kopio ”jokamies ja muita ihme-ja Moraalinäytelmiä” (Dover Thrift Edition) löytyi aarrearkusta, joka oli laatikko #5, käärittynä roskasäkkiin ja purppuranauhaan. Sisällä oli nidottuja papereita ja useilla sivuilla oli käsin kirjoitettuja merkintöjä.

• 1 näytelmä
  • 1,1 lainausta
• 2 roolihahmon roolia

3 linkkiä

näytelmä

jokamies on keskiaikainen näytelmä, joka on luokiteltu ”Moraalinäytelmäksi.”Se tarkastelee kysymystä kristillisestä pelastuksesta allegoristen henkilöhahmojen avulla ja sitä, mitä ihmisen täytyy tehdä saavuttaakseen sen. Lähtökohta on, että Jumala yhdistää ihmisen elämän hyvät ja pahat teot kuoleman jälkeen, kuten tilikirjassa. Näytelmä on allegorinen tilitys koko ihmiskuntaa edustavan jokamiehen elämästä. Kaikki hahmot ovat myös allegorisia, kukin henkilöityy abstraktiin ajatukseen, kuten toveruuteen, (materiaaliseen) tavaraan, voimaan ja tietoon. Näytelmän opetus on, että kaikki hylkäävät jokamiehen hänen viimeiselle matkalleen paitsi hyvät teot ja tieto, ja näistä kahdesta vain hyvät teot seisovat hänen rinnallaan lopullisessa tuomiossa.

aarrearkusta löytyneessä painoksessa oli corenthalin raportti, joka oli päivätty 12-14-1971, Nidottu sivulle 36, ja useita näytelmän myöhempiä sivuja oli muutettu käsin kirjoitetulla tekstillä.

näytelmän Dramatisoidussa persoonassa on useita uusia hahmoja käsin kirjoitettuina: Tirkistelijä, Tulenkantaja ja Guardian.

lainaukset

vastakkaisen sivun yläreunassa (p 37) otsikolla jokamies on seuraava lainaus:

kolme merkkiä tulevat näytelmään vasta sanansaattajan viestin jälkeen: tämä näytelmä on yksi moraalista ja sen teemana on elämän katoavaisuus. Ennen kuin hahmot esitellään, sanansaattaja lausuu: ”tarina sanoo-mies, alussa, katso hyvin, ja ota hyvä huomio loppuun, ole koskaan niin homo!”Sitten tulevat päähenkilöt, kun sanansaattaja vielä puhuu varoittaessaan synnistä ja toteaa, että kaikki jokamiehen liittolaiset tulevat lopulta hylkäämään hänet.

sivun alalaitaan on kirjoitettu:

”tirkistelijän on katsottava emotionaaliselta etäisyydeltä, vaatien säilyttämään voimansa.”

tässä vaiheessa toiminta ei ole vielä alkanut ja tämä linja esiintyy Jumalan avauspuheen keskipisteessä sanansaattajan antaman kehotuksen jälkeen. Jumala valittaa, että ihmiset ovat turmeltuneet ja kadottaneet näkyvistään korkeamman tarkoituksensa, kiittämättömät elämän ja ruumiin lainaamisesta, ja hän päättää heti kutsua jokamiehen tuomittavaksi. Vihaisesti ja itsekkäästi he hyökkäävät toisiaan vastaan, Jumala sanoo, vaikka hän oli asettanut toivonsa Jokamieheen. Jo ennen näytelmän toimintaa Tirkistelijä katselee tunneetäisyydeltä ja pitää tiukasti kiinni jokamiehen voimasta. Tirkistelijällä voi olla paras intuitio tulevasta ja hän yrittää koota ystävänsä ennen kuin kuolema heidät löytää.

sivulla 39 on alaviitteessä rivi, joka kuuluu:

”tulirengas jättää huomiotta ilmeisen vaaran ja omaksuu voiman roolin”

