täydellinen ytimekäs

luvun sisältö

Sananlaskujen käyttö. (1-6) kehotukset pelätä Jumalaa ja totella vanhempia. (7-9) välttääkseen syntisten houkutukset. (10-19) viisauden puhuttelu syntisille. (20-33)

Sananlaskujen 1:1-6 kommentaari

(Lue Sananlaskut 1:1-6)

tässä annetut opetukset ovat selkeitä ja todennäköisesti hyödyttävät niitä, jotka tuntevat oman tietämättömyytensä ja tarpeensa tulla opetetuiksi. Jos nuoret ottavat vaarin teistään, he saavat tietoa ja arvostelukykyä Salomon Sananlaskujen mukaan. Salomo puhuu totuuden tärkeimmistä kohdista, ja tässä on Salomoa suurempi. Kristus puhuu sanansa ja Henkensä kautta. Kristus on Jumalan Sana ja viisaus, ja hän on tullut meille viisaudeksi.

Sananlaskujen 1:7-9:n kommentaari

(Lue Sananlaskut 1: 7-9)

hölmöt ovat henkilöitä, joilla ei ole todellista viisautta, jotka seuraavat omia juoniaan järjen tai Jumalan kunnioituksen puutteessa. Lapset ovat järkeviä olentoja, ja kun kerromme heille, mitä heidän täytyy tehdä, meidän täytyy kertoa heille, miksi. Mutta he ovat turmeltuneita ja tahallisia, Sentähden tarvitaan opetusta laille. Olkoon Jumalan totuudet ja käskyt meille mitä kunniallisimpia; arvostakaamme niitä, ja silloin ne ovat meille.

kommentaari sananlaskuihin 1:10-19

(Lue Sananlaskut 1:10-19)

pahat ihmiset ovat innokkaita viekoittelemaan toisia tuhoajan poluille: syntiset rakastavat seuraa synnissä. Mutta heillä on niin paljon enemmän vastattavaa. Miten varovaisia nuorten pitäisikään olla! ”Älä suostu.”Älä sano, niinkuin he sanovat, äläkä tee, niinkuin he tekevät, äläkä tahdo sinun tekevän; älä ole yhteydessä heidän kanssaan. Kuka voisi ajatella, että yhden miehen pitäisi olla ilo tuhota toinen! Katso heidän käsitystään maailmallisesta rikkaudesta, mutta se ei ole substanssia eikä kallisarvoista. On tuhansien tuhoisa erehdys, että he yliarvioivat tämän maailman rikkauksia. Ihmiset lupaavat itselleen turhaan, että synti kääntyy heidän edukseen. Synnin tie on alamäki; ihmiset eivät voi pysäyttää itseään. Karttaisivatko nuoret ajallista ja ikuista turmiota, kieltäytykööt ottamasta askeltakaan näillä tuhoisilla poluilla. Ihmisten ahneus voiton tavoittelussa kiirehtii heitä menettelyihin, jotka eivät salli heidän tai toisten elää puoliakaan heidän päivistään. Mitä ihminen hyötyy, vaikka hän voittaisikin maailman, jos hän menettäisi elämänsä? saati jos hän menettää sielunsa?

Sananlaskujen 1:20-33:n kommentaari

(Lue Sananlaskujen 1: 20-33)

Salomo, osoitettuaan kuinka vaarallista on kuunnella Saatanan kiusauksia, julistaa tässä, kuinka vaarallista on olla kuuntelematta Jumalan kutsuja. Kristus itse on viisaus, on viisaus. Hän kutsuu tässä kolmenlaisia henkilöitä: 1. Yksinkertaisia. Syntiset pitävät yksinkertaisista käsityksistään hyvästä ja pahasta, yksinkertaisista ennakkoluuloistaan Jumalan teitä kohtaan ja imartelevat itseään pahuudellaan. 2. Halveksijat. Ylpeitä, ilkeitä ihmisiä, jotka pilailevat kaikesta. Uskonnon pilkkaajat, jotka jyräävät kaiken pyhän ja vakavan. 3. Huijata. Nuo ovat pahimpia typeryksiä, jotka vihaavat tulla opetetuiksi ja joilla on juurtunut vastenmielisyys vakavaa jumalisuutta kohtaan. Käsky on selvä; Kääntykää minun nuhdeltavakseni. Me emme käytä oikein ojennuksia, ellemme käänny pahasta hyvään. Lupaukset ovat hyvin rohkaisevia. Eivät ihmiset voi kääntyä millään voimallaan, mutta Jumala vastaa: Katso, minä vuodatan teille Henkeni. Erityistä armoa tarvitaan vilpittömään kääntymykseen. Mutta sitä armoa ei koskaan kielletä keneltäkään, joka sitä etsii. Kristuksen rakkaus ja hänen nuhteisiinsa liitetyt lupaukset saavat totisesti jokaisen huomion. Voidaan hyvin kysyä: kuinka kauan ihmiset aikovat edetä näin vaarallisella tiellä, kun otetaan huomioon elämän epävarmuus ja ilman Kristusta kuolemisen seuraukset? Mutta syntiset saavat elää rauhassa ja panevat murheen uhmaan, mutta heidän onnettomuutensa tulee. Nyt Jumala on valmis kuulemaan heidän rukouksensa, mutta silloin he huutavat turhaan. Olemmeko me vielä viisauden halveksijoita? Kuulkaamme tarkoin ja kuulkaamme Herraa Jeesusta, että saisimme omantunnon rauhan ja luottamuksen Jumalaan, että olisimme vapaat pahasta elämässä, kuolemassa ja iankaikkisesti.