Ankhsenamun (S. n.1350 eaa ja tunnettu nuoruudessaan nimellä Ankhesenpaaten) oli Akhenatenin ja Nefertitin Tytär Egyptin 18. dynastiasta. Hän oli naimisissa isänsä kanssa ja saattoi synnyttää tälle yhden tyttären, Ankhesenpaaten Tasherit (”Ankhesenpaaten nuorempi”), ennen kuin oli 13-vuotias. Ollessaan vielä nuori tyttö ja mahdollisesti jo naimisissa Akhenatenin kanssa, hän oli kihloissa velipuolensa Tutankhatenin kanssa, joka tunnetaan paremmin nimellä Tutankhamon. Hän selvisi hengissä sekä isästään että miehestään ja on tiettävästi ensimmäinen kuningassukuinen Egyptiläisnainen, joka on yrittänyt naida vieraan prinssin ja tehdä hänestä faaraon. Hänen yrityksensä kuitenkin epäonnistui, eikä hänen kohtalostaan jälkeenpäin ole tietoa, kuten ei myöskään hänen kuolinvuotenaan.

nuoriso & avioliitto

Akhenaten julisti Egyptin perinteisen uskonnon laittomaksi, mahdollisesti uskonnollisen vakaumuksen, mutta todennäköisesti poliittisista syistä. Suosittu Amun-Jumalan palvonta oli erityisesti vainon kohteena, koska Amunin temppelikompleksien papit olivat vaurastuneet ja saaneet valtaa kilpailemaan kuningashuoneen kanssa. Maa oli vaurauden lähde muinaisessa Egyptissä, ja Akhenatenin uskonnollisten uudistusten aikaan papit omistivat enemmän maata kuin faarao. Egyptiläisten aina tunteman perinteisen polyteismin tilalle Akhenaten asetti tiukan monoteismin, jonka keskiössä oli ainoa ylin jumala Aten, jota auringon Kiekko edusti.

Akhenaten siirsi valtapaikan perinteisestä Theban palatsista perustamaansa kaupunkiin, Akhetateniin (myöhemmin Amarna), ja täällä Ankhenamun olisi kasvanut isänsä lapsimorsiameksi ja sitten velipuolensa Tutankhatenin kihlatuksi. Egyptologi Zahi Hawass toteaa, että

kahden lapsen on täytynyt kasvaa yhdessä ja kenties leikkiä yhdessä palatsin puutarhassa. Kuninkaalliset lapset olisivat saaneet opetusta opettajilta ja kirjanoppineilta, jotka olisivat antaneet heille opetusta viisaudesta ja tiedosta Aten uudesta uskonnosta (50).

jossain vaiheessa, tarkalleen ottaen kun ei ole selvää, hän olisi synnyttänyt tyttärensä, mutta on mahdollista, että Ankhesenpaaten Tasherit ei ollutkaan hänen lapsensa vaan Akhenatenin ja hänen vähäisemmän vaimonsa Kiyan (Tutankhamonin Äiti) tytär. Ankhesenpaaten Tasherit tunnetaan vain vahingoittuneista piirtokirjoituksista, jotka tekevät hänen äitinsä määrittämisestä ongelmallista. Sitä, kuinka kauan lapsi eli tai milloin hän kuoli, ei tiedetä.

Ankhsenamun & Tutankhamon

Akhenaten kuoli vuonna 1336 eaa ja hänen poikansa nousi valtaistuimelle. Pian tämän jälkeen Tutankhatenina tunnettu poikakuningas kumosi isänsä uskonnollisen kiellon ja otti uudelleen käyttöön Egyptin perinteiset uskonnolliset tavat. Temppelit avattiin uudelleen ja rituaalit suoritettiin jälleen perinteen mukaisesti. Egyptiläiset pitivät tasapainoa ja harmoniaa elämän tärkeimpinä puolina ja kunnioittivat näitä käsitteitä ikuisen lain kautta, joka tunnetaan nimellä Ma ’ at (harmonia). Egyptiläisille Akhenatenin yksijumalaisuus ja muinaisen Egyptin uskonnon vaino olivat järkyttäneet ma ’ Atia, ja uuden kuninkaan velvollisuus oli palauttaa järjestys ja tasapaino. Tutankhaten ja Ankhesenpaaten menivät naimisiin kuninkaallisissa häissä, ja heidän ensimmäisenä askeleenaan tasapainon palauttamisessa Egyptiin he muuttivat nimensä Tutankhamuniksi ja Ankhsenamuniksi; hän oli tuolloin 8-tai 9-vuotias ja Ankhsenamun 13-tai 14-vuotias.

