Une tapisserie de David jouant de la harpe par Peter Paul Rubens (1577-1640) Crédit: Wikipedia/Creative Commons

• Español: ¿Por qué no creo que Nitzevet fuera la mère du roi David?

Mon article, Le grand secret du roi David, est facilement l’article le plus controversé sur lequel j’ai écrit opentheword.org . En incluant mes réponses, il y a eu plus de 70 commentaires (anglais et espagnol), beaucoup étant en désaccord avec l’article.

Tout tourne autour d’une déclaration, faite par David dans les Psaumes :

« Voici que j’ai été engendré dans l’iniquité et dans le péché ma mère m’a conçu. »(Psaume 51:5 NASV)

Le point principal de l’article est que je suggère que lorsque le roi David a dit qu’il a été conçu dans le péché, nous devons interpréter le verset littéralement. Cela signifie que David a été conçu dans un acte de péché par sa mère qui n’est pas nommée.

Aucun endroit dans l’Ancien Testament ne porte le nom de la mère de David. Ceci est curieux étant donné que les mères de nombreux grands personnages bibliques sont nommées telles que Joseph (Genèse 35:24) et Moïse (Exode 6:20).

Maintenant, de nombreux chrétiens ont interprété ce verset comme suggérant simplement que David disait que nous sommes tous nés dans le péché. Et bien que cela soit vrai, je crois que le verset doit être interprété littéralement. David disait simplement à tout le monde qu’il avait été conçu dans un acte de péché.

Cela explique pourquoi lorsque Samuel a demandé à voir les fils d’Isaï, les anciens de Bethléem les ont tous amenés sauf David, car il était considéré comme illégitime et non comme un vrai fils.

Et en fait, c’est exactement ainsi que les anciens rabbins juifs comprenaient Psaume 51:5. Ils croyaient que David avait été conçu dans un acte de péché.

Mais plusieurs commentateurs de l’article ont suggéré que la mère de David était une femme nommée Nitzevet. Cette histoire dit que Nitzevet était en fait la femme de Jesse, mais ils ont divorcé. Mais après le divorce, ils ont eu une dernière rencontre sexuelle qui a conduit à la conception de David.

• LIÉ: Nitzevet, Mère de David

Selon la loi, si un homme divorce de sa femme, il n’est pas autorisé à se remarier avec elle (Deutéronome 24:1-4). Jesse ayant divorcé de sa femme, cette relation sexuelle avec Nitzevet était l’acte de péché auquel David faisait référence.

Cependant, dans mon article, je propose une deuxième théorie. Je soupçonne que Jessé a eu une rencontre avec une prostituée menant à la naissance de David et je cite une histoire biblique d’un homme qui a eu des relations sexuelles avec une prostituée qui a donné naissance à un fils que l’homme a élevé comme le sien (Juges 11:1-2).

Si la mère de David était une prostituée, cela expliquerait pourquoi elle n’est pas nommée.

Maintenant, de nombreux commentateurs de la version anglaise et espagnole de cet article ont été en désaccord avec moi en insistant sur le fait que le compte Nitzevet est exact.

Donc, si la Bible ne mentionne pas Nitzevet, d’où vient cette histoire?

Il vient de la Mishna qui est une interprétation orale de l’écriture de l’Ancien Testament qui a traversé les siècles. Il s’agit essentiellement d’un commentaire de l’Ancien Testament.

Beaucoup croient que la Mishna ou cette tradition orale a commencé lorsque Moïse a fait tomber les Dix Commandements. Cependant, la plupart reconnaissent que ce n’était pas le cas, la Mishna ou les interprétations orales se sont développées beaucoup plus tard.

Cette tradition orale a finalement été écrite au IIe siècle de notre ère, après la mort du Christ sur la croix. Cette version écrite s’appelle le Talmud.

Non seulement il comprend la Mishna, mais le Talmud a également une section appelée la Guemara qui sont des commentaires sélectionnés écrits entre le deuxième et le cinquième siècle après la première compilation du Talmud.

En fait, il existe deux versions du Talmud, la version de Babylone et la version de Jérusalem et elles ne sont pas toujours d’accord l’une avec l’autre.

Maintenant, certains Juifs donnent au Talmud la même autorité que l’écriture de l’Ancien Testament, croyant que Dieu a donné cette interprétation aux Rabbins et aux enseignants à travers les siècles.

Vous pouvez voir l’importance que les Juifs accordent au Talmud dans une simple petite pratique. De nombreux hommes juifs orthodoxes portent une calotte (également appelée Kippa ou Yarmulke) pour démontrer leur foi. Il n’y a aucune exigence dans l’Ancien Testament qu’un Juif porte une calotte, cela vient du Talmud.