Tämä sivu näyttää kuoleman ja jokamiehen välisen vuorovaikutuksen: jokamies ei odottanut häntä, näkee pystyykö hän tinkimään odottamattomasta voimasta, ja kuolema kieltäytyy. Jokamies valittaa sivun alalaidassa: ”voi, eikö minulla ole enää hengähdystaukoa? Kuolema ei anna varoitusta.”Jopa väistämättömän kuoleman uhatessa Tulenkantaja jättää huomiotta ilmeisen vaaran ja ottaa voiman roolin.

sivun 41 alaviitteessä on rivi, joka kuuluu:

”vartija menettää sydämensä ja sitten verensä ja taistelee menettääkseen kaiken, mitä rakastaa”

kahdella edellisellä sivulla kuolema kieltäytyy neuvottelemasta jokamiehen kanssa, mutta antaa hänen tuoda ystävänsä mukanaan lopulliseen tuomioon. Ensimmäinen paikka, jossa jokamies kääntyy, on toveruus, joka edustaa yleistä yhteiskuntaa verrattuna läheisiin ystäviin ja perheeseen, joita kutsutaan myöhemmin. Sivu 41 päättyy jokamiehen repliikkiin: ”niin, hyvä toveruus, kyllä, olen suuressa vaarassa.”Tässä vaiheessa vartija menettää sydämensä ja sitten verensä: rakkautensa ja sitten sukulaisensa.

sivulla 43 on alaviitteessä rivi, joka kuuluu:

”tirkistelijän on pysyttävä toimettomana kaikille, jotka näkevät, kuinka kiireinen tahansa hän onkin”

tälle riville johtavilla kahdella sivulla jokamies pyytää toveruutta mukaansa vaikealle matkalle. Fellowship suostuu, kunnes hän saa tietää, että matka on kuoleman kanssa, jolloin hän ei ainoastaan kieltäydy lähtemästä jokamiehen mukaan, vaan myös hylkää hänet täysin ja jättää hänet yksin.; yhteiskunta ei seiso jokamiehen rinnalla, vaan vain säälii häntä ja sivuuttaa hänen ahdinkonsa. Viimeinen rivi ennen sivua 44 on jokamiehen pyyntö antaa apua, jolloin alaviite toteaa, että tirkistelijän on pysyttävä toimettomana kaikille, jotka näkevät, vaikka hän olisi kuinka kiireinen tahansa. Tirkistelijä saattaa hyvinkin olla kiireinen toveruuden ja yhteiskunnan parissa, etsiä minkäänlaista ulkopuolista apua ja kerjätä apua hiljaa, vaikka mitään ei tule.

sivulla 45 on alaviitteessä rivi, joka kuuluu:

”tulirengas saa johtaa rikosta niin kuin hän saattaisi, vain antautuakseen sisäiselle sodalle”

sivut 44 ja 45 alkavat siitä, että toveruus hylkää jokamiehen; hän kutsuu perhettä ja ystäviä, ja siten sukulainen ja serkku tulevat seisomaan jokamiehen rinnalle, halukkaina lähtemään hänen kanssaan melkein mille tahansa matkalle. Kun he huomaavat, että jokamiehen pyrkimys on yksi kuolemaan, Kindred kieltäytyy räikeästi lähtemästä hänen mukaansa ja serkku keksii tekosyitä. Sivu päättyy siihen, että jokamiehen perhe ja ystävät hylkäävät hänet. Tässä vaiheessa Firebrand johtaa rikosta kuin hän voisi, mutta antaa periksi sodan sisällä; luopuminen perheen ja ystävien voi olla jonkin verran vaikutusta tähän menetys Sisäisen taistelun.

sivulla 47 on alaviitteessä rivi, joka kuuluu:

”tulirengas loikkaa ja uhrautuu, ei enää määrittele kahta sisäistä”

