galatalaisten kirja on kutsu vapauteen laista. Paavali kirjoittaa Galatian seurakunnalle hädissään, koska he ovat nopeasti hylänneet alun perin saamansa evankeliumin. Judaistit olivat soluttautuneet veljiin saarnaten ympärileikkausta ja yrittäen saattaa heidät takaisin lain ikeen alle. Paavali aloittaa kertomalla heille, että tämä on aivan eri evankeliumi. Hän kirjoittaa seurakunnalle muistuttaakseen heitä armosta ja siitä, että ainoa keino vanhurskauttaa on usko Jeesukseen, ei laki.

Galatalaiskirje 1 – ei muuta evankeliumia

Galatalaiskirje 1 on ankara nuhde Galatian seurakunnalle siitä, että he niin nopeasti hylkäsivät evankeliumin, jonka he kuulivat Paavalin saarnaavan ja olivat auliisti hyväksyneet. Sekaannus alkoi, joten Paavali muistuttaa kirkkoa pysymään uskollisena evankeliumille, jonka hän sai suoralla ilmestyksellä Jeesukselta Kristukselta. Mies, joka aiemmin vainosi kirkkoa, saarnaa nyt uskoa, jonka hän kerran yritti tuhota.

Galatalaiskirje 2 – Defending Justification by Faith

Galatalaiskirje 2 osoittaa, kuinka apostolit olivat hyväksyneet Paavalin evankeliumis-sanoman päätellen, että Jumala oli lähettänyt hänet saarnaamaan pakanoille. Paavali vastustaa Pietaria ja veljiä, jotka olivat etääntyneet pakanoista ja langenneet Takaisin juutalaisiin tapoihin ja lakeihin. Hän mainitsee, että ketään ei vanhurskauteta noudattamalla lakia, ja päättelee, että jos vanhurskaus voitiin saada lain avulla, Kristus kuoli turhaan.

Galatalaiset 3-vanhurskautetaan uskolla vai lailla?

Galatalaiskirjeen 3 alkaa muistutuksella siitä, että Henki otetaan vastaan uskolla, ei lakia noudattamalla. Paavali selittää edelleen, että jokainen, joka yrittää elää lain mukaan, on kirouksen alainen. Kristuksesta tuli kirous meille, jotta sama siunaus, joka on annettu Abrahamille, annettaisiin kaikille, jotka uskovat. Hän korostaa, että lain todellinen tarkoitus oli johdattaa meidät Kristuksen luo, jotta meidät vanhurskautettaisiin uskosta. Osoittaa, että jos me kuulumme Kristukselle, niin me olemme perillisiä Aabrahamille annetun lupauksen mukaan.

Galatalaisille 4 – lupauksen lapset

Galatalaisille 4 on kutsu poikuuteen Kristuksessa. Jumala lähetti oikeaan aikaan lain alaisuudessa syntyneen Jeesuksen lunastamaan sen alaisuudessa elävät, jotta me voisimme saada täydet oikeudet olla Jumalan poikia. Paavali pyytää kirkkoa olemaan kääntymättä takaisin lain heikkojen ja surkeiden periaatteiden puoleen joutuakseen jälleen niiden orjuuteen. Paavali käyttää esimerkkinä Aabrahamin kahta poikaa, joista toinen syntyi tavanomaisella tavalla orjuuteen ja toinen lupauksen mukaan, vapaudessa. Kristuksessa olemme lupauksen lapsia, jotka syntyvät vapaudessa.

Galatalaiskirje 5 – vapaus Kristuksessa

Galatalaiskirje 5 alkaa voimakkaalla toteamuksella ”Kristus on vapauttanut meidät vapaiksi” (vs. 1). Paavali muistuttaa, että ne, jotka yrittävät vanhurskautua tottelemalla lakia, ovat vieraantuneet Kristuksesta ja langenneet armosta. Hän korostaa vapautta Kristuksessa kannustaen heitä elämään Jumalan Hengen mukaan. Sitten hän vertaa ja vertaa syntisen luonnon tekoja Hengen tekoihin ja antaa ymmärtää, että ne, jotka kuuluvat Kristukselle, ovat ristiinnaulinneet sen syntisen luonnon, joka vapautti heidät laista.

Galatalaiskirje 6 – Uusi luomus Kristuksessa

Galatalaiskirje 6 lopettaa muistuttaen kantamaan toistensa taakkoja ja koettelemaan omia toimiaan. Paavali neuvoo, että me niitämme sitä, mitä kylvämme elämässämme. Jos me kylvämme lihaan, niin me niitämme sen mukaisesti. Jos kylvämme hengelle, niitämme ikuisen elämän. Hän päättää tämän kirjeen muistuttaen meitä siitä, että ainoa asia, jolla on merkitystä, on uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa.

kuten näette, tämä on hämmästyttävä kirja ja siunaa kaikkia, jotka lukevat, ymmärtävät ja nauttivat tästä ihmeellisestä armon sanomasta ja vapaudesta, joka meillä on Jeesuksessa Kristuksessa.

olkoon sinua siunattu ja inspiroitunut, kun luet ja tutkit Galatalaiskirjettä.