Cependant, le Talmud n’est PAS la Loi ou la Parole de Dieu, c’est simplement une interprétation de l’Ancien Testament par les Rabbins à travers les siècles. Il fournit non seulement un commentaire, mais tente d’expliquer comment les gens pourraient vivre la loi dans la vie quotidienne. Il ajoute même de nouvelles lois et prévoit également des exemptions pour contourner certaines des lois de l’Ancien Testament.

Le Talmud n’avait pas encore été écrit à l’époque de Jésus, mais la Mishna était très populaire et nous en voyons plusieurs références dans les Évangiles.

À plusieurs reprises, Jésus a affronté l’hypocrisie des pharisiens à cause de leur utilisation de la Mishna et nous voyons un soupçon de ce conflit dans l’Évangile de Matthieu:

Alors des pharisiens et des scribes* sont venus à Jésus de Jérusalem et ont dit:2 « Pourquoi vos disciples brisent-ils la tradition des anciens? Car ils ne se lavent pas les mains quand ils mangent du pain. 3 Et Il leur répondit: Pourquoi transgressez-vous vous-mêmes le commandement de Dieu à cause de votre tradition? (Matthieu 15:1-3 NASV)

La « tradition des anciens » est une référence à la Mishna.

Le lavage des mains mentionné dans ce verset lors de la consommation de pain ne faisait pas partie de la loi. Les pharisiens considéraient les gentils comme impurs et, comme il y avait une chance que du pain acheté sur la place du marché soit entré en contact avec un païen, la tradition orale exigeait que les Juifs se lavent les mains.

Mais remarquez le verset 3, quand Jésus a dit que les Pharisiens faisaient des traditions, la Mishna, qui leur permettaient de transgresser les commandements de Dieu. Ils établissaient des règles pour que les gens puissent se déplacer en obéissant à la loi.

Et Jésus cite un exemple :

3 Jésus répondit :  » Et pourquoi brisez-vous le commandement de Dieu pour le bien de votre tradition ? 4 Car Dieu a dit: Honore ton père et ta mère, et Quiconque maudit son père ou sa mère sera mis à mort. 5 Mais vous dites que si quelqu’un déclare que ce qui aurait pu être utilisé pour aider son père ou sa mère est ‘dévoué à Dieu’,6 il ne doit pas ‘honorer son père ou sa mère’ avec cela. Ainsi, vous annulez la parole de Dieu pour le bien de votre tradition. 7 Hypocrites! Isaïe avait raison quand il a prophétisé à votre sujet :

La loi exigeait que les enfants honorent leurs parents et cela incluait de les prendre en charge dans leur vieillesse. Cependant, si un enfant ne voulait pas aider financièrement ses parents, selon la Mishna, ils pouvaient prononcer leur argent comme Korban ou « dévoué à Dieu. »Comme il était dédié à Dieu, il ne pouvait plus être utilisé pour soutenir les parents.

La Mishna a fourni un moyen d’annuler l’intention de la loi et de contourner la nécessité d’honorer leurs parents, une action que Jésus a condamnée.

Et puis Jésus cite le prophète Isaïe qui a également condamné la Mishna qu’il a décrite comme des « règles humaines” (Ésaïe 29:13).

Alors pourquoi cette histoire de Nitzevet a-t-elle été incluse dans la Mishna?

Je crois que cela a été ajouté parce que les dirigeants juifs avaient un énorme problème théologique avec David.

Les Juifs croyaient qu’une personne ne pouvait être bénie qu’en obéissant à la loi. Ils croyaient aussi que les péchés des parents tombaient sur les enfants. Nous voyons cela à l’œuvre lorsque les disciples rencontrèrent un aveugle :

2 Ses disciples lui demandèrent :  » Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, qu’il soit né aveugle ? » (Jean 9:2 NIV)

Les Juifs croyaient qu’une personne serait punie pour le péché de leurs parents. Si David était illégitime, il était aussi pécheur que sa mère.

Si tel est le cas, comment Dieu pourrait-il bénir David s’il a été conçu dans le péché ?

Ils ont donc inventé l’histoire de Nitzevet pour essayer de minimiser l’illégitimité de David parce que Nitzevet avait été la femme de Jesse à un moment donné.

Cependant, je ne crois pas que ce fut le cas. Dieu a délibérément choisi l’illégitime David comme roi d’Israël pour montrer que la miséricorde et la grâce du Seigneur étaient suprêmes. Dieu ne respectait pas les personnes. Si un homme ou une femme avait un cœur après Dieu, peu importe qui étaient leurs parents, d’où ils venaient, quel genre de vie ils vivaient ou quelles lois ils enfreignaient, Dieu les bénirait.

Tout dans la Mishna ou la Torah n’est pas faux. Certains anciens rabbins juifs ont fourni de très bons commentaires sur l’Ancien Test, mais cela devient un problème lorsqu’ils commencent à ajouter des éléments à l’Écriture.

-EZ

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