MÉDECINE CHINOISE

Les carences en qi et en yang des reins entraînent un dysfonctionnement du métabolisme de l’eau. Dans le cas du cancer de la prostate, cela inclut le métabolisme de l’eau et le dysfonctionnement hormonal (testostérone). Cet aspect de la pathogenèse est probablement lié au vieillissement, mais peut également être lié à des facteurs de stress. Le stress chronique de haut niveau, le stress de survie, épuise le yin. Yin est la mère de yang. Les glandes surrénales, ou Mingmen, sont le feu dans l’eau. L’épuisement surrénalien dû au stress chronique est une forme de carence en yang.

Un autre facteur de la pathogenèse est la carence en rate qui résulte de mauvaises habitudes alimentaires. L’humidité qui coule vers le bas est une manifestation du qi de la rate qui coule. La rate régit le transport et la transformation, et lorsque cela est altéré, elle ne peut pas générer le clair et supporter le trouble vers le bas. Le trouble fait référence à la rétention urinaire et aux toxines humides qui traversent l’alimentation. Un régime riche en graisses animales entraîne des maladies obstructives causées par une accumulation d’humidité – des plaques d’athérosclérose aux masses de mucosités humides comme les polypes et les masses d’HBP et de prostate malignes. Le fondement de ces manifestations est une carence en rate.

Une mauvaise alimentation entraîne une chaleur interne au cours de la vie. La carence en rate ne nourrit pas le sang du foie, ce qui entraîne une stase du qi du foie. La stase du qi du foie entraîne une chaleur interne. Une carence en rate peut également entraîner une humidité, ce qui provoque une stase dans le jiao moyen. Cette stase peut traverser le cycle Ko conduisant à la stase du qi du foie et à la chaleur. Par conséquent, de deux manières, une carence en rate peut contribuer à la chaleur interne et pathogène. Si une insuffisance rénale est un facteur contributif, la chaleur et l’humidité évoluent dans plusieurs directions. Toutes les discussions ci-dessus sur les facteurs de risque et les aliments contribuent à cette voie de blessure.

La bière et les boissons gazeuses phosphatées rivalisent avec les reins pour le zinc et lessivent le zinc. Le zinc est essentiel pour la santé de la prostate. Peut-être pourrions-nous dire que le zinc est énergiquement une substance yang qui nourrit le qi et le yang du rein.

Il existe une relation entre la rate et le San Jiao et l’intestin grêle. Tous sont liés au métabolisme de l’eau et également à la vessie de Taiyang. Ces interactions, lorsqu’elles sont dysfonctionnelles, entraînent une rétention urinaire, un affaissement du qi de la rate et une humidité qui en résulte. L’humidité est un aimant pour les facteurs pathogènes latents. Lorsque ces problèmes sont associés à une déficience rénale en yang due au vieillissement ou à l’hérédité, l’environnement est en place pour une tumeur maligne jiao inférieure.

La dépression du qi du foie peut entraver la transformation et le mouvement du qi dans le San Jiao, ce qui peut également entraîner une rétention urinaire. Le canal hépatique enveloppe les testicules et lorsqu’il y a contrainte ou blocage dans le canal, le sang ne bouge pas doucement, entraînant une stase du sang et des mucosités. Les tumeurs prostatiques sont de très nombreuses manifestations de la stase du sang et des mucosités liées à la toxine. La toxine est probablement de nature hormonale, mais tout n’est pas connu sur la pathologie de ce cancer. Il peut y avoir d’autres toxines chimiques qui sont liées.