Tällä sivulla jokamies pyytää fyysisiä tavaroita mukaansa lopulliseen tuomioon, mutta tavara kieltäytyy ja toteaa, että hänen läsnäolonsa yksinkertaisesti kiroaisi jokamiehen lisää hänen itsekkyytensä vuoksi. Jokamies valittaa, ettei tiennyt tuhlaavansa aikaansa tavaroihin; tavara nuhtelee häntä jyrkästi ja toteaa, että hänen läsnäolonsa on tahraa: ”minun ehtoni on ihmisen sielu tappaa; jos pelastan yhden, vuodatan tuhat; tiedättekö, että seuraisin teitä? Ei, tästä maailmasta, ei totisesti.”Jokamiehen viimeinen ajatus sivulla osoittaa, että hän luuli tavaroita ystäväksi. Tämän jälkeen alajuoksu paljastaa Tulenkantajan loikkauksen ja itsensä polttamisen. Sivulla 48 näennäinen ystävä Goods myöntää olevansa sielujen varastaja ja petturi, joka nauraa, että jokamies luottaisi häneen niin pitkään. Silloin jokamies huutaa surusta, että on yksin ja hyljeksitty jopa lähimpinä pidettyjen toimesta.

sivun 49 alaviitteessä on rivi, joka kuuluu:

”suojelija uhmaa Jumalaa vain saadakseen kuolettavan iskun”

tällä sivulla jokamies, joka etsii liittolaisia puolelleen lopullisessa tuomiossa, lähestyy hyviä tekoja auttaakseen häntä. Hän toivoo, että voisi, mutta laiminlyönnin vuoksi hän ei voi seistä; hän neuvoo häntä lankeamaan liittolaisekseen sisarelleen Knowledgelle, joka suostuu auttamaan Jokamiestä ja olemaan tämän oppaana. Tässä vaiheessa vartija uhmaa Jumalaa ja saa kuolettavan iskun; seuraavalla sivulla jokamies aloittaa etsintänsä hyvien tekojen elvyttämiseksi.

sivun 51 alatunnisteessa on rivi, joka kuuluu:

”Tirkistelijä nielee oikeuden miekan”

Tämä rivi seuraa jokamiehen matkaa Ripittäytymiseen, jonka tieto ja hyvät teot kertovat jokamiehen vahvistavan hyviä tekoja lopulliselle tuomiolle: hyvät teot ovat heikkoja itsekkyydestä ja ahneudesta. Jokamies päättää sivun anomalla Jumalalta anteeksiantoa ja tunnustamalla virheensä. Seuraavalla sivulla jokamies saa katumuksen verhon, menneisyyden erehdysten aiheuttaman surun vertauskuvan, joka auttaa häntä edustamaan katumustaan Jumalalle. Oikeuden miekan nieleminen tulee sivulla 51 olevan tunnustuksen ja sivulla 52 olevan syvän surun ja puhdistautumisen sekoituksen väliin, jossa myös hyvät teot pystyvät seisomaan ja tulemaan jokamiehen uskollisimmaksi liittolaiseksi.

sivulla 53 on alaviitteessä rivi, joka kuuluu:

”heidän maailmansa tuhoutuu”

tällä sivulla on tietoa ja hyviä tekoja, jotka käskevät jokamiehen pyytää voimaa, kauneutta, hienotunteisuutta ja Viisinälkää viimeiseen pyhiinvaellukseensa kuoleman kanssa. Jokamies tekee tämän, ja nämä neljä liittolaista lupaavat seurata häntä mille tahansa matkalle (lupaus, jonka he pian rikkovat saatuaan tietää matkan todellisen luonteen). Viimeiset rivit ennen sivun loppua ovat lupaus voimasta: ”ja minä, voima, seison rinnallasi hädässä, vaikka sinä taistelisit maassa.”Tämä sama voima on se, jonka Tirkistelijä on alusta asti kannattanut säilyttämistä.

