tapasztalat, ahogy mondják, a legjobb tanár.

nincs semmi olyan, mintha pofon vágnák az arcát, hogy megtanuljanak egy leckét a nehéz úton. És nincs olyan tankönyv a földön, ami ezt meg tudná tenni.

az életnek csak meg kell történnie ahhoz, hogy valóban megértsd fájdalmait, győzelmeit és bonyolultságait. Ezért a tapasztalat mindig király lesz.

de a nagy dolog a tapasztalat-a-tanár, senki sem mondta, hogy meg kellett, hogy legyen a tiéd.

a tanulás parancsikonja mások tapasztalatainak boncolása. Mert ezzel nem csak ad célja, hogy az élet küzdelmek,de akkor is az öröm, hogy kimaradnak a baj útjába.

tehát ezt fogom tenni itt.

nemrég kerestem a Bibliát, hogy újra felfedezzem öt embert, akik egyedülálló helyzetekben találták magukat, de akiknek még mindig vannak tapasztalataik, amelyekkel kapcsolatban állhatunk. Összegyűjtöttem a karakterjellemzők keverékét, és néhány tanulságot, amit felhasználhatsz az életükből.

de mielőtt folytatnám, szeretném megemlíteni, hogy ez a lista nem tartalmazza Jézus Krisztust. Gondoltam rá, de nem lenne helyes, ha a tökéletes embert egy csomó tökéletlen ember mellé vennénk. És szeretném hangsúlyozni, hogy ezen a listán mindenki olyan, mint te és én.

tehát mindent elmondva, menjünk bele-mert ez hosszú lesz.

Joseph

kezdem a listát a személyes kedvenc, Joseph.

apja, Jákob tizenegyedik fiaként született, József egyedülálló helyzetben volt minden testvére között. Ő volt apja legkedveltebb feleségének első fia—a poligámiát még akkor is elfogadták -, apja kedvenc fia volt (Genesis 37:3).

kombinálja ezeket a tényeket azokkal a prófétai álmokkal, amelyeket József meg akart magyarázni idősebb testvéreinek, és tökéletes feltételeket kap ahhoz, hogy mindenki gyűlölje őt (Genesis 37:4-10).

emiatt József testvérei tervet dolgoztak ki a megölésére, de végül megállapodtak abban, hogy rabszolgaságba adják (Genesis 37:26-28).

elég kegyetlen, igaz?

de gyorsan előre néhány évvel, és látod, hogy a testvérek terve József számára valójában arra az útra tette, hogy teljesítse a korábbi álmait.

József egyik napról a másikra sem szerzett hatalmat. De egy sor bölcs cselekedet, szerencsétlen kudarc, és látszólag véletlen események, József végül lett másodrendű Egyiptomban-a föld, ahol eladták rabszolgaság évvel korábban.

és a történet vége felé József az újonnan felfedezett hatalmát arra használta fel, hogy minden népét biztosítsa és menedéket nyújtson, beleértve azokat a testvéreket is, akik egyszer megvetették őt (Genesis 50:20-21).

Joseph története annak bizonyítéka, hogy Isten a leggonoszabb cselekedeteket is felhasználhatja a komplex jó megteremtésére.

De most a sziklák megjegyzések verzió kifejtette, itt van három órákat tudunk gyűjteni a József élete:

Türelem

A mai modern világunkban, az is lehet, hogy egy bűncselekmény, hogy valaki várni:

• Ha éhes vagy megy a drive-thru.
• ha nem tudja a választ, akkor a Google a helyszínen.
• és ha nem írsz vissza öt percen belül, akkor elég nagy pofon.

tehát képzelje el, hogy megerősítést kap arról, hogy egy nap hatalmi pozíció lesz az emberek felett, akik megvetnek téged, de arra kényszerülnek, hogy évekig várjanak, amíg ez valóban megtörténik.

Igen, szánalmas lenne.

persze, néhány hónapig vagy akár egy évig motiváltnak érzi magát. De ha ennyi idő telt el, a legtöbb ember őrült beszélgetésként utasítja el.

