Lone Eagles vaikuttaa uhanalaiselta lajilta. Jopa järjestö, joka vuosikymmen sitten keksi termin kuvaamaan maaseudulla asuvia itsenäisiä Tietoalan ammattilaisia, on joutunut koville. Kuten huutokaupassa myytyjen epäonnistuneiden perhetilojen omaisuus, Denverissä sijaitsevan uuden Lännen Keskuksen nettisivut on korvattu ”myytävänä” – kyltillä.
tätä korostavat heidän pitkäaikaisten kannattajiensa viimeaikaiset pettyneet-jopa katkerat-muistelmat. Frank Odasz, Lone Eaglesin veteraanikonsultti, valittelee sitä, että byrokratiat eivät pysty lunastamaan televiestintäyritysten ja hallituksen lupauksia siitä, että laajakaista on ”välttämätön ja kiistatta hyödyllinen”, ja jättää maaseudun asukkaat tekemään johtopäätöksiä käytännön kokemuksista, joita ei kuitenkaan ole todistettu.
Odasz ei ole vieläkään antanut 1980-luvun yhteisöverkostoliikkeen opetuslapsena anteeksi Tim Berners-Leelle sitä, että tämä pilasi mahdollisuudet dialogiseen osallistuvaan utopiaan.
tulevassa kirjassaan hän kirjoittaa: ”vuonna 1994 ilmestyi World Wide Web ja yhtäkkiä katsottiin vain tekstiviestinnän voimaa ja puhtautta … riittämättömänä ja yhtäkkiä vanhentuneena.”Graafinen käyttöliittymä, hän väittää, ”syrjäytti tarkoituksellisen yhteistyön, paljolti harmiksi varhaisille pioneereille, jotka ymmärsivät online-kirjallisen viestinnän voiman.”
hänen pahoittelunsa siitä, mikä olisi voinut olla samaa kuin Al Goren, jonka metafora tiedon valtatiestä hallituksen protektoraattina hävisi hyödykkeiden Internetille.
vuoteen 1997 mennessä yksinäinen Kotka oli kuollut. Kirjoittaessaan sen muistokirjoitus, oppineet ja professorit viittasi yksinumeroinen muuttoliike maaseudun Amerikassa. Washingtonin osavaltiossa samana vuonna tehdyn tutkimuksen mukaan vain 3 prosenttia maahanmuuttajista voitiin luokitella Lone Eaglesiksi-ja toiset 7 prosenttia pidettiin etätyöntekijöinä.
tarina ei päättynyt siihen.
Yhdysvaltain maatalousministeriö muisteli Webin ensimmäistä vuosikymmentä ja kutsui sitä ” vuosikymmenen mittaiseksi kuvioksi, jossa kaupunkilaiset vetäytyvät maaseudulle etsimään parempaa elämänlaatua.”
nyt Internetin käytön ja levinneisyyden seurantaa jatkava Pew Internet & American Life Project arvioi, että 52 prosenttia Amerikan maaseudusta on verkossa, ja maaseutuyhteydet laahaavat edelleen esikaupunki-ja kaupunkialueilla-kaksi kolmasosaa niiden väestöstä on verkossa. Tutkimus osoittaa myös, että maaseudun levinneisyys kasvunopeudet pysyttelevät esikaupunkien yhteisöissä-jokainen nauttii 11 prosenttia pomppia vuodesta 2000.
onko tämä kaikki Lone Eaglesin ansiota? Ei. Emme myöskään haluaisi sitä.
todisteet osoittavat, että ihmiset voivat tavoitella digitaalista uraa ja analogista elämäntapaa yhteisessä paikassa riippumatta siitä, kuinka kauan he ovat siellä asuneet. Wilderness Societyn taloudellinen analyysi Bozemanissa, Montissa., todettiin, että elämänlaatuun liittyvät kysymykset olivat todennäköisempiä saamaan Vanhat aikalaiset luopumaan alueelta kuin houkuttelemaan uusia tulokkaita.
tulokkailla on silti tärkeä katalysaattori adoptioyhteisöissään.
”nämä alueet tarvitsevat uutta verta, uusia ideoita ja vakaita tulonlähteitä”, Frontier Centre for Public Policy sanoi. ”Ennen oli niin, että mikä tahansa hyvä työpaikka oli hyvä paikka asua; nykyään vain hyviä asuinpaikkoja pidetään hyvinä työpaikkoina.”
me välitämme näistä yhteisöistä ei vain poliittisen edun vuoksi-yli puolet taistelukentän osavaltioista tänä vaalivuonna ovat maaseudulta-tai epäitsekkäistä yleispoliittisista syistä, vaan koska olemme kaikki kotoisin jostakin.
Senior fellow with the Center for Digital Government Clay Jenkinson has a passion for his hometown, Marmarth, N. D. — one of thousands of communities a flock of eagles short of a future.
lannistumatta Jenkinson elättelee toivoa alkuperäisen amerikkalaisen unelman palauttamisesta.
” mahdollisuudet elää eristetyissä paikoissa, ei joutua elämään kaupungissa, omata kaupunkikulttuurin edut, mutta olla kaupungistunut, levittäytyä kaikkialle maisemaan Jeffersonin eräänlaisella ihanteellisella pastoraalisella tavalla-kaikki nämä ovat mahdollisia Internetin avulla.”