Tutankhamon siirsi Egyptin hallituksen takaisin Theban ja Memphisin perinteiselle paikalle ja ryhtyi yrittämään korjata isänsä ediktien aiheuttamia vahinkoja. Neuvonantajiensa Ayn ja Horemhebin opastuksella Tutankhamon rakensi temppeleitä uudelleen ja kunnosti vanhan palatsin. Hawass toteaa, että,

suurimmissa temppeleissä Tutankhamonilla ja hänen kuningattarellaan olisi ollut pieni seremoniallinen palatsi, jossa oli vastaanottotila, valtaistuinsali ja yksityisiä kamareita, mukaan lukien kylpyhuoneet kuninkaallisten käyttöön. ”Kultainen kuningas” olisi käyttänyt Thebassa sijaitsevaa palatsiaan tärkeisiin uskonnollisiin juhliin ja eri puolille maata levittäytyneitä lepotaloja metsästysretkille. (54)

maalausten ja piirtokirjoitusten perusteella näyttäisi siltä, että Ankhsenamun oli hänen lähes jatkuva seuralaisensa näillä matkoilla. Hawass kirjoittaa,

tuomitakseen heidän kuvauksensa kultaisen kuninkaan haudan täyttävässä taiteessa, näin varmasti kävi . Voimme tuntea niiden välisen rakkauden, kun näemme kuningattaren seisovan miehensä edessä antamassa hänelle kukkia ja seuraamassa häntä, kun hän oli metsästämässä. (51)

he näyttävät olleen erottamattomia, kunnes Tutankhamon kuoli äkillisesti 1327 eaa noin 18-vuotiaana.

Ankhsenamun & heettiläiskuningas

Horemheb oli armeijan ylipäällikkönä kampanjoimassa heettiläisiä vastaan pohjoisessa, kun Tutankhamon kuoli ja niin Ay omaksui perinteisen seuraajan roolin kuolleen kuninkaan hautaamisessa. Jotta kuninkaan Leski tunnustettaisiin, hänet piti kihlata seremoniallisesti hautajaisiin, ja näyttää siltä, että näin tapahtui. Ay ja Ankhsenamun antoivat Tutankhamonille asianmukaiset egyptiläiset hautausmenot, mutta eivät näytä olleen todellisuudessa naimisissa. Oletettiin kuitenkin, että ay ottaisi seuraajanaan Ankhsenamunin kuninkaalliseksi morsiamekseen legitimoidakseen hänen hallintonsa.

23-vuotiaalla kuningattarella oli kuitenkin erilaiset suunnitelmat mielessään. Hän ei halunnut mennä naimisiin ay, joka oli paljon vanhempi (ja hyvin mahdollisesti hänen isoisänsä) ja niin hän kirjoitti heettiläisten kuningas Suppiluliuma I pyytää apua. Kirjeessään hän toteaa:

mieheni on kuollut eikä minulla ole poikia. Sinusta sanotaan, että sinulla on monta poikaa. Voisit antaa minulle yhden pojistasi aviomiehekseni. En koskaan valitse palvelijaani ja tee hänestä aviomiestäni.

tämä Egyptin kuningattaren ennennäkemätön pyyntö sai heettiläisen kuninkaan epäluuloiseksi, ja hän lähetti lähettilään Egyptiin tapaamaan häntä. Mies palasi toisen kirjeen kanssa, jossa luki:

Jos olisin saanut pojan, olisinko kirjoittanut omasta ja maani häpeästä vieraalle maalle? Ette uskoneet minua, ja olette sanonut minulle niin paljon. Mieheni on kuollut. Poika, jota minulla ei ole! En koskaan ota palvelijaani ja tee hänestä aviomiestäni. En ole kirjoittanut mihinkään muuhun maahan; vain teille olen kirjoittanut. He sanovat, että sinun poikiasi on monta; anna siis minulle yksi pojistasi. Hän on oleva minulle aviomies, mutta Egyptissä hän on oleva kuningas.