József azonban nem tette, megvárta, míg eljön az ideje, és időközben hű maradt Istenhez. És ez elvezet a következő ponthoz …

hűség

egyértelmű, hogy nem számít, milyen körülmények között volt József, tudta, hogy Isten az, akihez hűnek kell maradnia.

miután például Józsefet eladták Egyiptomnak, egy Potiphar nevű magas rangú tisztviselő alatt szolgált. Az idő múlásával József kedvességet talált a szemében (Genezis 39:1-5).

Joseph végül emelkedett, hogy kiemelkedő szerepet Potiphar házában. És mióta eladták rabszolgának, úgy tűnt, hogy József végre úton van, hogy megvalósítsa álmait …

… de Potipharnak felesége volt.

A Biblia úgy írja le Józsefet, hogy jóképű megjelenésű, Potiphar felesége pedig határozottan egyetértett (Genesis 39:6-7).

többször is megpróbálta elcsábítani Józsefet, de ő visszautasította a közeledését, és azt mondta, hogy a cselekedet nemcsak a férje ellen, hanem maga Isten ellen is rossz lesz (Genezis 39:8-9).

tehát egy sikertelen próbálkozás után, hogy ismét elcsábítsa Józsefet, a feleség azt állította, hogy megpróbálta megerőszakolni (Genesis 39:11-14). Ez pedig ahhoz vezetett, hogy József nehezen megszerzett státusza és ártatlan hírneve megsemmisült, mivel jogtalanul bebörtönözték.

* írja be a jelenlegi társadalmi légkört kritizáló megjegyzést itt.*

de ami érdekes, hogy a Biblia soha nem rögzíti, hogy Joseph hibáztatja Istent, vagy elfordul tőle ebben az időben—egy olyan idő, amikor az egyetlen látszólagos útja álmainak teljesítéséhez elvették.

Joseph szeretett volna örömet szerezni Istennek, bármi is legyen. És ez a hűség lehetővé tette számára, hogy végül elhagyja azt a börtönt, és új hatalmi pozíciót szerezzen.

megbocsátás

hogyan beszélhetnék Józsefről, és nem említhetném a megbocsátás vonását?

A Genesis 43—ban látjuk, hogy József testvérei—igen, ugyanazok, akik rabszolgaságba adták őt-felismerhetetlen testvérükhöz jönnek, hogy gabonát vásároljanak az éhínség közepette.

Józsefnek minden joga megvolt, hogy nehezteljen a testvéreire, és mivel Egyiptomban új tisztséget kapott, nem tudni, milyen büntetést lehetett volna végrehajtania.

de egy sor teszt és megfigyelés után, amelyek bebizonyították testvérei bűntudatát, Joseph feltárta nekik személyazonosságát ,és később gondoskodott apja háznépéről (Genesis 45:3-5).

anélkül, hogy József hajlandó lenne megbocsátani testvéreinek, nem lehetett volna előre küldeni “az élet megőrzése érdekében” (Genezis 45:5). Az ő példája pedig azt mutatja nekünk, hogy még akkor is, ha mások gonoszságot követnek el ellenünk, Isten mindig felhasználhatja azt jóra (Genezis 50:20).

David

egy dolog, amit mindig is szerettem a Biblia, hogy ábrázolja az emberek-és igen, még ez hűséges hősök -, mint a normális, bűnös emberek.

A Biblia legtöbb karaktere Isten rendkívüli tetteket is elkövetett:

• Jacob csaló volt (Genesis 27:35-36).
• Mózes gyilkos volt (Exodus 2:11-14).
• Sámson vágya jobb lett tőle (bírák 16:15-17, bírák 16:20).
• Salamon hamis istenekhez fordult (1 Királyok 11:4).
• és Péter háromszor tagadta meg Krisztust (Lukács 22:56-62).

de ez a tény vitathatatlanul nyilvánvalóbb Dávid történetében, mint bármely más bibliai karakter.

David élete mindent tartalmazott …

• egy oroszlán és egy medve megölése fiatalemberként (1 Samuel 17:34-35)
• egy óriás megölése, aki gúnyolta népét és Istenét (1 Samuel 17:48-50)
• Fut a féltékeny király, aki meg akarta ölni (1 Sámuel 19:9-11)
• Színlelve őrület, hogy elkerülje a halált (1 Sámuel 21:11-14)
• a parázna lényegében megölni a nőt férje (2 Sámuel 11:2-5, 2 Sámuel 11:14-15)
• a döntést, hogy a költségek 70.000 ember életüket (1 Krónikák 21:14-17)
• fut, a saját fia, aki fellázadt ellene (2 Sámuel 15:13-14)

mégis, annak ellenére, hogy a történelem romlott a fájdalom, engedetlenség, és az erőszak, a Biblia leírja Dávid többször, mint egy ember után Isten saját szíve (1sámuel 13: 14, ApCsel 13:22).

tehát milyen tulajdonságok kapnak egy ilyen embert egy jó Isten szemében?

