Posadas en México, una Tradición Navideña
Para muchos mexicanos, la palabra posadas evoca noches frías rodeadas de familiares y amigos, cantando, disfrutando de una comida caliente y esparciendo alegría navideña por todas partes. Si nunca ha tenido la suerte de ser invitado a una de estas celebraciones, siga leyendo para descubrir de qué se trata las posadas en México.
¿Qué son las posadas?
Una escena de una posada en México
La palabra posada significa inn o alojamiento, y tradicionalmente posadas son una celebración de la historia de la Navidad. Tienen lugar nueve noches del 16 al 24 de diciembre y conmemoran la búsqueda de la Virgen María y San José de un lugar donde alojarse donde Jesús pudiera nacer. Las posadas en México ofrecen comida y bebidas calientes, dulces, música y piñatas.
En todo México, las iglesias y comunidades todavía celebran estas festividades con sus elementos tradicionales y religiosos. Hoy en día casi cualquier fiesta que se celebra alrededor de Navidad se llama posada. Las escuelas a menudo organizan posadas como fiestas de fin de año para estudiantes y maestros.
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¿Cómo se originaron las posadas?
Las Posadas en México comenzaron como una forma para que los españoles enseñaran a los nativos sobre la Navidad. Durante los nueve días previos al Día de Navidad, las misas incluirían representaciones de María y José. Después de la misa se celebraba una fiesta en la que las personas se vendaban los ojos antes de golpear una piñata con un palo, una representación de la fe derrotando la tentación con la ayuda de la virtud. Las frutas y dulces que brotaban de la piñata representaban las alegrías de la unión con Dios.
Con el tiempo, las posadas comenzaron a celebrarse en barrios y casas de personas, convirtiéndose en una ocasión más familiar y unida, así como en preparación para la Navidad. Al principio de una posada, las personas se dividen en dos grupos, los que están «fuera» representando a María y José, y los que están «dentro» representando a los posaderos. Luego todos cantan la letanía de la posada juntos, recreando la búsqueda de María y José, yendo y viniendo hasta que finalmente son «admitidos» en una posada. Después de esta tradición, comienza la fiesta propiamente dicha. Las posadas se han extendido a otros países, como Guatemala, Ecuador, Colombia y Venezuela; las celebraciones varían según el lugar.
Imprescindibles para una posada exitosa
Piñatas
Aunque en su mayoría han perdido su significado religioso original, las piñatas siguen siendo una parte esencial de las posadas. Se rellenan comúnmente con dulces. En las celebraciones más anticuadas, las encontrará llenas de frutas pequeñas, galletas y cacahuetes.
Aguinaldo o Bolo
Estas son pequeñas bolsas de dulces que los anfitriones entregan a los huéspedes al final de la posada.
Ponche Navideño (Ponche de Fruta de Navidad Mexicana)
Una bebida caliente y sabrosa que para muchos es sinónimo de las fiestas. Sus ingredientes varían de un estado a otro, pero tradicionalmente se prepara con tejocote (espino mexicano), caña de azúcar, tamarindo, manzana, pera, guayaba y palitos de canela. Algunos anfitriones también ofrecerán a sus huéspedes adultos ponche con piquete con un toque de alcohol, generalmente tequila o ron.
Tamales
Estas golosinas calientes están hechas de masa de maíz al vapor rellena con carnes, quesos y verduras. Datan de la época precolombina. Puedes encontrar tamales en todo México durante todo el año, pero son especialmente populares durante la temporada navideña.
Cantar
La letanía de posada es esencial. Muchas personas también cantan villancicos de Navidad, y durante las posadas modernas, la gente abre una máquina de karaoke y canta en la noche.
La posada letanía
| español | inglés |
| Afuera: En el nombre del cielo os pido posada pues no puede andar mi esposa amada. |
Outside: In the name of Heaven I beg you for lodging, for she cannot walk, my beloved wife. |
| Adentro: Aquí no es mesón, sigan adelante, yo no debo abrir, no sea algún tunante. |
Inside: This is not an inn, so keep going, I cannot open, you may be a rogue. |
| Afuera: No seas inhumano, tennos caridad, que el Dios de los cielos te lo premiará. |
Fuera: No seas inhumano; ten piedad de nosotros. El Dios de los cielos os recompensará por ello. |
| Adentro: Ya se pueden ir y no molestar porque si me enfado os voy a apalear |
Inside: Puedes seguir ahora y no molestarnos, porque si me molesto te daré una paliza. |
| Afuera: Venimos rendidos desde Nazaret, yo soy carpintero de nombre José. |
Fuera: Estamos agotados viniendo de Nazaret. Soy carpintero, me llamo José. |
| Adentro: No me importa el nombre, déjame dormir, pues que yo les digo que no hemos de abrir. |
Dentro: No me importa tu nombre: Déjame dormir, porque ya te dije que no abriremos. |
| Afuera: Posada te pide, amado casero, por sólo una noche la Reina del Cielo. |
Fuera: Te pido alojamiento querido hombre de la casa, solo por una noche para la Reina del Cielo. |
| Adentro: Pues si es una reina quien lo solicita, ¿cómo es que de noche anda tan solita? |
Dentro: Bueno, si es una reina la que lo solicita, ¿por qué es de noche que viaja tan sola? |
| Afuera: Mi esposa es María, es Reina del Cielo y madre va a ser del Divino Verbo. |
Fuera: Mi esposa es María, ella es la Reina del Cielo y va a ser la madre del Verbo Divino. |
| Adentro: ¿Eres tú José? ¿Tu esposa es María? Entren, peregrinos, no los conocía. |
Inside: Are you Joseph? Your wife is Mary? Enter pilgrims; I did not recognize you. |
| Afuera: Dios pague, señores, vuestra caridad, y que os colme el cielo de felicidad. |
Outside: May God pay, gentle folks, your charity, and thus heaven heap happiness upon you. |
| Adentro: ¡Dichosa la casa que alberga este día a la Virgen pura. La hermosa María! |
Dentro: Bendita es la casa que alberga este día a la Virgen pura, la hermosa María. |
| Todos juntos: Entren, Santos Peregrinos, reciben este rincón, que aunque es pobre la morada, os la doy de corazón. |
Todos juntos: Escriba, santos peregrinos, reciban este rincón, porque aunque esta vivienda es pobre, la ofrezco con todo mi corazón. |
Traducción de letanías por Tony Rosado.
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