A Tradition of Tribute

Floridan Seminole-heimo on rohkea, sitkeä ja määrätietoinen kansa, joka vastoin suuria odotuksia on kamppaillut menestyksellisesti säilyttääkseen kulttuurinsa ja elääkseen elämäänsä perinteidensä ja uskomustensa mukaan. Kuten historia osoittaa, he ovat kansa, joka on päättäväisesti kieltäytynyt hyväksymästä häviötä, tapahtuipa se Yhdysvaltain käsissä. armeijassa tai Floridan Evergladesin armottomassa erämaassa.

vuodesta 1947 lähtien Floridan osavaltionyliopisto on ylpeänä samaistunut tähän sankarilliseen heimoon. Nimi ”Florida State Seminoles” valittiin yliopiston ylioppilaskunnan äänestyksellä vuonna 1947, pian sen jälkeen, kun FSU: sta tuli yhteiskoulu ja perustettiin uudelleen jalkapallojoukkue. Nimi valittiin erityisesti kunnioittamaan Floridan Seminolien lannistumatonta henkeä — niitä ihmisiä, joita Floridan Seminole-heimo kutsuu ”muutamiksi sadoiksi voittamattomiksi Seminolimiehiksi, – naisiksi ja-lapsiksi-jotka kaikki piileskelevät Etelä-Floridan soilla ja Evergladesissa.”FSU: n nimen käyttö kunnioittaa näiden ihmisten voimaa ja urheutta, jotka eivät koskaan antautuneet ja lopulta pysyivät lujina.

viime vuosina kriitikot ovat valittaneet, että kaikkien Alkuperäisamerikkalaisten nimien ja symbolien — FSU: n ja muiden yliopistojen sekä ammattiurheilujoukkueiden — käyttö on ”kulttuurisesti vihamielistä” tai ”loukkaavaa.”Valitettavasti joissakin tapauksissa tällaisia nimiä ja symboleja on itse asiassa käytetty väärin ja niistä on tullut halventavia. FSU: ssa olemme kuitenkin työskennelleet ahkerasti vuodesta 1947 varmistaaksemme, että Seminolikuvastomme tuottavat vain kunniaa Seminoleille.

kehittyvät kuvat

FSU: n alkuvuosina Intiaanikuvasto ja maskotit saivat paljon vaikutteita Hollywood-versiosta Amerikan intiaaneista, ja muistuttivat usein vain vähän tai ei lainkaan Floridan Seminole-intiaaneja. Kestäisi useita vuosikymmeniä ennen kuin asenteet kehittyisivät ja yliopisto ymmärtäisi täysin symboliensa merkityksen. Ajan kuluessa FSU: n maskotit omaksuivat kuitenkin yhä enemmän piirteitä Floridan Seminole-heimosta, ja heidät esitettiin kunnioittavammin.

1950-60-luvuilla FSU: ssa käytetyt Intiaanikuvat mukailtiin tasankoalueen intiaaneista. Taidokkaat, höyhenpeitteiset sotalippikset — jotkin niin pitkät, että ne koskivat lattiaa — olivat yleisiä, ja ne koristivat joka vuosi näkyvästi kotiinpaluun kuningatarta. Ne olivat tyylikkäitä ja värikkäitä, mutta eivät muistuttaneet lainkaan Floridan Seminolien käyttämiä päähineitä. (Historiallisesti, Florida Seminole miehet käyttivät yksinkertainen turbaani yhden, tai vain pari, plumed höyhenet työnnetään takaisin.)

sotahattu ei ollut ainoa piirre, jonka FSU: n järjestöt ja fanit lainasivat tasankojen Intiaanikulttuurista. Kannattajia esiintyi myös mohawkeissa ja lannevaatteissa. He rakensivat valtavia tiipiitä ja viittasivat peruukkivaunuihin ja tom-tomeihin.

lisäksi alkuvuosina Amerikan intiaanien kuvia kuvattiin usein sarjakuvamaisesti. FSU: n maskotit Sammy Seminolesta päällikkö Fullabulliin olivat luonteeltaan enemmän slapstickia kuin kunnioittavia ihmisiä kohtaan, joita he väittivät edustavansa.

mistä FSU: n opiskelijat ja fanit saivat idean käyttää tällaisia stereotyyppisiä piirteitä? 1950-luvulla FSU: n opiskelijoilla ja faneilla, kuten amerikkalaisella yleisöllä yleensä, oli rajallinen kuva alkuperäisamerikkalaisista. Kuva on pääosin Hollywoodin maalaama. Televisio opetti Amerikalle, miltä intiaanit näyttivät, miten he puhuivat ja miten he elivät. Lapset saivat tietää intiaaneista esimerkiksi lauantaiaamun piirrettyjen kautta. Paljasrintaisella punakuonoisella ja isonenäisellä miehellä oli höyhenpukuinen sotahattu ja lannevaate. Hän tervehti muita ristimällä kätensä rintansa edessä, nyökkäämällä päätään ja sanomalla ” miten.”Nämä olivat todellakin naiiveja käsityksiä.

