uskonpuhdistuksen vaikutukset

uskonpuhdistus toi Eurooppaan pysyvän muutoksen. Eurooppalaisten vaikutuksesta se vaikutti myös muualla maailmassa.

uskonsodat ja vaino uskonpuhdistuksen uskonnolliset jakaumat johtivat useisiin sotiin ja vainoihin 1500-ja 1600-luvuilla. Sekä katolilaiset että protestantit vainosivat muiden uskontokuntien jäseniä samoin kuin toisiaan. Monet kuolivat uskonsa puolesta. Toiset, kuten Sveitsiin muuttaneet Ranskan protestantit, pakenivat muihin protestanttisiin maihin.

monissa maissa puhkesi verisiä sisällissotia. Esimerkiksi Ranskassa katolisten ja protestanttien välisissä sodissa vuosina 1562-1598 kuoli yli miljoona ihmistä.

Ranskan sodissa ei ollut kyse vain uskonnosta. Ne koskivat myös katolisen monarkian valtaa. Samoin uskonpuhdistuksen viimeinen suursota oli sekä poliittinen että uskonnollinen. Kolmikymmenvuotiseksi sodaksi (1618-1648) kutsuttu sota käytiin pääasiassa Saksassa. Sota yllytti katolilaiset protestantteja vastaan ja protestantit toisiaan vastaan. Mutta se oli myös valtataistelua, johon osallistuivat useimmat Euroopan kansat. Kansat taistelivat omien etujensa puolesta sekä uskonnollisista syistä. Esimerkiksi katolinen Ranska asettui protestanttien puolelle taistellakseen Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan valtaa vastaan.

Kolmikymmenvuotinen sota päättyi Westfalenin rauhan solmimiseen vuonna 1648. Sopimuksessa vaadittiin rauhaa protestanttien ja katolilaisten välille. Päättämällä alueen hallinnasta se asetti rajat katolisten ja protestanttisten maiden välille. Suurin osa Pohjois-Euroopasta, myös suuri osa Saksasta, oli protestanttisia. Espanja, portugali, italia ja Ranska pysyivät katolisina. Samoin tekivät Böömi, Itävalta ja Unkari. Tämä uskonnollinen jako säilyi nykyaikaan asti.

nationalismin ja demokraattisten käytäntöjen nousu protestantismin leviäminen kulki käsi kädessä kasvavan nationalismiksi kutsutun tunteen kanssa. Yhä useammat ihmiset samaistuivat kansaansa eivätkä lähialueeseensa tai herraansa. Eri puolilla Eurooppaa viralliset valtionuskonnot vahvistivat kansallista yhtenäisyyttä.

nationalismin ohella myös monarkiat vahvistuivat. Protestanttiset hallitsijat vaativat valtaa niin uskonnollisissa kuin maallisissakin asioissa. Jopa roomalaiskatoliset hallitsijat itsenäistyivät yhä enemmän paavista.

nämä muutokset johtivat niin sanottuun ”monarkkien aikaan.”Monarkit elvyttivät vanhan ajatuksen kuninkaiden jumalallisesta oikeudesta. Tämän käsityksen mukaan hallitsijat saivat valtansa suoraan Jumalalta. Tämä ajattelutapa saavutti huippunsa 1600-luvun lopulla ja 1700-luvun alussa, kun jotkut hallitsijat perustivat absoluuttisia monarkioita.

uskonpuhdistus kuitenkin kylvi myös demokraattisten aatteiden ja käytäntöjen siemeniä. Martti Lutherista lähtien protestantit korostivat uskollisuutta Raamatulle ja omalletunnolleen. Tämä usko teki ihmisistä halukkaampia taistelemaan omien ajatustensa ja oikeuksiensa puolesta ja vastustamaan auktoriteettia.

jotkut vainotut ryhmät pyrkivät vapauteen palvoa omilla tavoillaan. Esimerkiksi Kalvinistiset puritaanit pakenivat Englannista Pohjois-Amerikkaan etsimään uskonnonvapautta. Monet protestanttiset paikallisryhmät eli seurakunnat pitivät kiinni oikeudestaan valvoa omia asioitaan. Lisäksi protestanttisten kirkkojen johtajat valitsivat seurakunnan jäsenet, eivät vain vaikutusvaltaiset. Tällaiset uskomukset uskonnonvapaudesta ja kirkkohallinnosta auttoivat tasoittamaan tietä demokratialle.

kristinuskon leviäminen uskonpuhdistuksen aikaan mennessä eurooppalaiset olivat aloittaneet suuren tutkimusmatkailun aikakauden. Matkatessaan ympäri maailmaa sekä katolilaiset että protestantit ponnistelivat uskonsa levittämiseksi. 1700-luvulle tultaessa lähetysseuroja oli useissa Euroopan maissa. Jesuiittalähetyssaarnaajat levittivät erityisen aktiivisesti Roomalaiskatolisuutta. Jesuiitat matkustivat Intiaan, Kiinaan, Japaniin ja Kaakkois-Aasiaan. Protestanttiset lähetyssaarnaajat työskentelivät Ceylonissa (nykyisessä Sri Lankassa), Intiassa ja Indonesiassa.

Euroopan uskonnolliset jakolinjat toistuivat eurooppalaisten hallitsemilla alueilla ympäri maailmaa. Tämä piti paikkansa erityisesti Amerikoissa. Suurin osa Pohjois-Amerikan englantilaisten siirtomaiden asukkaista oli protestantteja. Ranskasta tulleet lähetyssaarnaajat ja uudisasukkaat toivat katolilaisuutta osiin Kanadaa ja Mississippin laaksoa. Espanjalaiset ja portugalilaiset toivat katolilaisuuden Amerikan lounaisosiin, Meksikoon ja Etelä-Amerikkaan. Nämä uskonnollisen uskon mallit ovat ilmeisiä nykyään.