Nos, ezek csak néhány:

bűnbánat

a “bűnbánat” vagy a “bűnbánat” szó megtalálható az egész Bibliában. Fontos szerepet játszik abban, hogy hívővé váljon, majd később a keresztény érettségben is.

de a probléma az, hogy senki sem tudja, mit jelent.

Ez egy másik szó, amelyet a keresztény nyelv korlátaira korlátoztunk. Tehát ha nem vagy része az egyházi közösségnek, akkor nem sokat jelent Neked.

de a bűnbánat szó egy nagyon egyszerű koncepcióra utal:

az elme megváltozása.

Ez egy olyan folyamat, ahol kritizálod a jelenlegi gondolataidat, viselkedésedet és életmódodat, miközben lehetőséget teremtesz arra is, hogy újakkal helyettesítsd őket.

amikor a Biblia bűnbánatra szólít fel minket, arra buzdít bennünket, hogy vizsgáljuk felül jelenlegi gondolkodásmódunkat, és kezdjük el az Isten számára kellemes élet felé vezető utat.

David túlságosan is ismerte a bűnbánatot a tettei által okozott veszélyek miatt. Az egyik oka annak, hogy a Biblia úgy írja le Dávidot, mint egy embert Isten szíve után, az, hogy mindig is felismerte a gonosz cselekedeteit, majd visszatért arra, ahogyan tudta, hogy igaza van (2sámuel 12:12-13, 1krónikák 21:8, Zsoltárok 51).

persze, David még mindig szörnyű következményeket szenvedett tettei miatt, de soha nem engedte meg magának, hogy tartósan kóboroljon a jótól.

(A megfelelő fajta) merészség

Dávid legszembetűnőbb jellemvonásai az ő látszólag irracionális hite és az ebből eredő merészség Istenben.

de kérjük, vegye figyelembe a mondat “Istenben” részét. Dávid hite soha nem volt magában vagy más emberben, aki csalódást okozhat. Istenben volt, és abban, amire képes volt.

Dávid Góliát feletti győzelme nem az önbizalmáról vagy a pimasz magabiztosságáról szólt. Valójában egyáltalán nem Dávidról volt szó (1sámuel 17:45-47). David csak annyit tett, hogy átadta magát a csata igazi hősének.

David merész volt, mert megengedte magának, hogy valaki használja, aki soha nem lesz legyőzni. És amikor az önbizalmad egy ilyen nagyszerű emberbe kerül, nehéz nem egy kicsit beképzeltnek lenni.

A hatalom tiszteletben tartása

bár David általában eszébe jut, amikor Izrael királyait említi, valójában ő volt a második személy, akinek ez a címe volt.

Az első Saul király volt, egy egykor erős és ígéretes vezető, aki engedetlenségével feldühítette Istent. Az, hogy nem engedelmeskedett Isten parancsainak, Dávid kinevezéséhez vezetett, mint jövőbeli király. És ahogy teltek az évek, Saul féltékenysége ugyanolyan gyorsan nőtt, mint Dávid eredményei.

hamarosan kapcsolatuk addig a pontig romlott, ahol Saul megpróbálta megölni Dávidot, így az utóbbi elmenekült az életéért (1sámuel 19:11-12).

de miután visszavonult egy barlangba, Dávid és emberei észrevették, hogy Saul—aki többször is megpróbálta megölni-ugyanabba a barlangba ment, nem tudva Dávid jelenlétéről (1sámuel 24:3).

Dávid elég közel volt a jelenlegi királyhoz, hogy levágja a ruhát ruhájáról (1sámuel 24:4-5). És amikor Saul pártja elindult, Dávid meglepte őket azzal, hogy felfedte magát, és megmutatta nekik az összes ruhadarabot, amelyet korábban vágott (1sámuel 24:8-11).

