Articles

opetus-ja oppimiskeskus

mitä on dekolonisaatio? Mitä on Alkuperäisviljely? (PDF, 208 KB)

Dekolonisaation voisi ymmärtää ”siirtomaavallan viemisenä”, mutta tämä herättää kysymyksen siitä, mitä kolonialismi tarkoittaa. Kolonisaatiossa yksi ryhmä ottaa hallintaansa toisen ryhmän maat, luonnonvarat, kielet, kulttuurit ja suhteet. Kanadassa ja Yhdysvalloissa, joissa ihmisasutus näillä mailla alkoi alkuperäisväestöstä ja jatkui eurooppalaisilla siirtolaisilla, jotka saapuivat tarkoituksenaan vaatia maita omikseen, siirtomaa tarkoittaa yleensä Eurosentristä. Tämä tarkoittaa, että Länsieurooppalaisperäiset tavat olla, uskoa, tietää ja tehdä esitetään epäsuorasti tai eksplisiittisesti normina tai normina, ja muut tavat olla, tietää ja tehdä esitetään implisiittisesti tai eksplisiittisesti ”muina, vaihtoehtoisina tai vähemmän arvokkaina. Myöhemmin alueelle tulleiden on täytynyt mukautua tähän Eurosentriseen normiin.

Kanadassa siirtomaavallan purkamisesta puhutaan yleensä alkuperäiskansojen ja ei-alkuperäiskansojen suhteiden kannalta, ja se liittyy erityisesti Kanadan totuus-ja sovintokomission loppuraporttiin ja kehotuksiin toimiin. Se liittyy alkuperäiskansojen elpymiseen (alkuperäiskansat ottavat takaisin ja palauttavat kulttuurinsa, maansa, kielensä, suhteensa, terveytensä jne., sekä riippumattomasti että muiden kuin alkuperäisväestön tuella). Dekolonisaatio liittyy myös muihin ihmisryhmien välisiin suhteisiin Kanadassa ja muissa maissa ja yhteyksissä ympäri maailmaa, ja joillekin se liittyy laajempiin osallisuuden ja oikeudenmukaisuuden periaatteisiin.

Kanadan identiteetti uudisasukkaiden siirtomaavaltiona hankaloittaa dekolonisaation tehtävää, sillä alkuperäiset siirtomaaisännät eivät koskaan lähteneet ja koska siirtomaat ovat jatkuneet nykypäivään asti. Esimerkiksi Kanadassa uudisasukkaiden kolonialismi näkyy liittovaltion hallituksen politiikoissa, kuten Intian laki ja Intian Asuntokoulujärjestelmä, maakuntahallinnon lastensuojelupäätökset ja ei-alkuperäiskansojen kieltäytyminen (joko räikeä tai hienovarainen) luopumasta maasta tai tunnustamasta alkuperäiskansojen maa-ja sopimusoikeuksia.

Jos dekolonisaatio on kolonialististen alkuaineiden poistamista tai kumoamista, voidaan alkuperäisväestön yhdistämistä tai uudelleensyntymistä pitää alkuperäisväestön lisäämisenä tai uudelleensyntymisenä. Alkuperäisväestö siirtyy tokenistisista tunnustamisen tai osallisuuden eleistä käytännön ja rakenteiden merkitykselliseen muuttamiseen. Valta, valta ja kontrolli tasapainottuvat ja palautuvat alkuperäiskansoille, ja alkuperäiskansojen tietämis-ja tekemistavat koetaan, esitetään ja harjoitetaan samanarvoisina kuin länsimaiset tietämis-ja tekemistavat. Esimerkkejä alkuperäisväestöstä koulutuksessa voisi olla alkuperäiskansojen lukemien sisällyttäminen, alkuperäiskansojen oppimistapojen omaksuminen luokkahuoneessa. Muiden kuin alkuperäisväestön kohdalla alkuperäisväestön ja kulttuurisen omimisen välillä voi olla hiuksenhieno raja, ja on tärkeää etsiä asianmukaista ohjausta samalla kun tunnustetaan, että opastus voi tulla monista lähteistä.

ihmiset ovat eri mieltä siitä, mikä on tai pitäisi olla dekolonisaation ja alkuperäisväestön määränpäänä. Ehdotamme, että sen sijaan, että keskittyisit lopputavoitteeseen, harkitset kahta tekijää. Ensin on tärkeää miettiä syitä, miksi dekolonisoit: kenelle teet sen ja miksi teet sen? Tämä auttaa välttämään tokenismin ja uudelleenkolonisaation kysymyksiä. Toiseksi, muista, että dekolonisaatio on prosessi, ei tuote. Sen sijaan, että miettisit, missä maaliviivasi on, Ota askel matkan varrella ja katso, mihin se johtaa.

