Tunnetko Raamatun miehen, jonka nimi on Jedidiah? Tässä on tilaisuutesi tietää enemmän hänestä sekä olennaiset opetukset, jotka meidän on opittava hänen elämästään.

Jedidiah on monille kristityille tuntematon nimi. Tämä on ymmärrettävää, koska tämä nimi mainitaan Raamatussa vain kerran. Nimi löytyy II Samuelin kirjasta 12: 25.

siis, kuka on Jedidiah? Mitä meidän pitäisi oppia tapahtumista, jotka ympäröivät hänen elämäänsä? Mikä tärkeintä, miten voimme soveltaa näitä opetuksia elämäämme?

tässä viestissä haluan kertoa teille viisi parasta läksyä, jotka voimme oppia Jedidiahin elämästä.

Oppitunti nro 1: Kuka on Jedidia?

Jedidia on nimi, jonka Jumala antoi Salomolle profeetta Naatanin kautta. Jedidja yhdistää Daavidin nimen (Jedid, joka tarkoittaa ”rakastettua”) ja Jumalan nimen (”Yah”). Tämä antaa meille jedidjan täyden merkityksen ” yah: n rakkaana tai rakkaana.”

Daavid antoi ensin pojalleen nimen Salomo, joka tarkoittaa ”rauhan miestä.”Hän piti Salomon syntymää merkkinä siitä, että Jumala palautti rauhan Israeliin sen rangaistuksen jälkeen, jonka hän sai aviorikoksen synnistään.

lisäksi Jumala käski Naatania antamaan Salomolle toisen nimen, Jedidjan. Raamattu kertoo, miksi Salomolle annettiin toinen nimi ”Herran tähden” ja että ”Herra rakasti häntä” (II Sam.12:24-25). Salomon toinen nimi ilmaisee hänen Jumalalta saamansa suosion. Lähi-idässä toisen nimen antaminen on edelleen käytäntönä.

Oppitunti nro 2: Sin comes with deadly consequences

luemme Daavidin kauhean synnin, joka alkoi yksinkertaisesta himosta. Vaikka Daavid oli Israelin kuningas, hän ei kyennyt hallitsemaan omaa himoaan ja intohimoaan. Hän teki aviorikoksen Batseban kanssa ja suunnitteli tämän aviomiehen Uurian kuolemaa.

kuten kirjassani kirjoitin, Heprealaiskirjeen yhdestoista luku:

synti voi olla niin tuhoisa. Vaikka synti olisi kuinka pieni, siitä seuraa rangaistus. Älkäämme pettäkö itseämme, että voimme paeta syntiemme seurauksia. Tulee aika, jolloin ”Jumala tuo tuomiolle jokaisen teon, myös kaiken salatun, olipa se hyvää tai pahaa” (Saarn.12:14).

no doubt: sin siittää syntiä. Jos ”pieni” synti jätetään katumatta, se tulee suuremmaksi ja johtaa epämieluisampiin seurauksiin. Tässä tapauksessa Daavid menetti ensimmäisen poikansa Batseballe, eivätkä vaikeudet jättäneet hänen perhettään hänen elämänsä viimeiseen päivään.

näin ollen meidän on käsiteltävä syntimme heti kättelyssä. Itse asiassa meidän täytyy käsitellä syntiä, kun sitä ei ole vielä siitetty. Kun teemme niin, Vältämme synnin kauheat seuraukset.

Oppitunti nro 3: Jumala on oikeudenmukaisuuden ja armon Jumala

ihmisen mittapuun mukaan Daavidin synti on anteeksiantamaton. Mutta kun ihminen koko sydämestään katuu syntiään ja tekee parhaansa muuttuakseen, niin Jumala on valmis antamaan anteeksi.

luemme Daavidin sydämellisen ja juhlallisen katumuksen psalmeista 51. Hän ei puolustellut mitään, vaan esitti vain nöyrän anteeksipyynnön. Jumala kuuli Daavidin rukouksen ja antoi hänelle anteeksi.

Jumalan ja Daavidin sovitus toi Daavidille rauhan ja lohdutuksen tunteen. Saman lohdutuksen hän antoi vaimolleen Batseballe (II Samuel 12: 21).