suppiluliuma, kun tarjouksen laillisuus oli varmistettu, lähetti poikansa zananzan Egyptiin naimaan ankhsenamunin, mutta ruhtinas surmattiin ennen rajalle pääsyä. Hänen murhansa on pitkään ymmärretty kenraali Horemhebin tekemäksi, mahdollisesti Ay-liikkeen tuella tai salaliitolla. Hawass kirjoittaa:

ehkä Ay kertoi armeijan komentajalle Horemhebille, mitä nuori kuningatar oli tehnyt, tai ehkä Ay ja Horemheb olivat itse mukana taistelussa valtaistuimesta. Ehkä nämä kaksi miestä päättivät yhdessä pysäyttää Heettiläisprinssin, koska Egyptin kuningattaren naiminen ulkomaalaisen kanssa olisi tuottanut kansakunnalle häpeää – se olisi kääntänyt oikean asiainjärjestyksen. Ehkä juuri Ay tai hänen seuraajansa Horemheb tapatti Heettiläisprinssin, ja ehkä Ankhsenamun pakotettiin sittenkin naimaan iäkäs Ay. Meillä ei ole johtolankoja hänen kohtalostaan. Hänen nimeään ei mainita Kuninkaiden laaksossa sijaitsevassa Ay: n haudassa, jossa näkyy vain hänen päävaimonsa Tiyen nimi. (68)

Ankhsenamunin katoaminen

Ankhsenamunista ei tiedetä tämän tapauksen jälkeen enempää. Ay hallitsi kolme vuotta, mutta hänestä ei ole mainintaa hänen vaimonaan eikä missään muussakaan ominaisuudessa, paitsi sormuksessa, joka saattaisi viitata siihen, että hän oli naimisissa Ayn kanssa. Sormusta pidetään kuitenkin epäuskottavana todisteena, sillä se saattaa viitata vain Tutankhamonin hautajaisten seremonialliseen avioliittoon eikä varsinaiseen avioliittoon. Kun ay kuoli, Horemheb nousi valtaistuimelle ja legitimoidakseen hallintonsa, pani alulle uskonnollisen puhdasoppisuuden väittäen, että vanhat jumalat olivat valinneet hänet palauttamaan maan perinteisiin arvoihin ja pyyhkimään harhaoppisen kuningassuvun nimen historiasta. Kaikki Akhenatenin Amarna-kaudella nostamat julkiset monumentit tuhoutuivat tai turmeltuivat ja Horemheb yritti myös hävittää kaikki Tutankhamonin jäänteet. Nuori kuningaspari oli hallinnut kymmenen vuotta ja yritti tuona aikana palauttaa Egyptin siihen loistoon, jonka se oli tuntenut ennen Akhenatenin monoteistisia uudistuksia. On hyvin todennäköistä, että siellä oli piirtokirjoituksia ja Steele pystytetty, joka kirjataan saavutuksia heidän lyhyen hallituskauden, mutta nämä olisi tuhottu alle edikts Horemheb.

on mahdollista, että ay eli Horemheb murhautti myös Ankhsenamunin, koska tämä uskalsi ottaa yhteyttä Heettiläiskuninkaaseen, mutta kuten kaikkea muutakin hänen myöhemmässä elämässään, tätä ei voida vahvistaa. Selvää on vain se, että Ankhsenamun katoaa historiasta sen jälkeen, kun hän kirjoitti Suppiluliuma I: lle. On arveltu, että toinen KV 21: stä (Kuninkaiden laakson hauta 21) löydetyistä naismuumioista on Ankhsenamun, joka perustuu vuonna 2010 tehtyyn DNA-testiin, joka vastaa tämän muumion DNA: ta Tutankhamonin haudasta löydettyjen kahden kuolleena syntyneen Tutankhamonin ja Ankhsenamunin lapsen DNA: han, mutta löydökset ovat tuloksettomia. Akhenatenin muumio on tunnistettu, eikä hänen DNA: nsa vastaa Ankhsenamunin muumion DNA: ta. on myös varmaa, että Ankhenamun oli Akhenatenin ja Nefertitin tytär. Koska Tutankhamonilla ei tiettävästi ollut toista vaimoa, tutkijat eivät pysty selittämään, kuka KV21-muumio voisi olla. DNA: n esittämät kaksi johtopäätöstä ovat, että joko Ankhsenamun ei ollut Akhenatenin tytär tai Tutankhamonilla oli toinen vaimo, joka puuttuu historiallisista asiakirjoista. Kumpikaan näistä mahdollisuuksista ei vaikuta nykytiedon perusteella uskottavalta, joten Ankhsenamunin lopullinen kohtalo jää arvoitukseksi.