Chers Amis,

Notre série Questions que les Gens ont posées à Jésus se poursuit dimanche dans la Chapelle à 9h40 et au Sanctuaire à 11h00 avec une question de Simon Pierre. Il voyage avec Jésus et les autres disciples depuis longtemps et l’a entendu parler de pardonner à vos ennemis, d’aimer vos ennemis et de prier pour ceux qui vous persécutent. Il a vu un homme paralysé se lever et marcher quand Jésus a dit:  » Prends courage, fils; Tes péchés sont pardonnés. »Peter a probablement été aux prises avec un besoin de pardonner dans sa propre vie. Il connaît le pouvoir du pardon, il sait qu’il est censé pardonner et il connaît l’effet corrosif de garder rancune. Mais, il y a sûrement une limite – non? Vous ne pouvez pas simplement pardonner et pardonner et pardonner sans limite, n’est-ce pas? Il doit y avoir une limite ! » Alors, il pose à Jésus cette question: « Seigneur, combien de fois dois-je pardonner à mon frère ou à ma sœur qui pèche contre moi? Devrais-je pardonner jusqu’à sept fois? » Sept fois. C’est beaucoup!

La réponse de Jésus a dû consterner et choquer Pierre, qui pensait probablement qu’il allait bien au-delà de la norme en suggérant jusqu’à sept fois :  » Pas seulement sept fois, mais plutôt jusqu’à soixante-dix-sept fois. »Certaines traductions disent : « soixante-dix fois sept. »Le sens ne pourrait être plus clair: il ne doit pas y avoir de limite à notre pardon. C’est difficile, non ?

Dans les conversations avec les gens au fil des ans et en regardant dans mon propre cœur et mon esprit en ce qui concerne le pardon, j’en suis venu à réaliser que ce pardon n’est PAS oublier. Il ne s’agit PAS d’accepter ou de justifier l’infraction. Ce n’est PAS pardonner, excuser ou tolérer. Cela peut ne pas signifier comprendre l’infraction ou le délinquant. Cela ne signifie peut-être même pas se réconcilier.

Le pardon ne signifie pas dire: « Oh, ça va, ça n’a pas d’importance. » Parce que ça compte. Quoi qu’il en soit, c’est important! Ou, le pardon ne serait pas nécessaire.

Le pardon ne consiste pas simplement à regarder dans l’autre sens en prétendant que cela n’est pas arrivé, parce que c’est arrivé. Un tort a été commis. Il y a quelque chose qui a besoin de pardon.

Le pardon ne signifie pas toujours que nous devons avoir des excuses avant de pouvoir pardonner — bien que cela rende le pardon beaucoup plus difficile.

Le pardon, soixante-dix fois sept, ne signifie pas que je me soumets ou que vous vous soumettez à des abus de quelque nature que ce soit parce que se soumettre à des abus n’est PAS un pardon.

Pour moi, la définition la plus utile du pardon est la suivante: Le pardon est le processus difficile et intentionnel de lâcher une ancienne réalité et d’ouvrir la possibilité d’une nouvelle. C’est un travail difficile et intentionnel et d’une importance vitale. Parce que s’accrocher à la colère — garder rancune — est destructeur. La façon mémorable de Frederick Beuchner d’exprimer l’importance du lâcher-prise mérite d’être répétée:

« Des sept péchés capitaux, la colère est peut-être la plus amusante. Lécher vos blessures, claquer vos lèvres sur des griefs passés depuis longtemps, rouler sur votre langue la perspective d’âpres confrontations à venir, savourer jusqu’au dernier morceau de dents à la fois la douleur que l’on vous donne et la douleur que vous redonnez — à bien des égards, c’est un festin digne d’un roi. Le principal inconvénient est que ce que vous tombez, c’est vous-même. Le squelette de la fête, c’est toi. »

J’ai hâte de vous voir dimanche.

Grâce et paix,