bendigo a los hijos de Ismael y de Cetura, ¿cómo puedo bendecir a Isaac? Así que decidió: «Solo soy humano. Cumpliré con mi responsabilidad y cualquier cosa que Dios quiera hacer, que Dios lo haga.»En consecuencia, cuando Abraham murió, el Santo de la Bendición se le apareció a Isaac y lo bendijo. Esto implica que Dios afirmó la bendición de Abraham de los hijos de Cetura y de los hijos de Ismael.