heprealaisen iyar-kalenterikuukauden viidentenä päivänä vietettävä Yom Ha’ atzmaut on nykyaikainen juhlapäivä, jolla juhlistetaan Israelin itsenäisyyttä vuonna 1948. Israelin itsenäisyyspäivää edeltää aina välittömästi Jom Hazikaron-kaatuneiden israelilaissotilaiden muistopäivä. Näiden kahden päivän yhdistämisen viesti on selvä: israelilaiset saavat kiittää itsenäisyydestään-koko valtion olemassaolosta – sotilaita, jotka uhrasivat henkensä sen puolesta.

PM Ben-Gurion ilmoittaa Israelin
itsenäistyneen vuonna 1948

virallinen ”vaihto” Yom Hazikaronista Yom Ha ’ atzmautiin tapahtuu muutama minuutti auringonlaskun jälkeen, ja Jerusalemin Herzl-vuoren sotilashautausmaalla pidetään seremonia, jossa kansallislippu nostetaan puolitangosta salkoon. Yleensä Israelin presidentti pitää onnittelupuheen samalla, kun Israelin puolustusvoimien kaikkia eri haaroja ja yksiköitä edustavat sotilaat paraativat lippujensa kanssa. Viime vuosikymmeninä tämä pienimuotoinen seremonia on korvannut paljon suuremman päiväparaatin, joka oli päätapahtuma 1950-ja 60-luvuilla. iltaparaatia seuraa soihdun Valaistus (hadlakat masuot) seremonia, symbolisesti merkintä maan saavutuksia kaikilla elämän aloilla.

virallisten seremonioiden lisäksi israelilaiset juhlivat Yom Ha ’ atzmautia monin eri tavoin. Suurissa kaupungeissa, kuten Jerusalemissa ja Tel Avivissa, yölliset juhlallisuudet keskittyvät pääkaduille, joille kerääntyy väkijoukkoja katsomaan julkisia esityksiä, joita kunnat ja hallitus tarjoavat ilmaiseksi. Maaseutuyhteisöissä monet viettävät yönsä tanssien israelilaisia kansantansseja tai laulaen israelilaisia lauluja. Päiväsaikaan tuhannet Israelilaisperheet lähtevät vaelluksille ja piknikille. Monet armeijan tukikohdat avataan myös siviileille, jotta he voivat vierailla näyttämässä Israelin puolustusvoimien saavutuksia. Yom Ha ’atzmaut päättyy seremoniaan myöntämällä” Israel Prize ” tunnustaa yksittäisten israelilaisten ainutlaatuinen panos maan kulttuurin, tieteen, taiteen ja humanististen.

Yom Ha ’atzmaut’ n uskonnollinen luonne on vielä muotoutumassa, ja siitä käydään keskustelua. Valtion Päärabbinaatti on päättänyt, että tämä päivä tulisi merkitä Hallelin (ylistyksen Psalmien) lausumisella, kuten muutkin iloiset juutalaiset juhlapäivät, ja erityisen haftaran (profeetallisen osan) lukemisella. Useimmat ääriortodoksijuutalaiset Israelissa ja ulkomailla eivät ole hyväksyneet tätä päätöstä, ja jotkut ortodoksijuutalaiset laulavat Hallelia ilman sitä edeltävää siunausta.

Israelin ilmavoimien suihkukoneet lentävät Israelin yllä
on Yom Ha ’ atzmaut 2011

toisaalta HaKibbutz HaDati (moderni ortodoksinen Kibbutsi-liike) pani alulle version Al HaNissim-rukouksesta (”koskien ihmeitä”), joka lisättiin Amidaan (keskirukous lausuttiin seisten) Jom Ha ’ atzmaut, kuten se on hanukassa ja purimissa. Päärabbinaatti ei hyväksynyt tätä erityistä lisäystä tuon ajan liturgiaan, vaan Israelin Masorti – (vanhoillinen) ja Edistysmieliset (reformoitu) seurakunnat hyväksyivät sen. Jotkut Rabbit väittävät, että Jom Ha ’ atzmautia tulisi tarkastella yhdessä Hanukan ja Purimin kanssa, koska kaikki kolme juhlistavat juutalaisten ”ihmeellistä” voittoa ylivoimaisen sotilasmahdin vihollisesta. On huomattava, että useimmat israelilaiset eivät pidä Yom Ha ’ atzmautia uskonnollisena juhlapäivänä lainkaan.

Israelia lukuun ottamatta myös useimmat juutalaisyhteisöt ympäri maailmaa ovat liittäneet Jom Ha ’atzmaut’ n kalentereihinsa, joskin joistakuista on tullut tavaksi järjestää julkiset juhlat lähimpänä sunnuntaina, jotta saataisiin enemmän osallistujia. Israelissa se on virallinen vapaapäivä, joten lähes kaikilla on vapaapäivä.

Amerikan juutalaisille Jom Ha ’atzmaut’ n juhliminen on ollut tapa ilmaista solidaarisuutta Israelin valtiota kohtaan ja vahvistaa heidän liittoaan sen kanssa. Monissa yhteisöissä se on yksi harvoista tilaisuuksista, joissa eri ideologioiden ja uskontokuntien juutalaiset järjestöt ja synagogat tekevät yhteistyötä yhteisen juhlan muodostamiseksi. Monissa pohjoisamerikkalaisissa seurakunnissa yhteistä julkista juhlaa täydennetään usein uskonnollisella jumalanpalveluksella. Joissakin tapauksissa tämä tapahtui sapattina, joka oli lähimpänä Jom Ha ’ atzmautia, ja se koostui jumalanpalvelukseen lisätyistä lukemisista ja yleensä Hatikvahin (Israelin kansallislaulun) laulamisesta.

ei ole vielä hyväksyttyä ”perinnettä” siitä, miten tätä juhlaa vietettäisiin, ja vain aika näyttää, liittyvätkö tietyt tavat, ruoat, rukoukset ja melodiat juutalaisten mielessä tähän juhlaan, kuten monta vuosisataa ennen Yom Ha ’ atzmautia syntyneisiin juhlapäiviin. Juutalaisille ympäri maailmaa Jom Ha ’ atzmautia juhlivien israelilaisten kanssa liittymisestä on tullut konkreettinen linkki juutalaisten yhteyksissä Israelin maahan.