Dávid könnyen megölhette volna Sault és elfoglalhatta volna a trónt, ha akarná, de túlságosan is tisztelte Saul álláspontját ehhez (1sámuel 24: 5-6).

annak ellenére, hogy Saul ekkorra dühös, keserű és féltékeny király lett, Dávid megtisztelte őt azzal, hogy Isten időzítését várta a sajátja helyett.

Dávid tettei minden gonosz vezetőnek és követelésüknek alárendeltek voltak?

természetesen nem.

de a Biblia azon parancsához hasonlóan, hogy tiszteljük az irányító hatóságokat (Róma 13:1), Dávid cselekedetei azt mutatják, hogy Isten időzítésébe vetett bizalom mindig a legjobb eredményekhez vezet.

Salamon

Salamon király a történelem egyik legérdekesebb embere, írásai hozzájárultak a Biblia néhány kedvenc könyvéhez.

Dávid király fia, akit most fedeztem fel. És az ő királysága történelmi jólétnek örvendett annak ellenére, hogy ő volt Bathsheba fia—az asszony, akivel Dávid korábban házasságtörést követett el.

Salamon leginkább nagy bölcsességéről ismert, egy ajándék, amelyet Isten adott neki, miután egy álomban megjelent Salamonnak, és bármit is adott neki kívánt (1 Királyok 3:5-13).

A Biblia feljegyzi Salamon sok bölcsességét (1 Kings 3:16-28, 1 Kings 10:1-10), de ha igazán meg akarsz kóstolni mindent, a Példabeszédek könyve sok bölcs mondást tartalmaz, amelyeket maga az ember írt.

Salamon életének és uralmának kezdete olyan nagy volt, hogy lehangoló látni, hogy végül hogyan romlott el az egész. De használhatjuk a Biblia elutasítás szépíteni a történet, mint azt, hogy megtanulják a következő tanulságokat az életét:

Mentorok Szükség

Amennyire én tudom, csak 3 bizonyosság az életben:

1. a Halál
2. Adót
3. Panaszok tudatlan generációmmal

Ez elérte azt a pontot, ahol a grumblings meghiúsítja több, mint az észlelt hiányosságokat. És hogy tisztességes legyek azzal a nemzedékkel szemben, akit a sajátomnak nevezek, azok, akik a legjobban panaszkodnak, a legkevésbé hajlandóak tanítani.

ezt a problémát próbálta megoldani Salamon király. Tudta, hogy erős tanítás és útmutatás nélkül egy nemzet megbotlik, ahogy fiatal kora megöregszik. Ez a fő oka a Példabeszédek könyve létezik (Példabeszédek 1:3-5).

A Példabeszédek közé tartozik Salamon felhívása a fiatalokra, hogy szerezzenek bölcsességet és megértést, és a könyv iránymutatásokat is tartalmaz a világban való jó élethez.

mindent lefed a befektetésektől, a lustaságtól, az ellenkező nemmel való foglalkozástól, az erős kapcsolatok fontosságától, és ami a legfontosabb, az “Úr félelemétől” (Példabeszédek 1:7).

Ez az Isten iránti tisztelet és egészséges tisztelet az alapja Salamon épít. A Példabeszédek könyve pedig világossá teszi, hogy a biztosított bölcsesség felbecsülhetetlen, mert a megfelelő forrásból származik (Példabeszédek 8:10-11).

de ahhoz, hogy ilyen csodálatos információkat terjesszen, Salamon tudta, hogy tanítania kell:

neveljen fel egy gyermeket úgy, ahogy kell, és ha öreg, nem tér el tőle. (Példabeszédek 22:6)

Ha a következő generáció meg fogja kapni, valakinek vezetnie kell az utat.

csináld most, csináld később

fegyelem és szorgalom.

Ez a két tulajdonság elengedhetetlen a sikerhez minden törekvésben. Ezért vannak újra és újra Salamon írásai (Példabeszédek 6: 6-8, Példabeszédek 14:23, Példabeszédek 12:27).

azt gondolnád, hogy egy ilyen üzenet a “Tedd, amit mondok, nem úgy, mint én” területre esik, amely egy királyból származik, aki jogdíjba született. De Salamon nem volt idegen a munkához.

apja, Dávid halála előtt volt egy ötlete, hogy mi lesz végül Salamon legnagyobb projektje, a jeruzsálemi templom.