alaviitteet

ei ole selvää määritelmää värinpoistolle tai alkuperäisväestölle; kaikki määritelmät ovat monimutkaisia, monitahoisia ja kiistanalaisia. Tämä resurssi tarjoaa lähtöpaikan, mutta dekolonisaation ymmärtäminen on matka, joka vie eliniän. On myös huomattava, että tämän asiakirjan on kirjoittanut Uudisasukas kirjailija odotetulle yleisölle, joka on pääasiassa Ei-alkuperäisväestöä.

käsite ”muut” on peräisin mainitusta 1978. Eurosentristen elementtien paljastamisen ja kotimaisten elementtien tasapainottamisen dekolonisaatiokehys on peräisin Battiste 2013: sta.

Truth and Reconciliation Commission of Canada 2015.

Tuck ja Yang (2012) väittävät kuitenkin, että dekolonisaatio on ristiriidassa näiden muiden aloitteiden kanssa. Tuck, Eve ja K. Wayne Yang. ”Dekolonisaatio ei ole metafora.”Decolonization: Indigeneity, Education & Society 1/1 (2012). Saatavilla: https://jps.library.utoronto.ca/index.php/des/article/view/18630

Battell Lowman and Barker 2015. Muita keskeisiä stipendejä uudisasutustutkimuksissa ovat Coulthard 2014, Mackey 2016 ja Mackey 1999, Moreton-Robinson 2015; Snelgrove, Kaur Dhamoon ja Corntassel 2014; Veracini 2010; Wolfe 1999 ja Wolfe 2006.

Katso Kanadan totuus-ja sovintokomission loppuraportti.

Katso Ontarion ihmisoikeuskomission raportti epäiltynä.

muutaman tapaustutkimuksen etnografinen analyysi, Katso Mackey 2016.

Katso Coulthard 2014.

Katso Tuck and Yang 2012.

Works Cited

Coulthard, Glen Sean. Punainen iho, valkoiset Naamiot: kolonialistisen Tunnustuspolitiikan hylkääminen. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2014.

Kuokkanen, Rauna. Reshaping yliopisto: Vastuullisuus, alkuperäiskansojen Epistemes, ja vastuu lahja. Vancouver: University of British Columbia Press, 2007.

Mackey, Eva. Levottomat odotukset: epävarmuus, maa ja uudisasutus. Halifax: Fernwood Publishing, 2016.

___. Erilaisuuden talo. Lontoo: Routledge, 1999.

Moreton-Robinson, Eileen. Valkoinen omistushaluinen: omaisuus, valta ja alkuperäiskansojen suvereniteetti. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2015.

Ontarion ihmisoikeuskomissio. Under suspect: Research and consultation report on racial profiling in Ontario. Saatavilla: http://www.ohrc.on.ca/en/under-suspicion-research-and-consultation-repor…

Said, Edward. Orientalismi. New York: Pantheon Books, 1978.

Snelgrove, Corey, Rita Kaur Dhamoon ja Jeff Corntassel. ”Unsettling settler colonialism: the discourse and politics of settlers, and solidarity with Indigenous nations.”Decolonization: Indigeneity, Education and Society 3/2 (2014): 1-32.

Spivak, Gayatri Chakravorty ja Sarah Harasym. The post-colonial critic: interviews, strategies, dialogues. New York: Routledge, 1990.

Truth and Reconciliation Commission of Canada, Honouring The Truth, Reconcilating for the Future: Summary of the Final Report of the Truth and Reconciliation Commission of Canada (Ottawa, 2015), saatavilla: http://nctr.ca/assets/reports/Final%20Reports/Executive_Summary_English_…

Tuck, Eve ja K. Wayne Yang. ”Dekolonisaatio ei ole metafora.”Decolonization: Indigeneity, Education & Society 1/1 (2012). Saatavilla: https://jps.library.utoronto.ca/index.php/des/article/view/18630

Veracini, Lorenzo. Uudisasutuskolonialismi: Teoreettinen Katsaus. Lontoo: Palgrave Macmillan, 2010.

Wolfe, Patrick. ”Uudisasukkaiden kolonialismi ja alkuperäisasukkaiden eliminointi.”Journal of Genocide Research 8/4 (2006).

___. Uudisasukkaiden kolonialismi ja antropologian muutos: etnografisen Tapahtuman politiikka ja poetiikka. Lontoo: Cassell, 1999.