Question :  » Qui étaient les 70 (ou 72) disciples de Luc 10 ? »
Réponse: Luc 10 est le seul endroit où nous trouvons le récit de Jésus envoyant un certain 70 (ou 72) disciples pour préparer le chemin devant Lui. Les écarts dans le nombre (70 ou 72) proviennent de différences trouvées dans environ la moitié des rouleaux anciens utilisés en traduction. Les textes sont presque également répartis entre les nombres, et les chercheurs ne s’entendent pas sur le fait que le nombre devrait être 70 ou 72, bien qu’une question aussi mineure ne soit pas sujette à débat. Puisque le nombre 70 est répété à d’autres endroits dans les Écritures (Exode 24:1; Nombres 11:16; Jérémie 29:10), il est peut-être plus probable que le nombre réel de disciples était de 70, le 2 étant une erreur de copiste. Qu’il y ait eu 70 ou 72 disciples envoyés par Jésus n’est pas pertinent. Ce qui est important, ce sont les instructions que Jésus leur a données et le pouvoir qui est venu sur eux pour accomplir des miracles et chasser les démons (Luc 10:17).
Après avoir nommé les 70 (ou 72) disciples, Jésus a parlé du grand besoin d’évangélisation (Luc 10:1-2). Il a ensuite commandé les 70, leur donnant ces instructions:
1) Allez (Luc 10:3). C’est fondamental. Les 70 devaient se diviser en paires et visiter tous les endroits où Jésus était sur le point d’aller.
2) Méfiez-vous (Luc 10:3). Les 70 étaient comme des agneaux parmi les loups, entourés de danger.
3) Vivez par la foi (Luc 10:4). Les 70 ne devaient porter aucune provision supplémentaire. Ils portaient le message de Jésus et n’avaient pas besoin d’être accablés de choses matérielles.
4) Concentrez-vous (Luc 10:4). Les 70 devaient saluer personne le long de la route et ne pas se laisser détourner de la mission plus importante de l’évangélisation.
5) Étendez votre bénédiction (Luc 10:5-6). Celui qui abritait les 70 devait être béni, en utilisant la salutation commune du jour: « Paix à cette maison. »
6) Soyez content (Luc 10:7). On a dit aux 70 personnes de ne pas chercher de meilleurs logements; elles devaient rester dans la maison qui les avait reçues en premier.
7) Recevez votre dû (Luc 10:7). L’ouvrier est digne de son salaire (cf. 1 Timothée 5, 17-18). Faire un travail d’évangélisation est en effet un travail et mérite une compensation.
8) Soyez flexible (Luc 10:7-8). Les 70 devaient manger tout ce que leurs hôtes servaient ; en tant que serviteurs de Dieu, ils ne devaient pas être capricieux.
9) Guérissez les malades (Luc 10:9). Jésus a donné aux 70 disciples l’autorité spécifique de guérir les maladies et les maladies. C’était comme si le Grand médecin avait 70 internes qui faisaient des visites à domicile. Quand les 70 sont revenus à Jésus, ils ont raconté avec jubilation comment ils ont pu non seulement guérir les maladies, mais aussi chasser les démons (verset 17).
10) Proclament le royaume (Luc 10:9). Le message des 70 disciples était simple :  » Le royaume de Dieu s’est approché de vous. »C’était un appel clair à la foi en le roi qui allait bientôt visiter chaque village.
Jésus dit alors aux 70 (ou 72) disciples qu’ils pourraient s’attendre à être rejetés dans certains villages (Luc 10:10), et Il leur dit comment répondre : essuyez publiquement la poussière de cette ville de leurs pieds (Luc 10:11; cf. 9:5), proclamez le royaume une fois de plus et avertissez-les du jugement à venir (Luc 10:12).
Une commande similaire avait eu lieu avec les douze apôtres de Jésus alors que le Seigneur les envoyait guérir les maladies et chasser les démons (Matthieu 10:1-42; Luc 9:1-6). La principale différence est que Jésus avait dit aux Douze qu’ils devaient prêcher en Galilée, en évitant les zones païennes et la Samarie, mais les 70 (ou 72) n’ont reçu aucune restriction de ce type.
Les identités des 70 disciples ne sont jamais données dans les Écritures, et le groupe n’est plus jamais mentionné, même à l’époque de l’Église primitive dans les Actes. Il semble que leur ministère était spécifique à la préparation du chemin de Jésus vers Jérusalem. Diverses personnes ont été suggérées comme faisant peut—être partie des 70 – l’exorciste sans nom dans Luc 9:49, par exemple. Deux d’entre eux peuvent avoir été Barsabbas (connu sous le nom de Justus) et Matthias (Actes 1:23), car ils ont été choisis par les apôtres comme remplaçants possibles de Judas (Actes 1:15-18). L’une des exigences pour l’apostolat était que le candidat devait « avoir été avec nous tout le temps que le Seigneur Jésus vivait parmi nous, depuis le baptême de Jean jusqu’au moment où Jésus a été enlevé de nous. Car l’un d’eux doit devenir témoin avec nous de sa résurrection ” (Actes 1, 21-22). Nous pouvons également spéculer que les 70 faisaient partie des 120 réunis dans le cénacle à la Pentecôte, lorsque le Saint-Esprit a été répandu pour la première fois (Actes 1:15).
Puisque Dieu n’a pas jugé important pour nous de connaître les noms des 70 (ou 72) disciples qu’Il a chargés de la tâche importante de préparer le chemin pour Jésus, nous n’avons pas besoin non plus de le considérer important. Ce sur quoi Jésus a attiré l’attention, ce n’est pas le pouvoir qu’Il leur a donné, mais le fait que leurs noms étaient écrits dans le ciel (Luc 10:20). De même, alors que nous pouvons nous enthousiasmer pour les miracles visibles et les démonstrations de pouvoir surnaturel, le plus grand miracle de tous est le fait que des pécheurs indignes peuvent devenir des enfants justes de Dieu (Romains 5:8; 2 Corinthiens 5:21; Jean 1:12). Lorsque notre attention se déplace vers nous-mêmes et comment Dieu nous utilise, nous nous dirigeons dans la mauvaise direction. C’est un bon rappel que, puisque leurs noms sont sans importance, les nôtres le sont aussi. C’est le nom de Jésus-Christ seul qui mérite toute l’attention et toute la gloire (1 Corinthiens 1:28-29; Philippiens 2:9-11). Il suffit que nos noms soient écrits dans le livre de vie de l’Agneau.