Le dernier aspect est plus difficile à décrire. Le péricarde est le feu ministériel et le cœur et le péricarde ont une relation interne / externe, ce qui est essentiel pour une santé sexuelle et reproductive normale. Tout comme le péricarde / cœur a une relation avec l’utérus et la sexualité chez la femme, cette même relation existe chez l’homme avec les testicules et la prostate. Les problèmes de pouvoir et de contrôle découlant du manque d’estime de soi, des blessures psychiques antérieures, de la guerre, du trouble de stress post-traumatique, de la peur et de la paranoïa nuisent tous à la fonction hépatique et rénale, entraînant une contrainte de qi cardiaque et une impuissance énergétique ou physique ou psychique. Cela force le mécanisme spirituel et psychique de l’intimité à revenir sur lui-même. Vivre du cœur devient tabou. Les hommes sont poussés à se séparer de cette manière, tout comme les femmes sont forcées de se séparer de leur moi puissant et yang. Ce qui est commun aux deux, et le dilemme dans lequel nous nous trouvons tous maintenant, est la réalité énergétique endommagée du foie et de la rate, du Chong et du Ren, du cœur et des reins, qui sont des axes centraux de notre humanité, de l’amour et de l’intimité.

Une autre façon de décrire ce conflit potentiel est l’aspect hun du foie ou du bois. Le hun est composé du jing, qui est associé aux reins et qui est le réservoir de toutes les manifestations variées de la vie, du shen du cœur, qui est l’étincelle créatrice qui doit éclairer le potentiel pour qu’il se manifeste, et du qi que le foie régule. Si le foie ne peut pas favoriser en douceur la connexion entre les deux pôles du cœur et du rein, de l’eau et du feu, alors nous restons coincés dans la dualité de la vie et ne trouvons jamais le ciel intérieur, la plénitude de notre héritage spirituel. Je remercie Lonnie Jarrett pour cette vision plus profonde du sens de la vie vu à travers la fenêtre de la médecine chinoise. Il est intéressant de noter que les cancers primaires des hommes et des femmes modernes sont de ces glandes qui favorisent une nouvelle vie et sont imprégnés d’un sens aussi intense et de faux idéaux.

Le manque d’exercice peut également jouer un rôle dans la pathogenèse. Ne pas faire d’exercice entraîne une mauvaise circulation du qi et du sang et donc une stase. Il élimine une voie de décharge normale de la contrainte émotionnelle et de la chaleur interne. Cela entraîne de la fatigue et souvent de mauvaises habitudes alimentaires et une faible estime. L’exercice aide à réguler les fonctions endocriniennes, y compris l’équilibre hormonal. Les corps physique, psycho-émotionnel et spirituel ne font qu’un. L’exercice est important dans la prévention du cancer car il fait circuler le qi et les fluides, soulève le yang, prévient la stase du sang et des mucosités et décharge les toxines (matérielles et immatérielles).

Les processus complexes internes sont souvent des aimants pour les facteurs pathogènes latents. On ignore actuellement quel est l’ensemble du terrain pour la pathogenèse du cancer de la prostate. Étant donné que le cancer de la prostate peut rester indolent et asymptomatique pendant de nombreuses années, il semble possible qu’un agent pathogène latent, comme une exposition chimique, puisse déclencher une tumeur maligne.

La combinaison de ces facteurs primaires et secondaires avec une exposition cancérogène peut entraîner un cancer de la prostate. Ils peuvent tous entraîner une congestion des fluides, hormonaux et autres, d’une manière ou d’une autre. La congestion entraîne une maladie obstructive, une mauvaise circulation des fluides corporels, une congestion du sang, du sang noué et des mucosités, et enfin (lorsque celles-ci se produisent) agissent comme un aimant pour les toxines ou sont des toxines elles-mêmes qui déclenchent une tumeur maligne. Lors du traitement de tout cancer, nous nous efforçons d’inverser cette évolution et de changer l’environnement sous-jacent qui a causé le cancer. Nous nous efforçons également d’améliorer la santé globale du patient même en passant par un traitement cytotoxique pour traiter l’événement final de ce processus; c’est le cancer. Cette approche signifie que le patient doit être activement et profondément impliqué dans le changement de cet environnement et l’inversion de cette évolution vers le cancer.