jouluna on tavallista kuulla, että Herra Jeesus ”syntyi seimessä.”Mutta me sanomme tämän niin auliisti tänä aikana, ettemme ehkä ymmärrä sen merkitystä.

edelleen, Jos sanomme Jeesuksen ”syntyneen seimessä”, meidän täytyy ymmärtää, että siihen Maria pani Jeesuksen hänen syntymänsä jälkeen (Luuk.2:7). Emme ole varmoja, missä Jeesus tarkalleen syntyi, mutta tiedämme, että se oli lähellä Betlehemiä ja että siellä oli seimi.

Jeesuksen tarina on Raamatun kertomus

1.Mooseksen kirjan 3:15: ssä, ihmisen ensimmäisen synnin jälkeen Jumala lupasi tulla ja tuoda pelastuksen ihmiskunnalle. Satoja vuosia ensimmäisen evankeliumin julistamisen jälkeen profeetta Miika ennusti Jeesuksen syntymän pienessä Betlehemin kaupungissa (Miika 5: 2).

Miika 5:2 täyttyi, kun Jeesuksen maalliset vanhemmat Maria Ja Joosef kutsuttiin Betlehemiin koko Rooman alueen väestönlaskentaa varten (Luuk.2:1-5). Betlehemissä tuli aika Herran Jeesuksen syntymälle (Luuk. 2: 6).

Jeesuksen syntymäyönä kedolla oli paimenia vartioimassa laumojaan; heille ilmestyi Herran enkeli, joka sanoi:

Älkää peljätkö, sillä katso, tuon teille hyvän uutisen suuresta ilosta, joka tulee olemaan koko kansalle. Sillä teille on syntynyt tänä päivänä Daavidin kaupungissa Vapahtaja, joka on Kristus, Herra. Ja tämä on sinulle merkki:löydät vauvan kapaloituna ja makaamassa seimessä (Luuk.2: 10-12).

enkelin ilmoitus on hyvä uutinen sen ajan ja tämän päivän ihmisille. Siltä varalta, että paimenilla oli epäilyksiä, enkeli vahvisti heille puhutun totuuden.

he löytäisivät lapsen makaamasta seimestä. Seimi mainitaan kolme kertaa (Luuk.2:7,12,16) tässä kertomuksessa, osoituksena sen tärkeydestä.

enkeli, paimenet ja syntiset nykyään

enkeli selitti seimessä olevan Jeesuksen merkityksen merkkinä paimenille siitä, että heille ja kaikille ihmisille on tullut hyvä uutinen.

eläinten ruokintakaukalo toimi pelastajan kehtona, jotta paimenet saattoivat uskoa hänen olevan juuri sellainen kuin he olivat. Jeesus oli tulossa heidän keskuuteensa ja liittyi heihin heidän vaatimattomuudessaan.

vaikka Jeesus oli rikas, hän tuli köyhäksi syntisille, jotta hänen köyhyytensä kautta meistä tulisi rikkaita. Herra toimi syntisten hyväksi, ja hän etsi seimestä osoittaakseen, että niin oli.

Hyvä Paimen petasi ensin vuoteensa lampaiden joukkoon. Pelastava Jumala, joka rakensi telttansa Israelin kanssa erämaahan, teki nyt telttansa lihassa, ja hänen nimensä on Immanuel, Jumala meidän kanssamme.

Kristuksen syntymän kertomus käsitteli nykyajan paimenia ja ihmisiä. Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että hän lähetti ainosyntyisen Poikansa, jotta kaikki häneen uskovat pelastuisivat (Joh.3:16).

Herra ei ole riippuvainen mistään luomistyöstään, joten sitä, mitä hän tekee, ei tehdä omien tarpeidensa tyydyttämiseksi. Jumalan omavaraisuus ei jätä sijaa sille syntiselle itsensä pakkomielteelle, johon langenneet luomukset ovat niin alttiita sitoutumaan.

Jumalan rakkaus ja Jumalan hyväntahtoisuus syntisiä kohtaan sai Isän Jumalan lähettämään pojan, Herran Jeesuksen, maailmaan. Seimi osoittaa, että Herra välittää ihmisistä, koska hän joutui kuolemantuomion alaiseksi heidän syntiensä vuoksi.

Miksi Jeesus tuli maailmaan

Paavali sanoo nuorelle Timoteukselle 1.Tim. 1:12-16, että Herran armo on luotettava ja ansaitsee täyden hyväksymisen. Herra Jeesus tuli maailmaan pelastamaan syntisiä, kaikkein pahimpiakin, Paavalia itseään.

me saatamme tuntea kiusausta ajatella, että Paavali liioittelee asiaansa; eihän hän voi mitenkään tarkoittaa, että hän on pahin, mahdollinen syntinen, vai mitä? Monet ovat ajatelleet samoin kuin Paavali.

Paavali sanoo kuitenkin saaneensa armoa tästä syystä, että Kristus voisi hänessä etevimpänä osoittaa kärsivällisyyttään esimerkkinä niille, jotka uskoisivat häneen ikuisen elämän saamiseksi.

monet kamppailevat nykyään tämän ajatuksen kanssa monista eri syistä. Se voi johtua siitä, että he ovat kokeneet ongelmia suhteessaan isäänsä, joten he suhtautuvat Jumalaan Isään samalla tavalla kuin he suhtautuvat maalliseen isäänsä. Tai ehkä se johtuu siitä, että he ovat kokeneet hyväksikäyttöä, tai heillä on syntisiä sotkeutumisia elämässään.

tässä kuitenkin törmäämme ajatukseen, että tapahtuipa elämässämme mitä tahansa, on olemassa toivo Jumalan hyväksynnästä, sillä Jumala pelasti pahimmat ja käytti heitä välikappaleena julistaakseen evankeliumia tunnetulle maailmalle, kuten apostoli Paavali.

näin seimi sopii ihanteellisesti syntisille. Jeesus tuli maailmaan kuolemantuomion alaisuudessa pelastaakseen syntiset, olivatpa heidän syntinsä kuinka suuri tahansa. Koko historia käsittelee Jeesusta-hänen kuolemaansa ja ylösnousemustaan.

Raamattu ei pääty ainoastaan Jumalan kirkkauteen, vaan lunastettujen pukeutumiseen Jumalan kirkkauteen ja Herran asumiseen heidän kanssaan. Kun olemme ymmärtäneet tämän siunatun totuuden kaikessa kauneudessaan, emme ajaudu pakkomielteeseen. Sen sijaan laulamme enkelien kanssa: ”Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maan päällä rauha niiden kesken, joihin hän on mielistynyt!”(Luuk.2:14).

Jeesuksen pelasti hänen äitinsä Maria, käärittynä liinoihin ja laskettuna seimeen (Luuk.2:7). Myöhemmin samana iltana paimenet kedoilta löysivät Jeesuksen, kuten enkelit sanoivat heille (Luuk. 2: 10-12). Me näemme siinä, että Jeesus syntyi seimessä, että hän syntyi nöyryydessä. Kaikki tämä paljastaa, miten helposti lähestyttävä ja helposti lähestyttävä Jeesus on syntisille.

edelleen Jeesus, joka on syntynyt seimessä, korostaa, ettei ole paikkaa, joka tukkisi tietä Herralle Jeesukselle, eikä mikään vartiorengas voi estää meitä lähestymästä häntä. Kuningasten Kuningas ja herrain Herra tuli nöyrästi, ja hänen ensimmäinen vuoteensa oli seimi.