vásárolja meg a liturgikus könyvet

Bevezetés

a keresztény mise, amely az egyházmegye különböző régióiból származó papokkal ünnepel, és amelynek során felszenteli a Szent Krizmust és megáldja a többi olajat, a püspöki papság teljességének egyik fő megnyilvánulása, és a püspöki papság jelének tekintik a papok szoros köteléke vele. Mert a püspök által megszentelt Szent Krisztussal az újonnan megkeresztelteket felkenik, a megerősítendő személyeket pedig aláírják. A katekumének olajával készítik el a katekumeneket a keresztelésre. Végül a betegek olajával vigasztalják a betegeket.
– A Katekuménok és a betegek olajának megáldására és a Krizmus (OBO) megszentelésére vonatkozó rend, no. 1

Az Egyesült Államokban 2019.Nagyböjt óta végrehajtott Katekumen olaj, valamint a betegek áldásának és a Krisztus felszentelésének rendje gazdag katekézist mutat be a Szent olajok használatáról az egyház liturgikus életében. Ezeket az olajokat általában évente egyszer áldják meg, az egyházmegyei püspök által a papjaival együtt ünnepelt keresztény mise során. A kizárólag az Egyesült Államokban használt rituális kiadás nemcsak a költői új fordításokat tartalmazza, hanem a különféle imák zenei beállításait is.

a következő zenéket és szövegeket nyomtatott formában, nem kereskedelmi célból, nem eladó kiadványokban, egyházközségek, egyházmegyék, iskolák és vallási közösségek ingyenesen reprodukálhatják, feltéve, hogy az egyes oldalak lábánál megjelenő szerzői jogi elismervényt tartalmazzák.

Felvonulás az Olajok, hogy Áldott

a Chrism Tömeg ünnepelt, vagy Szent csütörtök reggel, vagy egy korábbi nap közelében, Húsvét—a rítus, az áldás, az olaj után kezdődik az Egyetemes Ima (Ima a Hívők), mint az olaj hozta előre a felvonulás az előírt sorrendben: a miniszterek hordozzák a “hajó az illatok, ha a Püspök kíván készíteni a Chrism magát”, az Olaj, a Hitoktatás, az Olaj, a Beteg, pedig “olaj a Chrism kerül sor az utolsó hely, amelyet a Diakónus vagy a Pap. Az Eucharisztia megünneplésére kenyeret, bort és vizet szállító miniszterek követik őket” (OBO, 16. szám). A felvonulást a Megváltó (Megváltó) himnusz vagy egy másik megfelelő himnusz kíséri.

O Redemptor

a felvonulás vége után a rítus lehetővé teszi, hogy az áldás kétféle módon történjen. “A Latin Liturgia hagyományos gyakorlatával összhangban a betegek olajának áldása az Eucharisztikus imádság vége előtt történik, a Katekumének olajának áldása, valamint a Krisztusnak a közösség utáni felszentelése” (OBO, 11. szám). Lelkipásztori okokból azonban a püspök a szó liturgiáját követően azonnal megáldhatja az összes olajat.

A betegek olajának áldása

Szent Jakab tanúskodik a betegek olajának használatáról. A szálloda a beteg gyógyszer fogyatékosság, a test-lélek, így bátran elviselni küzdelem rossz kapjon kegyelmet a bűnök.
– OBO, no. 2

mindhárom olaj esetében az olívaolaj vagy más növényi olaj (lásd OBO, 3. szám). Az áldás minden imája tartalmaz egy magyarázatot az olaj hatásáról és hatásáról. A Püspök azért imádkozik, hogy az Isten áldja meg az Olajat a Beteg, hogy “mindenki felkent ezt az olajat, mint egy védelmet biztosít a test, lélek, illetve a szellem lehet megszabadult minden fájdalom, minden betegség, minden betegség” (OBO, nem. 20).

Ima Áldás

Áldást az Olaj a Hitoktatás

az Olaj, A Hitoktatás kiterjeszti a hatás a keresztelési ördögűzést: erősíti a jelölt a hatalom, hogy lemondanak az ördög, bűn, mielőtt elmennek a font, az élet, az újjászületés.
– OBO, no. 2

a Catechumens olaj a második olaj, amelyet a püspök megáldott. Az áldás imája három hatást kér “a vele felkent katekumenekre”: hogy” mélyebben megértsék Krisztus evangéliumát… nagylelkű szívvel vállalhatják a keresztény élet fáradozásait, és… örülhetnek, hogy újra megszületnek és a gyülekezetben élnek ” (OBO, 22. szám).

áldás imája

A keresztény felszentelése

az akred Chrism azt mutatja, hogy a keresztség révén a keresztényeket beépítették Krisztus Paschal rejtélyébe. Miután meghaltak, eltemették és feltámadtak vele, megosztók az ő királyi és prófétai papságában. Megerősítés útján megkapják a Szentlélek lelki kenetét.
– OBO, no. 2

a rituálé csúcspontja a Krizmus felszentelése, amelyet az olaj “illatokkal vagy más aromás anyaggal” (OBO, no. 4), általában balzsam. A Krisztust magántulajdonban lehet elkészíteni “vagy a püspök a liturgikus cselekvés során” (OBO, 5. szám).

mielőtt a felszentelés imáját mondaná, “a püspök adott esetben lélegzik a Krisztus edényének megnyitásakor” (OBO, 25. szám). A krizmus a Szentlélek jele, és ez a püspök cselekedete emlékeztet arra, hogy Isten Szelleme” a vizek felett mozog ” a teremtésben (Gen 1: 12), És Jézus feltámadása megjelenik a tanítványoknak, amelyekben “lélegzett rájuk, és azt mondta nekik:” fogadd meg a Szent Szellemet “” (Jn 20: 22). A püspök ezután felkéri az embereket, hogy csendben imádkozzanak, mielőtt megszenteli a Krisztust.

két lehetőség van a felszentelő imádságra. Az első lehetőség szerint a szentelés imája arra kéri Istent, hogy “szentelje meg áldással ezt az olajat gazdagságában, és öntse bele a Szentlélek erejét, Krisztus erőteljes munkájával” (OBO, 25-1. szám). A második lehetőség gazdag leírást ad a Szent Krisztusról: “bőségesen öntsd ki a Szentlélek ajándékait az olajjal felkent testvéreinkre; a szentség pompájával díszítik a Szent olajok által aláírt helyeket és dolgokat; de mindenekelőtt ennek az olajnak a misztériuma révén teljessé teszik egyházad növekedését” (OBO, 25-2. szám).

meghívás imára

felszentelési ima 1 felszentelési ima 2

következtetés

a keresztény mise végén az O Redemptor néhány versét éneklik (lásd fent), vagy egy másik záró himnuszt. A misét követően az újonnan megáldott olajokat kisebb edényekbe öntik,majd az egyházmegye plébániáira osztják. Az úrvacsora Szent csütörtöki miséje előtt vagy alatt helyénvaló, hogy a plébánia megkapja a Szent olajokat, és elmagyarázza azok jelentését, különösen azok javára, akik nem tudtak részt venni a keresztény misén.

A Szent olajok fogadásának sorrendje