Oppitunti nro 4: Jumala kurittaa meitä rakkaudesta

Daavid teki juuri yhden suurimmista synneistään ja pahinta on, että hän jätti sen huomiotta. Hän uskoi, että hän voi päästä pälkähästä hänen syntinsä ja se kesti Nathan tuoda tämän suuren synnin hänen huomionsa.

nyt meidän pitäisi oppia tämä: Kun Jumala oikaisee meitä, se ei johdu siitä, että hän vihaa meitä, vaan siitä, että hän haluaa meidän lopettavan synninteon. Jumala tietää, että kun teemme jatkuvasti syntiä, kasvamme yhä kauemmaksi hänestä. Kuten Jesajan 59: 2 sanoo, ”pahat tekomme ovat eronneet Jumalasta.”

Jumala rakastaa meitä niin paljon, että hän haluaa meidän lopettavan synnin tekemisen. Jos tarvitaan satuttamista, rankaisemista tai kurittamista, jotta tulisimme järkiimme, niin Jumala tekee sen varmasti.

Daavid olisi voinut jatkaa synnin tiellä, mutta Jumala haluaa hänen muuttuvan. Ennen kuin Jumala voi jälleen työskennellä Daavidin kanssa, hänen täytyy nöyrtyä ensin, ja juuri sen Daavidin elämässä sattuneet onnettomuudet ovat saaneet aikaan.

luemme Heprealaiskirjeen 12: 5-6:

”Poikani, älä halveksi Herran kuritusta äläkä lannistu, kun hän nuhtelee sinua; sillä jota Herra rakastaa, hän kurittaa ja ruoskii jokaista poikaa, jonka hän ottaa vastaan.”

heprealainen kirjoittaja meni jopa niin pitkälle, että väitti, että jollet saa Jumalan kuritusta, kun teet virheen, sinua pidetään aviottomana poikana.

siksi joutuessanne erilaisiin koettelemuksiin, muistakaa Jaakobin, jonka oikea nimi on Jaakob, sanat Jaakob 1:2-3: ssa:

”veljeni, laske se kaikki iloksi, kun joudut erilaisiin koettelemuksiin, tietäen, että uskosi koetteleminen tuottaa kärsivällisyyttä.”

Oppitunti nro 5: Jumala voi käyttää pahaa toteuttaakseen tarkoituksensa

Jumala tietää, että olemme vain ihmisiä. Inhimillisistä heikkouksistamme ja hauraudestamme huolimatta on vain ajan kysymys, milloin teemme virheen.

Jumala antaa meille vapaan tahdon ja sallii meidän tehdä päätöksiä itse ja joskus nuo päätökset johtavat kuolettaviin seurauksiin. Jumala tuntee luonteemme ja haluaa antaa meille opetuksen. Joskus hän antaa pahojen asioiden tapahtua, jotta voisimme kasvaa hengellisesti.

vaikka on totta, että Daavid teki syntiä ryhtymällä suhteeseen naimisissa olevan naisen kanssa, Jumala käytti tätä tapausta silti täyttääkseen lupauksensa, että Messias tulee Daavidin sukuhaarasta. Salomo jatkoi isänsä sukuhaaraa, joka johti Pelastajamme Jeesuksen Kristuksen syntymään.

Mitä tämä siis kertoo? Se kertoo meille, että Jumala voi käyttää epätäydellisiä ihmisiä tarkoituksensa täyttämiseen ja sanansa vahvistamiseen. Jeesus Kristus syntyi syntisistä ihmisistä ja pelastaa maailman täydellisen uhrinsa välityksellä.

Loppusanat

nämä ovat vain joitakin tärkeitä opetuksia, joita voimme oppia Jedidiahin elämästä. Muistakaamme kaikki nämä opetukset ja pyrkikäämme soveltamaan niitä elämäämme. Jos sinulla on muuta kerrottavaa, haluaisin kuulla ne alla olevan kommenttikentän kautta. Muista jakaa tämä blogi, jos se on siunannut sinua millään tavalla. 🙂

ennen kuin hän tulee,

Joshua