David eredetileg maga akarta felépíteni a templomot, de Isten megtagadta, mert Dávid háborús és erőszakos életet élt—olyan jellemvonások, amelyek nem felelnek meg annak, aki ilyen szent helyet épít (1krónikák 22: 7-8).

így átadta a munkát Salamonnak (1krónikák 22: 9-10). És Salamon nem okozott csalódást.

felügyelte a templom építését, és különös figyelmet fordított a részletekre, hogy kövesse a megadott utasításokat (1krónikák 28:10-21). Még a királyságának extravaganciáját is felhasználta, hogy stílusos érintéseket adjon az új istentiszteleti helyhez.

és megjegyzendő, hogy a templom építése hét évig tartott (1 Kings 6:38).

Salamon munkája a templomban hatalmas siker volt. De fegyelmezettsége és szorgalma nélkül ez nem történt volna meg.

Salamon munkája példaként szolgál mindannyiunk számára a saját projektjeinkben. És a tettei motiválnak minket, hogy mindent odaadjunk, amit teszünk-még akkor is, ha nem mi vagyunk az inspiráció mögött.

fejezze be a versenyt

Salamon életében a legszörnyűbb dolog, különösen egy olyan rajongó számára, mint én, az, hogy idős korában elfordult Istentől, és olyan életet élt, amely undorította volna fiatalabb önmagát.

igaz, hogy Salamon uralkodásának nagy része dicsőséges volt, és őt és királyságát Isten megáldotta oly módon, amelyet a modern világ nehezen tud elképzelni (1 Királyok 10:14-27). De az ebből eredő hírnév és szerencse rosszabbra érintette Salamont. És elkezdett nem engedelmeskedni azoknak a törvényeknek, amelyeket Isten adott a népének.

évekkel később, mint idős ember, sok külföldi felesége félrevezette őt—ez az elrendezés egyértelműen elítélte Izrael törvényét -, és hamis vallási gyakorlatokhoz fordult (1 Királyok 11:1-3).

Ez erősen feldühítette Istent (1 Királyok 11:9-10). Ezért olyan ítéleteket küldött, amelyek Izrael királyságának megsemmisüléséhez és népének nagy részének rabszolgaságához vezettek—ahogy ő is mondta (1 Királyok 9: 6-9).

nehéz látni, hogy egy nagy ember élete ilyen kiábrándító módon végződik. És bár Isten nem engedte, hogy ezek az ítéletek megtörténjenek Salamon életében Dávid érdekében (1 Kings 11:11-13), nem tehetsz mást, mint csodálkozol, hogy a bukott király hogyan válaszolt.

Salamonnak olyan élete volt, amely ilyen bölcsességgel, pénzzel és hírnévvel kezdődött. De a vége még mindig felteszi a kérdést: “mi van, ha?”.

remélhetőleg mindannyian elkerülhetjük Salamon negatív példáját. Mert szívesebben visszhangoznám Pál apostol szavait-többet róla később-a fiatalabb Timóteusznak írt levelében:

harcoltam a jó harcot, befejeztem a versenyt, megtartottam a hitet. (2 Timothy 4: 7)

Jónás

most megérkezünk talán a legnagyobb meglepetés a lista.

Jónás próféta volt, akinek története csak négy ószövetségi fejezetben található. De a könyv a Biblia egyik legérdekesebb olvasása.

röviden, Jónásnak azt mondták, hogy prédikáljon egy idegen városnak, de nem engedelmeskedett (Jónás 1:1-3). Ez az engedetlenség Jónást szerencsétlen események sorozatába vezette.

egy rémült legénység dobta a vízbe( Jónás 1: 14-15), élve lenyelte egy hal az óceánban (Jónás 1:17), majd csodálatosan kiköpte három nappal később (Jónás 2:10).

