kun Southern Pacific Railroad rakennettiin poikki Sonoran autiomaassa Kaliforniassa, vain kymmenkunta vuotta kultaryntäyksen jälkeen, hallitus jakoi maan Agua Caliente Band of Cahuilla Indians osaksi outoa kaavaa—shakkilauta neliöitä.

parilliset numeroidut palstat menivät heimolle, joka oli asunut Coachellan laaksossa tuhansia vuosia; parittomat rautatielle houkuttelemaan työläisiä ja uusia uudisasukkaita.

yhden mailin aukiolla, joka tunnetaan nimellä osasto 14, sattui olemaan ainutlaatuinen, 102-asteinen kuuma lähde, josta Agua Caliente sai nimensä, ja se oli ”onnellinen onnettomuus”, sanoo Tribalin puheenjohtaja Jeff L. Grubbe. Mutta se oli myös keskellä sitä, mistä tuli kukoistava rikkaiden leikkikenttä, Etelä-Kalifornian lomakaupunki Palm Springs.

rakennuttajien, yritysten ja kaupungin virkamiesten kuumeiset pyrkimykset saada tuo arvokas tontti hallintaansa vuosien varrella ovat pohjana uudelle näyttelylle Smithsonian ’ s National Museum of the American Indianissa Washingtonissa. ”Section 14: The Other Palm Springs, California” kertoo kuvissa, aikajänteissä ja murskatuissa suunnitelmissa agua Calienten reservaatin taisteluista vuosikymmenien ajan heimojen suvereniteetista maan kaavoitukseen, talouteen ja rotuun liittyvien kysymysten keskellä.

se on myös heimon itsensä kertoma tarina, Smithsonian-tytäryhtiön Agua Caliente-Kulttuurimuseon tuote, jota parhaillaan rakennetaan uudelleen kyseisellä maaosuudella ja valmistellaan vuoden 2020 avajaisia varten, aivan Palm Spring Walk of Stars-kävelykadun vieressä.

”se on odottamaton tarina—ja se on yksi syy, miksi olimme kiinnostuneita tuomaan sen Washingtoniin”, sanoo David Penney, museostipendistä, näyttelyistä ja yleisötoiminnasta vastaava apulaisjohtaja. Samalla se sopii hänen mukaansa museon meneillään olevaan näyttelyyn ”Nation To Nation: Treaties Between the United States and American Indian Nations.”

pykälä 14 kumottiin alun perin presidentti Ulysses S. Grantin Toimeenpanokäskyllä vuonna 1876. Vuotta myöhemmin presidentti Rutherford B. Hayes laajensi reservaatin parillisiin osiin yli kolmen kaupunkikunnan ja jätti parittomat tontit tulokkaille.

”kaikista niistä paloista, joita tönäistiin, ainakin se oli siinä palassa”, Grubbe sanoo. ”The big hot spring oli kyseisellä osuudella 14. Siitä luomiskertomuksemme alkaa.”Grubbe sanoo olevansa varma, ettei hallitus tajunnut, kuinka arvokas tuosta palasta tulisi.

”Tämä on hyvin ainutlaatuinen alue, vuoria vasten ja palmujen ja kanjonien ja veden varassa”, hän sanoo. ”Se vain lähti, ja yhä enemmän ja enemmän ihmisiä tulee jatkuvasti.”

silti Penney sanoo, ”koska se oli liittovaltion maata, syntyperäistä maata, Palm Springsin kunta joka kasvoi sen ympärillä, ei vyöhykkeelläkään sitä. He eivät tarjonneet sille mitään palveluja, minkä seurauksena lomakeskuksen kasvaessa monet pienituloiset tai pienituloiset työläiset asettuivat osasto 14: n alueelle, koska se oli halvempaa.”

”meidän väkemme eli periaatteessa mullalla, ja siellä on kaikki tämä kehitys menossa ylöspäin ja ympärillämme paitsi tuolla neliökilometrillä”, Grubbe sanoo. ”Se oli rankkaa. Elinolot eivät suinkaan ole suuret.”

kasvu jatkui läpi 1900-luvun puolivälin, kun arvokkaiden tonttien kunnostamista epätoivoisesti kaipaava kaupunki alkoi yrittää pakottaa Kaavoitusmääräyksiä ja rakennusvaatimuksia pykälän 14 rakennuksiin, Penney sanoo. ”On olemassa kertomuksia ihmisistä, jotka menevät töihin ja palaavat ja huomaavat, että kodit on raivattu maan tasalle. Tai palokunta sytyttää tulipaloja tai antaa tulipalojen palaa hallitsemattomasti. Se oli paha tilanne.”

”oli paljon rodullisia jännitteitä”, Grubbe sanoo. ”Rikkaat tönivät köyhiä.”

lopulta, Penney kertoo, ”heimo kehitti oman suunnittelualoitteensa, ja he viettivät paljon aikaa käräjillä selvitellen asiaa.”

ratkaisevaa oli huomata, että nuo vanhat sopimukset eivät ole menneisyyden artefakteja, vaan ”amerikkalaisen suvereniteetin perusta nykyaikaisessa merkityksessä ja amerikkalainen laki”, Penney sanoo. ”Varsinkin 1950-ja 60-luvuilta lähtien heimot ovat onnistuneet hyvin pursuamaan sopimusoikeuksiaan tuomioistuimissa.”

”se kesti kauan”, Grubbe kertoo. ”Se oli vain jatkuvasti butting päät, ja heimo kautta hyvä johtajuus oli vihdoin voinut työskennellä kaupungin kanssa ja ottaa uusia vaaleilla valittuja virkamiehiä kaupungin ymmärtämättä, että heidän pitäisi työskennellä heimon ja kunnioittaa heimoa, mielestäni se on mitä lopulta mursi nämä esteet.”

”vierailijamme yllättyvät usein huomatessaan, että sopimukset ovat tänäänkin aktiivisia”, Penney sanoo. ”Muistutamme jatkuvasti vierailijoitamme siitä, että Amerikan intiaanit ovat hyvin paljon osa Yhdysvaltoja tänään, tavoilla jotka ovat ehkä odottamattomia, elinvoimaisina, suvereeneina yhteisöinä Yhdysvaltojen hallintorakenteessa – jossa on kunnallisia hallituksia, osavaltiohallituksia, liittovaltion hallituksia ja myös heimohallituksia.”

vuodesta 1977 lähtien Agua Caliente ja kaupunki ovat toimineet maankäyttösopimuksella, jossa heimo hallinnoi omia maitaan, ja nämä kaksi tahoa toimivat yhdessä. ”Nykyään kunnioitetaan enemmän toisiamme”, Grubbe sanoo. ”Me tiedämme, että jos kaupungilla menee hyvin, heimo tulee hyötymään, ja jos heimo voi hyvin, niin myös kaupunki hyötyy.”

museon johtaja Kevin Gover kutsuu Agua Caliente-Kulttuurimuseon luomaa Section 14-näyttelyä ”mukaansatempaavaksi tarinaksi taistelussa heimojen oikeuksista, esimerkkinä pitkästä ja jatkuvasta konfliktista lännessä ei-intialaisten taloudellisten pyrkimysten ja intiaanikansojen oikeuksien ja auktoriteettien välillä.”

” Jakso 14: The Other Palm Springs, California ” jatkuu Amerikan intiaanien Kansallismuseossa Washingtonissa tammikuuhun 2020, jolloin se palaa vuonna 2020 Smithsonian-tytäryhtiön Agua Caliente Cultural Museumiin.