FSU: n opiskelijat alkoivat väitellä Seminole-nimen käytöstä jo vuonna 1957, kun ensimmäiset hevoset ja intialaiset ratsastajat ilmestyivät Kotiinpaluujuhlien aikana. Kysymyksiä herätti heimon stereotyyppinen edustus. Opiskelijat valittivat Floridan Seminolien vääristelystä ja Tasankointiaaneilta lainatuista kuvastoista. Arveltiin, että monet tällaiset kuvat saattaisivat olla loukkaavia Floridan Seminole-intiaaneja kohtaan.

parempi ymmärrys

1960-luvun lopulla ja 1970-luvun alussa FSU: n kampuksesta tuli oppimiskenttä Floridan Seminole-intiaanien suhteen. Useat avainhenkilöt olivat suoraan vastuussa uudesta tietoisuudesta. Joyotpaul” Joy ” Chaudhuri, American Indian asiantuntija ja FSU professori valtio-opin, ja hänen vaimonsa, Jean, American Indian aktivisti, tulivat yliopistoon tänä aikana. He auttoivat perustamaan FSU: n American Indian Fellowshipin. Tämä vaikutusvaltainen ryhmä johti kampuksen ja yhteisön kohti parempaa ymmärrystä intiaaneja yleensä ja Floridan Seminoleja erityisesti. Ryhmä toimi välittäjänä yliopiston ja Floridan Seminole-intiaanien välillä. Kaksikon välillä oli useita tapaamisia, ja ongelmia käsiteltiin molempia tyydyttävällä tavalla. Tämän seurauksena FSU poisti tiettyjä heimoa loukkaavia kuvia ja alkoi neuvotella heimon kanssa säännöllisesti kaikista tällaisista asioista.

1970-luvun loppupuolelle tultaessa FSU: n kampuksella oli muun maan tavoin enemmän opetusta intiaaneista yleensä ja Floridan Seminoleista erityisesti. Tämän uuden ymmärryksen mukana tuli suuria muutoksia yliopiston maskoteissa. Tuli erittäin tärkeää kuvata yliopiston kaima arvokkaasti ja kunniallisesti, ja tehdä se armoilla Floridan Seminole-heimon. Tämä asenne johti näiden kahden toimielimen keskinäiseen kunnioitukseen ja sitoi niiden tulevaisuuden toisiinsa.

Osceola ja Renegade

vuonna 1978 FSU aloitti uuden perinteen, jolla oli Floridan Seminole — heimon Täysi tuki. Seminole soturi ratsastus hevonen, tulla tunnetuksi Osceola ja Renegade, esiteltiin FSU koti Jalkapallo pelejä, ja pian tuli yksi kestävin ja rakastettu symboleja yliopiston.

1990-luvun alussa aktivisteja alkoi ilmaantua FSU: n jalkapallopeleihin protestoimaan Seminole-nimen käyttöä. Räiskyviä puheita pidettiin. Keskustelu kävi useaan otteeseen kiivaana. Oklahomalainen Seminole-intiaani Mike Haney alkoi antaa toistuvia lausuntoja, joissa uhattiin tehdä IHMISOIKEUSVALITUKSIA FSU: ta vastaan, jos se ei lopettaisi Seminole-nimen ja-kuvien käyttöä. Koko näiden hyökkäysten ajan Floridan Seminole-heimo tuki edelleen FSU: ta ja sen käyttämää Seminole-nimeä ja-kuvia. Myöhemmin Oklahoman Seminolikansan päällikkö Jerry Haney lisäsi tukensa myös FSU: lle.

yli seitsemän vuosikymmenen ajan FSU on tehnyt tiivistä yhteistyötä floridalaisen Seminole-heimon kanssa varmistaakseen yliopiston käyttämien erilaisten Seminole-symbolien arvokkuuden ja sopivuuden. Yliopiston tavoitteena on olla malliyhteisö, joka kohtelee kaikkia kulttuureja arvokkaasti ja juhlii samalla monimuotoisuutta.