Jónás ezután prédikált a külföldi város népének. És ahelyett, hogy megtapasztalták volna az Isten által eredetileg tervezett ítéletet, meghallgatták Jónást, és Isten irgalmat mutatott nekik emiatt (Jónás 3:10).

de annak ellenére, hogy Jónás küldetése sikeres volt, a könyv azzal ér véget, hogy Isten a keserűséggel foglalkozik, amely még mindig Jónás szívében van—ez a tény mindig emlékeztet egy gyermekkorom egy bizonyos dalára:

mindezek miatt Jónás rossz rapet kap az egyházi közösség nagy részében. És ez nem segít abban, hogy a történetét egy gyerek vasárnapi iskolai leckéjéhez adjuk, kontextus nélkül.

de Jónás könyve és általában a próféta élete mindannyiunk számára releváns tanulságokat tartalmaz—még akkor is, ha nem ő a legpozitívabb példa:

Szeresd ellenségeidet

Ez a legnehezebb parancs, amelyet a Biblia tanít, és a Jónás könyvében központi szerepet játszik.

korábban azt mondtam, hogy Jónás történetét általában megfelelő kontextus nélkül tanítják, az eredmény pedig egy gyáva történet, akit egy hal lenyelt.

de amikor megérted Jónás küldetésének összefüggéseit, és azt, hogy mit is jelent valójában, látod, hogy Jónás élete nem csak egy melléktörténet, amely a kisebb próféták között rejtőzik. Ez egy emlékeztető arról, hogy ki Isten, és hogy milyen messzire megy, hogy megmentse az elveszetteket.

Ninive volt a város Jónás hívták prédikálni. Ninive pedig az asszír nép egyik legnagyobb városa volt.

az asszírok jó ideje ellenségei voltak Jónás népének, az izraelitáknak. Ők voltak a legkegyetlenebb és leggonoszabb emberek a környéken.

Jónás nem annyira félt e brutális emberektől, mint remélte, hogy Isten valóban elpusztítja őket. Ez volt Jónás elsődleges konfliktusa-még maga is mondta (Jónás 4: 1-3).

de később látjuk Isten válaszát Jónás keserűségére ellenségei felé (Jónás 4:11) , és ez a válasz megmagyarázza azt is, hogy a hívőknek miért kell megbocsátaniuk azoknak, akik valóban elfordulnak a gonosz útaktól.

megértés megjelenítése

Ez a pont az ellenségeid szeretésére vonatkozó parancsra vonatkozik. Ez azért van, mert a türelem és a megértés a ” miért?”a parancs mögött.

Az igazság az, hogy a legtöbb ember nem tesz rosszat a kedvéért, hanem azért, mert soha nem tanították meg nekik, hogyan viselkedjenek a megfelelő erkölcsi és szellemi módon (lásd a Salamon alatt szükséges mentorokat). És ez a tény nem is veszi figyelembe azokat az életkörülményeket, amelyek mindannyiunkat befolyásolnak.

az ok, amiért hívőként azt mondják, hogy ne ítéljünk, az az, hogy nincs meg az ítélet meghozatalához szükséges adatmennyiség.

Csak Isten tudja olvasni az emberek szívét és elméjét szerte a világon (Jeremiás 17:10). És az emberek, akikről azt gondoljuk, hogy elérhetetlenek, talán azok, akik a leginkább fogékonyak az üzenetünkre.

Isten tudta, hogy a Niniveusok elfordulnak az útjukból, ha meghallják Jónás üzenetét. Azt is tudta, hogy úgy viselkednek, ahogy tették, mert soha nem tanították őket másképp.

tehát a következő alkalommal, amikor elkapja magát valaki kiindulási pontjának megítélésében, ne feledje, hogy erre nem vagy képzett.

ne fusson

sokat beszéltem az ellenségekről ebben a szakaszban, de most a fókusz visszatér hozzánk.

minden hívőnek felelőssége, hogy világosság legyen e világ számára, és megmutassa másoknak, kik ők szó és tett által (Máté 5:14-16). Ez a minimum minden keresztény számára.

de néhányunkat arra hívnak, hogy egy kicsit többet tegyünk. És bár egyesek azt mondják, ez a hívás ok arra, hogy izgatott-és ez határozottan az úton—ez is óriási terhet (Lukács 12: 48).

Jonah megtudta, mi történik, amikor megpróbál futni ebből a hívásból. És ha ma itt lenne, biztos azt mondaná, hogy a futás több problémát okoz, mint gondolnád.

Isten nem hibázik. Szóval, ha elfutsz valami elől, amit mondott neked, azt mondod neki, hogy nem tudja, mit csinál. És ez szörnyen ostobán hangzik, ha engem kérdezel.