sivulla 55 on alaviitteessä rivi, joka kuuluu:

”heidän maailmansa palaa”

Tämä rivi seuraa kahden sivun keskustelua Viisuälyisen ja tiedon välillä, jotka kannattavat sitä, että jokamies käy papin luona viimeisissä riitteissä tai puhdistusrituaaleissa ennen kuin hän kulkee eteenpäin. Knowledge huomauttaa kuitenkin, etteivät kaikki papit ole yhtä hyviä ja tunnustavat epäpätevyyden ja ahneuden riveissään. Viisuäly vastaa, että jokamiehen tulisi luottaa Jumalaan, jotta hän pysyisi erossa tällaisista huijareista ja pahuuden voimista; tämä uskon lausunto puhdistuksen pappeja kohtaan lopettaa sivun.

sivulla 57 on alaviitteessä rivi, joka kuuluu:

”sinäkin olet tällä samalla. UPOTA. ALUS.”

Tällä ja edellisellä sivulla näkyy, kuinka kaikki jokamiehen liittolaiset hylkäävät hänet: voima, kauneus, hienotunteisuus ja Viisuäly jättävät hänet kaikki oman onnensa nojaan. Annetaan ymmärtää, että myös yleisö on samassa uppoavassa laivassa ja joutuu hylkäämään pelaajat: mikään, mitä katsojat tekevät, ei voi muuttaa heidän kohtaloaan.

sivulla 58 on alaviitteessä rivi, joka kuuluu:

”The GREAT FLOOD SHALL WASH AWAY ALL the ASH, READYING the WORLD FOR ANOTHER GREATER, CYCLE”

Tämä sivu päättyy jokamiehen uhratessa sielunsa kuolemaan ottaen hyvät tekonsa mukaansa. Siinä todetaan myös, että tieto seuraa Jokamiestä aivan viime hetkeen asti ja hylkää hänet vasta sitten.

sivulla 59 on alaviitteessä rivi, jossa lukee:

””

Tämä kirjan sivu merkitsee näytelmän loppua. Näytelmä päättyy tohtori – nimisen hahmon viimeisen julistuksen jälkeen tarinan moraalista, tohtorin ensimmäiseen ja ainoaan ilmestymiseen. Lääkäri korostaa, että kuoleman kohdatessa Jokamiehellä ei ollut muita liittolaisia kuin hänen hyvät tekonsa ja tietonsa, ja vain hänen hyvät tekonsa saattoivat seurata häntä lopulliseen tuomioon. Ne, joiden hyvät teot ovat heikkoja, heitetään helvettiin, ja ne, joiden teot ovat vahvoja, nousevat taivaaseen. Lisäys tarkoittaa, että kaikki merkit, mukaan lukien lääkäri, nollata tai kuolla jokaisen iteraation.

roolihahmojen

tämän videon julkaisun jälkeen spekuloitiin paljon siitä, kehen näytelmässä kuvatut hahmot mahdollisesti viittaavat ja mikä merkitys niillä voi olla. Yleisesti on hyväksytty, että kirjan kirjoitus on kuvaus jatkuvasta kierteestä, jota näyttelijät ja kaivoskaupunki-nelikko elävät uudelleen.

yleisesti alettiin hyväksyä, että ”The Voyeur” oli Vince, ”The Firebrand” oli Evan ja ”The Guardian” Jeff. Videolla ”Lexi” HABIT viittaa Vinceen The Guardianina, joka heittää nämä määritelmät sekaisin. Myöhemmin kuitenkin osoitetaan, että tapa oli virheellinen tai valehteli; ”All good Thingsissä” Jeff vahvistetaan vartijaksi, ja näin Vinny ja Evan todella olivat tirkistelijät ja Firebrand.

myöhemmässä sisällössä annetaan ymmärtää, että näyttelijät täyttävät aina nämä roolit Iterointikierroksella.