szerző: az 1 Királyok könyve nem nevezi meg kifejezetten a szerzőjét. A hagyomány az, hogy Jeremiás próféta írta.
Az írás időpontja: az 1 Királyok könyve valószínűleg I.e. 560-540 között íródott
Az írás célja:ez a könyv az 1. és 2. Sámuel folytatása, és azzal kezdődik, hogy Salamon Dávid halála után királyságra emelkedik. A történet egy Egyesült Királysággal kezdődik, de egy 2 királyságra osztott nemzetben végződik, Júda és Izrael néven. 1 és 2 királyt egy könyvbe olvasztanak a héber Bibliában.
Key versek:
1 Kings 1:30, “Én biztosan elvégzi ma, amit megesküdtem neked az Úr, az Izráel Istene: Salamon a te fiad lesz király utánam, és ő fog ülni az én trónomon helyettem.”
1 Királyok 9:3 “- mondta neki az Úr: “hallottam az imát és könyörgést, amelyet előttem tettél; megszenteltem ezt a templomot, amelyet építettél, azáltal, hogy nevemet örökre oda tettem. A szemem és a szívem mindig ott lesz.”
1 Kings 12: 16, ” amikor az egész Izráel látta, hogy a király nem hajlandó meghallgatni őket, válaszoltak a királynak: ‘Milyen részünk van Dávidban, milyen részünk van Jesse fiának? A sátratokba, Ó, Izrael! Vigyázz a saját házadra, David!”
1 Kings 12:28, “miután tanácsot kért, a király két arany borjút készített. Azt mondta a népnek: “túl sok, hogy menjen fel Jeruzsálembe. Itt vannak az isteneid, Ó, Izrael, aki kihozott téged Egyiptomból.”
1 Kings 17: 1, “Most Illés a Tishbite, tishbe Gileád, mondta Akháb,” mint az Úr, az Izráel Istene él, akit szolgálni, nem lesz sem harmat, sem eső a következő években, kivéve az én szavam.””
rövid összefoglaló:Az 1 Királyok könyve Salamonnal kezdődik és Illéssel végződik. A kettő közötti különbség képet ad arról, hogy mi van a kettő között. Salamon Dávid és Bathsheba palotabotránya után született. Mint az apja, volt egy gyengesége a nők, hogy hozza őt le. Salamon eleinte jól teljesített, bölcsességért imádkozott, és templomot épített Istennek, amely hét évig tartott. De aztán tizenhárom évet töltött egy palota építésével. Sok feleség felhalmozódása arra késztette őt, hogy bálványaikat imádják, és távol legyenek Istentől. Salamon halála után Izraelt királyok sora uralta, akik közül a legtöbben gonoszak és bálványimádók voltak. A nemzet távolabb esett Istentől, és még Illés prédikálása sem tudta visszahozni őket. A leggonoszabb királyok között volt Aháb és királynője, Jezebel, aki új magasságokba emelte Baál imádatát Izraelben. Illés megpróbálta visszaadni az izraelitákat Jahve imádatához, kihívva Baál bálványimádó papjait az Istennel való leszámolásra a Kármel-hegyen. Természetesen Isten nyert. Ez dühösvé tette Jezebel királynőt (a legkevésbé). Megparancsolta Illés halálát, ezért elfutott és elbújt a pusztában. Depressziós és kimerült, azt mondta: “hadd haljak meg.”De Isten ételt és buzdítást küldött a prófétának, és “csendes, szelíd hangon” suttogta neki, és közben megmentette az életét a további munkáért.
Előrevetítések: a jeruzsálemi templom, ahol Isten Szelleme a szentek szentjében lakik, előrevetíti a Krisztusban élő hívőket, akikben a Szentlélek az üdvösségünk pillanatától lakik. Ahogy az izraelitáknak el kellett hagyniuk a bálványimádást, úgy nekünk is el kell távolítanunk mindent, ami elválaszt minket Istentől. Mi vagyunk az ő népe, az élő Isten temploma. A második Korinthus 6: 16 ezt mondja nekünk: “milyen megállapodás van Isten temploma és a bálványok között? Mert mi vagyunk az élő Isten temploma. Ahogy Isten mondta: “Együtt élek velük, és közöttük járok, és én leszek az ő Istenük, és ők lesznek az én népem.””
Illés próféta volt Krisztus előfutára és az Újszövetség apostolai. Isten lehetővé tette Illésnek, hogy csodálatos dolgokat tegyen annak bizonyítására, hogy valóban Isten embere. Feltámasztotta a halálból Sarepát özvegyének fiát, és így kiáltotta: “most már tudom, hogy Isten embere vagy, és hogy az Úrnak beszéde a te szádból az igazság.”Ugyanígy az Isten emberei, akik az ő hatalmán keresztül beszélték szavait, nyilvánvalóak az Újszövetségben. Jézus nemcsak feltámasztotta Lázárt a halálból, hanem fel is nevelte Nain özvegyének fiát (Lukács 7:14-15) és Jairus lányát (Lukács 8:52-56). Péter apostol felnevelte Dorkást (ApCsel 9:40), Pál pedig felemelte Eutychust (ApCsel 20:9-12).
gyakorlati alkalmazás: az 1 Királyok könyve sok leckét tartalmaz a hívők számára. Figyelmeztetést látunk az általunk vezetett cégről, különös tekintettel a szoros kapcsolatokra és a házasságra. A királyok Izrael, aki, mint Salamon, nős külföldi nők kitéve magukat az emberek döntöttek, hogy gonosz. Krisztusban hívőkként nagyon óvatosnak kell lennünk, hogy kit válasszunk barátoknak, üzlettársaknak és házastársaknak. “Ne tévesszen meg: a rossz társaság megrontja a jó jellemet” (1korinthus 15: 33).
Illés pusztai tapasztalata is értékes tanulságot ad. Miután hihetetlen győzelmet aratott Baál 450 prófétája felett a Kármel-hegyen, öröme szomorúságba fordult, amikor Jezabel üldözte és elmenekült az életéért. Az ilyen” hegycsúcs ” élményeket gyakran egy leengedés, valamint a depresszió és az azt követő elkedvetlenedés követi. Vigyáznunk kell az ilyen típusú tapasztalatokra a keresztény életben. De a mi Istenünk hűséges, és soha nem hagy el vagy hagy el minket. A csendes, szelíd hang, amely ösztönözte Illést, ösztönözni fog minket.