Paul

végül, de nem utolsósorban, ha nem kérdezi az ember maga, van Pál apostol.

Paul az egyetlen újszövetségi példa itt, mivel úgy döntöttem, hogy nem veszem be Krisztust.

Ez nem azt jelenti,hogy nincsenek más nagy emberek az Újszövetségben. Csak arról van szó, hogy a történetek és levelek, amelyeket Jézus vagy Pál írt, vagy a szöveg nagy részét teszik ki—hihetetlen tény, mivel Pál “a legkevésbé az apostolok között” nevezte magát (1 Korinthus 15: 9).

de ne hagyd, hogy Pál alázata becsapjon. Isten nagy embere volt, aki emberfeletti erőfeszítéseket tett, hogy a Krisztusról szóló jó hírt a világra terjessze.

Pál életcélja az volt, hogy terjessze az evangéliumi üzenetet a pogányoknak vagy a nem zsidóknak (Efézus 3:8). Tettei példaként szolgáltak a modern világ minden missziós utazásához.

Pál a korai egyház tanításával és vezetésével kapcsolatos munkája megerősítette örökségét, mint Isten által nagymértékben használt átalakult embert (ApCsel 9: 15). És nem tehetek róla, de megemlítem, hogy ő volt az egyik legimpozánsabb írásstílusa bármelyik bibliai szerzőnek is.

heteken át tanulhattunk Pál életéből. De itt van három, hogy mindig elkapni a szemem:

Isten használhatja bárki

Az ok, Pál le magát, mint a legkevésbé az apostolok volt, mert ő kezdte, mint az egyik ellenség (ApCsel 22: 4).

Pál, a korábban Saul néven ismert férfi, magasan képzett volt a zsidó vallási törvényben (ApCsel 22:3), és bolondságnak tekintette Krisztus munkájának üzenetét.

Jézus halálának és feltámadásának híre akadályt jelentett számára (1korinthus 1: 23). Nem értette, hogy Jézus követői miért választották ki azokat a vallási szokásokat és hagyományokat, amelyeket olyan jól ismert, és ehelyett egyszerű hitet öltöttek egy személyben.

Pál buzgó hitnézete és nevelése arra késztette, hogy vallásos szélsőségessé váljon. És annak ellenére, hogy ma sok keresztény—köztük én is—ilyen nagyra tartja Pált, azt a tényt, hogy lényegében terrorista volt (1korinthus 1:27-28).

hírhedt volt A keresztények ellen elkövetett bűncselekményekről, ezért azok, akik ismerték hírnevét, ahol szkeptikusak voltak Pál megtérése után (ApCsel 9:13-14).

de Pál csodálatos találkozása Krisztussal új emberré változtatta (ApCsel 9: 20-21). És az új küldetés, amelyet kapott, arra késztette őt, hogy tegye Isten igaz akaratát-amit csak korábban gondolt.

utálom a gonoszt

a mai kultúrában hajlamosak vagyunk a gyűlölet bármilyen formáját rossz dolognak tekinteni. De ez a fogalom idegen volt Páltól és általában a Bibliától.

Számos bibliai rész arra ösztönöz bennünket, hogy” gyűlöljük a gonoszt “és” ragaszkodjunk a jóhoz ” (Róma 12:9). A Bibliában leírt legkeményebb büntetések közül néhányat azok számára tartottak fenn, akik tudták, mi a helyes, de mégis úgy döntöttek, hogy nem engedelmeskednek.

Pál apostol erősen foglalkozott a hívőkkel, akik viszályt okoztak az egyházban, sőt arra ösztönözte a hívőket, hogy kiközösítsék azokat a szokásos gonosztevőket, akik kereszténynek vallották magukat (1korinthus 5:6-8).

de érdemes megjegyezni, hogy nem ösztönözte ugyanazt a fegyelmet az egyházon kívüli személyekkel szemben.

A Korinthusiaknak írt levelében Pál tisztázta azt a tévhitet, hogy minden rosszat cselekedő embert el kell kerülni, és elmagyarázta, hogy Isten feladata a hitetlenek megítélése (1korinthus 5: 9-13).

a szeretetet és a kegyelmet mindig az egyházon kívüliek írják elő, de azok számára, akik tudják, hogyan kell cselekedni, “…jobb lett volna, ha nem ismerik az igazságosság útját, akkor ismerve azt, hogy forduljanak … ” (2péter 2:21). És ez az igazság, amit Paul nagyon jól tudott.

Sokoldalú

az Egyik kedvenc versek a Pál leírta, hogy ő volt a “legyen minden ember”, ami azt jelenti, hogy annak érdekében, hogy elterjedt a jó hír az, hogy Jézus munkáját, Paul használt minden előnye volt, hogy kapcsolódnak a közönség, valamint elősegítik a Kereszténység hatékonyabb (1 Korinthusbeliek 9:20-22).

például Pál római állampolgár volt—az a tény, hogy az egykor büszke zsidó zealot nem ölelte volna meg. De később felhasználta státuszát, hogy elkerülje a hatóságok jogellenes büntetését (ApCsel 22:25-26), majd később tanítani más rómaiakat a birodalom magassága alatt (ApCsel 28:30-31).

egy másik esetben látjuk, hogy Pál beszél az Areopagus ülésén, egy görög Tanácsban, amely filozófiai vitát és vallási beszélgetést tartott (ApCsel 17:19-21).

a történeten belül azt mondják, hogy a görögöknek volt egy emlékműve minden létező ismert Isten számára, de volt egy üres oltár, amelyet “az ismeretlen Istennek” jelöltek (ApCsel 17:22-23).

Pál ezt a lehetőséget arra használta, hogy elmagyarázza Isten igazságait azoknak az embereknek, akik “nagyon vallásosak”voltak. És ezt úgy tette, hogy érvelést tett a természetes teológiában—oly módon, hogy többet tudjon meg Istenről a teremtésének megfigyelésével (ApCsel 17:24-25).

ezután Pál Isten teremtői státusát használta fel arra, hogy felhívja a görögök okát, hogy miért kell megbánniuk (ApCsel 17:29-31). És ezek a módszerek bizonyos mértékig működtek, mivel tudjuk ,hogy “néhány ember csatlakozott hozzá és hitt” (ApCsel 17:34).

végül Pál meggyengült, bevallottan nem hajlandó módon a “testben lévő tüske”révén. Fájdalmas kérdés volt számára, hogy Isten úgy döntött, hogy nem veszi el (2korinthus 12: 7-9).

rengeteg spekuláció van arról, hogy mi volt ez a betegség, de az igazság az, hogy Pál még inkább megmutatta Isten hatalmát.

nem csak Isten ereje nyilvánvalóvá vált Pálban—ha Pál a saját hatalma forrása lett volna, egyszerűen meggyógyította volna magát -, hanem a kérdés lehetővé tette, hogy Pál hasonló gyengeségekkel is kapcsolatba lépjen.

Ez a tény összefoglalja a sokoldalúság egész témáját.

Paul hasonló tapasztalat nélkül nem kapcsolódott volna a közönségéhez. De szerencsére közös háttere, gyengesége és megértése lehetővé tette számára, hogy befejezze élete küldetését.

Pál sokoldalúsága arra emlékeztet bennünket, hogy Krisztus Megváltó munkájának üzenete nem korlátozódik nemzetre, bőrszínre vagy nemre. Ez egy átalakító üzenet az egész világ számára—nem csak egy demográfiai (János 3: 16).

mi lesz a történeted?

Ez egy pakolás hölgyeim és uraim.

remélem, hogy valami érdemeset kaptál ebből a posztból, mert minden bizonnyal élveztem az írást.

szeretem elemezni a bibliai karaktereket, és a történeteiket a sajátom javára használni. És most kóstoltad meg magadnak.

most már csak az marad, hogy eldöntsd, hogyan fog menni a történeted.

mert bár mind az öt ember rég halott és eltűnt, történeteik ma is életet adnak.

tehát a tiéd ugyanezt fogja tenni?

az életed modell lesz a következő generációk számára? Vagy ez taszítja őket az elkövetkező években?

Ez az Ön választása.

de ha engem kérdezel, inkább nem hallom, hogy egy csomó gyerek énekel, ” valójában soha nem kapta meg.”

– Drew

PS Ez a cikk szerepelt, mint az egyik legjobb HFE! Kattintson ide a teljes lista megtekintéséhez.